来到谷关的第二天，游完八仙山国家森林游乐区，接着前往谷关大道院。谷关大道院位于中横公路约25公里处的北侧，距离谷关风景区约十分钟路程。从公路转入岔路，上行约一、两钟即抵达谷关大道院的停车场。
谷关大道院是台湾中部著名的道教寺庙，是我听过而想要一访的景点。谷关大道院的殿堂建筑颇具气势，歇山重檐的山门，金碧辉煌，宏伟华丽。进入山门之后，三座挑高的大殿，紫微、凌霄、无极宝殿自右而左，一字排开，横面宽阔，气势磅礡，拥有台湾庙宇少见的格局。虽然曾在网路看过谷关大道院的图片，来到现场更能感受到寺庙的堂皇与富丽，而此地群山围抱，山岚缥缈，更添一分飘飘然的仙山气氛。
三大殿的中殿凌霄宝殿主祀无极瑶池金母，而庙宇围墙内的廊道墙壁则有简介五教教义，并崇佛教、基督教、回教（伊斯兰教）、儒教及道教等五大宗教。以我的了解，谷关大道院似属于道教系统中的一贯道。一贯道在台湾拥有相当多的信徒。
一贯道之名，来自孔子名言：“吾道一以贯之。”教义融合儒、释、道的精义而有所发明，总之不离传统文化，教忠教孝，修仁讲义，教义有裨益于社会人心。
在威权统治的时代，一贯道在台湾的发展曾遭到政府的打压。民国40年代（1950s），台湾保安司令部下令查禁一贯道，此后政府长期敌视一贯道，抹黑丑化为邪教，而媒体亦常有扭曲报导。直到台湾解严，步入民主社会之后，一贯道才终于获准登记为合法宗教团体。
当年一贯道会遭到政府迫害，可能是因为戒严时期政府担心势力壮大的宗教可能会危及政权。据说当时监控舆情的情治单位发现一贯道的信徒恭谨跪迎宗师莅临，情资上呈后，触犯当局之忌，于是下令打压，不许此一宗教组织在台发展。
民主化以后的台湾，人民享有完全宗教自由，台湾的宗教自由度及各宗教之间的和谐程度，大概可称是全球排名第一。如今宗教领袖不但无须担心政治打压，反而因具有社会影响力而成为政治人物经常登门请益的对象。
抵达谷关大道院时，天空下着细雨，山峦忽隐若现，云岚飘忽不定。天气不好，游客少见，院内寂寥冷清。
老婆带着小东逐殿参拜，我则独自散步绕到三大宝殿的后方。不远处有一栋依山势而建的红瓦平房，是谷关大道院的闭关房。我想这栋房子应该就是谷关大道院董事长罗光男长期潜沉修行的地方了。
谷关大道院虽然庙宇壮丽雄伟，但其实并不是我欣赏的庙宇类型。我一向较喜欢参观古庙，之所以想要来访谷关大道院，是因为罗光男这位传奇性的人物。现在的年轻人或许已不认识这位曾经知名的台湾企业家。
民国六、七十年代，当“台湾制”（made in Taiwan）还是廉价劣质商品的代名词时，罗光男领导下的光男企业即以“肯尼士”（Kennex）的品牌打入国际市场，夺下全球四分之一的市场占有率，成为网球拍世界第一品牌。罗光男可说是台湾最早拥有国际品牌行销全球的企业家。
我还记得民国七十几年（1980s）时，读过《天下杂志》访问罗光男的专题报导，当时年仅四十初头的罗光男志气昂扬，雄心万丈，充满抱负与鸿图。他坐在办公室的沙发接受采访时，背后的墙上悬挂着的对联，写着伊藤博文的名言：“计利当计天下利，求名当求万世名。”眉宇间，神采奕奕，英姿风发。
民国七十六年（1987），光男股票风光上市，又逢台湾股票狂飙，股价指数突破万点，“台湾钱淹脚目”。光男从资本市场轻易取得雄厚资金，而跨足异业，展开多角化经营。
光男集团陆续投资证券、电脑、建筑等产业，却因扩充太快，管理失控，投资接踵失败，大局由盛转衰。后来台湾股市翻转急下，光男集团因周转不灵而跳票，结果负债百亿。罗光男从此淡出商界，归隐谷关。
谷关大道院远离尘嚣，群山耸峙围绕，大甲溪川流脚下。这里的地名“中冷”，附近地名还有“白冷”及“里冷”。热心名利的人，若长期待在这里，恐怕会觉得冷清难以适应；大概只有历经过大风大浪，已看淡得失的人，才能怡然自得于此山水之间，而能寻得心灵的平静。
商场竞逐本是残酷的生存竞争。优胜劣败，江山易主，媒体记者的镁光灯总是照向成功的企业家。罗光男的身影，从商场消失；罗光男的名字，逐渐被淡忘。而旅人的视野较宽阔，走在台湾的土地上，看风云，也看落日；看荣华，也看沧桑。
旅游日期：2011.02.19
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