一、狗与骨头
有一群狗与一群鸽子住在一起。以狗首领为核心的狗群以吃饱饭为最高生活目标，而且经常横行霸道、恶言恶语，以欺凌弱小为能事。
鸽子们则有在狗看起来高不可及的理想。他们经常谈论的是蓝天白云如何如何，甚至引的有些狗也听的津津有味。狗核心妒忌的要死要活，心想：这么多的狗儿都听他们瞎掰，我的地位往哪儿摆？我的威信哪儿去了？只要狗们一提到鸽子说什么什么了，狗核心就气的大叫大嚷：放屁！世界上最好吃的东西是骨头，带肉的骨头才香呢。鸽子一定是相吃骨头才拿大话诓你们。
已经把鸽子视为眼中钉的狗核心暗地里纠集了几个走狗，想一举毁灭鸽子，但没有成功，反而遭到了鸽子们的一致谴责。狗核心气急败坏，大肆诽谤鸽子散布歪理邪说，搞精神控制，聚敛钱财，残害生命。总之，把自己想到的一切坏事都推到了鸽子们身上。这还不算，“核心”还趁着夜色将大堆的狗粪堆放在鸽子栖息的树下，说是要“搞臭他们”。
鸽子们忍无可忍。有的就飞到了别的地方去了。狗核心就咒骂道：“看看吧，那些鸽子都被敌对势力收买了，现在正向他们的主子摇尾乞怜呢。”其实谁都看得到，鸽子甚至没有像狗一样长着一条可以“摇”的“尾”，狗儿们知道不知道的就在一边瞎起哄，心里却想着“敌对势力”的骨头。
终于有一天，狗核心因为偷吃骨头被人用枪打断了后腿。核心一边骂鸽子不仁不义害了它，一边还咬着骨头不放，呜呜地叫着：好香的骨头，好香的骨头……
嫉妒也许能害人，而贪欲绝对害自己。
二、狼与“三个代表”
几只恶狼看到了一大群羊，恨不得立刻扑上去解解馋，但是又怕吓惊了羊，以后没的吃了,于是想到要在羊群里建立政权。羊见它们眼露凶光，嘴上勉强答应，心里却十分反感。“狼核心”看在眼里，脑子一转，随即提出了“三个代表”的重要思想，并要把它作为领导层的伟大行动纲领和指南。
第一个“代表”：狼核心自称代表先进生产力的发展要求。为了让羊相信科学技术是第一生产力，核心叫手下搬来了一台机器，说是可以为羊减轻负担。然后赶进去一头羊，打开机器，只听“滋——”地一声，一整张羊皮被剥了下来。而机器的另一头，那头可怜的羊被输送了出来，浑身血淋淋的，已经奄奄一息了。羊群中传来了非议，有的小声指责“核心”不人道。“核心”听了笑着说：“不要害怕，这只是科学试验，那位同志能英勇地为科学献身，是很值得我们学习的，我们也要解放思想、转变观念，不要在这些小问题上患得患失。”同时还看着那张羊皮此地无银三百两地说：“其实我也没有什么恶意，我怎么会贪图这一张羊皮呢？我们的分配政策一向是取之于羊，用之于羊的嘛！”话虽这么说，可是有人后来看见核心的炕上就铺着这张羊皮。
狼核心的儿子也在为科学献身。小核心领导着一个研究院，科学成果颇为丰富。其中有一项技术，可以将一种微型装置镶在羊的牙齿里面，24小时监听羊在说什么，一旦说到一些关键字，如“黑暗”、“暴政”等字眼，该装置会立即把声音自动发送到控制中心，祸从口出的羊不计其数。狼核心对此项成果十分得意，它把这叫做“科技改变生活”，“科技让我更轻松”。
第二个“代表”：狼核心始终代表先进文化的发展方向。为了加强统治，“核心”的主流文化首推暴力文化。宣扬语言暴力、行为暴力、媒体暴力、阶级暴力、政权暴力等，以达到无时不暴力，无处不暴力的局面，建立了完整的以暴养暴，以暴制暴的机制。此外，二奶文化、羊肉文化也方兴未艾，而且各成体系，各有特色。
第三个“代表”：狼核心始终代表广大人民的根本利益。狼核心把羊群大致分了类，不会吹牛拍马阿谀奉承之辈为“一小撮敌人”，不需要统计，有时几十万几千万仍然是“一小撮”。团结大多数，打击极少数是“核心”的一贯政策。
“核心”经常用“亡羊补牢”的故事恫吓羊，并为他们专门拨巨款修了羊圈，号称“跨世纪工程”，“放心工程”，有不少狼为此大捞了一笔。被圈起了的羊反而更多地丢失、死亡，狼核心知道后，一边假意地安抚羊群，一边煞有介事地大声痛骂“反羊势力”“亡羊之心不死”。
狼核心的恶事做的太多了，报应终于来了，它的腿开始神秘的腐烂，进而向全身发展。羊听说后喜出望外，奔走相告，同时喊打声也此起彼伏，“核心”吓的连滚带爬地扎进了代表先进生产力而且同样恶贯满盈的巨型机器里，自己被“生产力”剥了皮。(粒子 2001.3.10)
(转自<<大参考>>)
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