【大纪元2011年02月17日讯】（大纪元记者文华综合报导）近日法国媒体报导称，2010年中国奢侈品消费高达400亿欧元。尽管贫富两极分化加剧，波斯顿咨询公司预测三年内，中国将成为全球最大的奢侈品消费市场。不过很多人表示，中国富豪们无论穿戴什么都无法成为真正的上流人。相对于西方上流社会肩负的文化和道义责任，中国最多只有上层社会，而无上流社会。
仅在英国圣诞期间，中国游客就花费了10亿英镑购买奢侈品,“震惊”伦敦商界。据《广州日报》调查，多达59%的受访者认为中国已经存在一个上流社会，不过人们对上流社会的定义却大不相同。在问卷调查中，选择上流社会意味着“虚荣”的占了8.7%；偏向于外在内容的“高级社交圈”、“高贵的形象”、“对精致生活深有研究”和“高尚的礼仪规范”分别占了29%、11.2%、13.4%和14.6%；偏向于价值观层面的“更多社会责任”为23.1%。
2008年《新周刊》推出了一个封面故事：扮“上流社会”。文章认为：“中国无上流。相对于西方延续百年的上流贵族制，所谓中国的上流社会只能是一种形容，一种生活方式，而不是社会形态。他们中包括权贵、新富、知识精英、艺术家与娱乐明星等以低调谦称的人群。他们自谦是半上流社会，其实充其量是‘扮’上流社会。因为上流社会讲的是文化和责任方面的属性，而上层社会是按地位和权力来划分人群的。”
西方上流社会承载文化与责任
三、四百年前的欧洲，当平民在财富上晋升成为新贵后，他们在地位上却无法赢得社会的尊重，因为财富并不是身份的象征。在传统观念中，贵族之所以“贵”，不仅是因为他们有钱，还因为他们对自己统治的社会承担着一种家长式的责任。
为了证明自己的社会价值，新贵们大量从事“亏本买卖”：革新技术、修建基础设施、从事福利事业、争当公共领袖，为平民争取权益。在经济上获得了对贵族的明显优势后，新贵富人们马上就发展出自己的新格调：节俭。他们模仿贵族修建乡间别墅，却明显突出朴素的风格。他们日常的生活开销也是体面而节制,他们甚至在媒体上刻意炒作贵族的奢华，并用自己勤奋、简单的生活方式与之进行对比。
最终他们形成了新型的上流社会：同样是有钱人，“但我们对社会更有益”。这种节制、负责的上流文化，特别是在一些新教国家，逐渐演化成了统治文化，主宰着现代上流社会和中产阶级的道德。在许多发达国家，富人自己花钱小心翼翼，但给社会捐款则争先恐后。在美国人们谈一个体面的富人，很少谈他或她住什么房子、怎么花钱，而是谈论这些人都捐了什么。
中国上层：有钱露在外面
欧洲新贵用承担责任的方式，在道义上让自己更加合法，而中国新贵则用获得权力认可的方式，来保护自己的财富。在中国，每当有一个阶层或者一个富起来的人，首先想到的却是向权力寻求庇护，获得权力的认可，在中国的新贵们看来这样才更具有合法性，也更有保障。
有人说，因为中国自古以官为富、以官为贵，所以中国很难有西方那种上流社会。“如今的中国富人，瞄准国际的奢侈标准斗富，主要还是因为他们的行为在国际上不被西方上流社会所接受，于是更要争着挤入人家的圈子，非要花钱给人家看，殊不知越是这样，自己就越成了文明的上流社会的贱民。”
外国上流社会是看不见的阶层，而中国“上流社会”习惯把地位穿在身上、顶在头上。一位美国蓝领这样对比说：“西方富人的豪宅，大多建在远离人群的地方，他们喜欢隐匿在山里，要么就远走希腊或加勒比沿岸的小岛，他们往往‘谨慎得几乎一言不发’。他们压根就不想让人知道他们的存在。而中国人相信，自己的衣着与消费方式能充分展示你的身份和社会价值，他们习惯把成功和金钱穿在身上、顶在头上。”
中国富人：“有钱没势不如穷”
自古对于权贵与盗贼而言，富人无疑是抢劫的对象。历史上不仅有专门劫富的“抄家皇帝”，更有打劫富人而流芳千古的草寇。而且每个新王朝、新政权的产生，其合法性都确立在重新分配社会财富的基础上，造反者“放粮”，篡位者“分地”。富家用几代人努力积累的财富可在一夜间化为乌有，甚至搭上身家性命。所以人们说，“有钱没势不如穷”。
古语讲，有恒产者才有恒心，没有安全感，无法造就真正的上流社会，中国贵胄有“改朝换代”之大限，财富有“不过三代”之宿命；中国难以产生类似欧洲那种比比皆是的世代相袭的家族庄园，显然是官方“患富”和民间“仇富”的结果。
如今中共统治下的中国富人新贵们，在政治上和文化上向来无所建树，甚至这群人连阶级都称不上。没有恒产，他们只能走“捞、花、逃”三步棋。“中国没有上流社会，只有上层社会，因为上流是文化和责任属性，而上层是地位和权力属性。”
当今中国没有上流社会
其实翻开中国历史，中国曾经有过承担道义的士大夫阶层，也有过富豪名流的上流社会。很多人把中国上流的消失归罪于中共对文化的破坏。“文革横扫一切牛鬼蛇神，中国的贵族早就成跪族了，上流社会的根早就断了。而活跃于时尚界、上流阶层的所谓豪门、名媛无非就是权贵和资本结合的受益者。他们向往欧美但身在中国，他们挂靠欧美又在中国显摆。他们有的只是形，而无欧美上流社会的魂，更无中国传统贵族的根。”
“上流社会至少是：谈笑有鸿儒，往来无白丁。”有民众评论说：“在中国的城市中，能找到种种‘上流美’的痕迹，不择手段挤入上流的富人们，惟独没学会上流的精髓：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。顶天立地，是谓上流。可我们看到的往往相反：富贵必淫，贫贱必移，威武必屈。”
中国最大右派章伯钧的女儿、《往事并不如烟》的作者章怡和女士，每次去医院看望朋友，都会亲自下厨，备齐四样菜品送至病房。她认为，对美食的热爱和研究以及拥有一手好厨艺，是大家闺秀的必备。在她看来，“北京的四合院都应该拆掉，现在的人不配住。”她的一本书名就叫《最后的贵族》，言外之意，现在大陆再也没有精神贵族了。
