朋友，在古代有“八拜”之交的说法，所说是一些不同时代的人用自己一生的言行，从不同方面来诠释有关“朋友”的内涵。其实，不管从哪个方面来诠释“朋友”二字，大多本着孔子说的：“益者三友，……友直、友谅、友多闻，益矣。”
对古人来说，“交友”就是遇到能读懂自己的人，因而愿意付出自己的真心，才能诠释“仁”、“义”的内涵。现代人就不是这样，交友的目的就是为了找“路子”，说难听点就是为了多赚钱罢了！当然，也有不为钱财交友的，但实在太少了。
那么，现在我们就通过发生在春秋时代的感人故事，来说说当时人们在交友方面的真实心态吧！
首先，让我们看看古代的“八拜之交”（这个有两种说法，这里取其一）有哪些：
◎羊角哀、左白桃－－生死之交
◎俞伯牙、钟子期－－知音之交
◎廉颇、蔺向如－－负荆之交
◎管仲、鲍叔牙－－同命之交
◎忽子、公子寿－－患难之交
◎孟良、焦赞－－永伴之交
◎程婴、公孙杵臼－－托孤之交
◎刘备、关羽、张飞－－桃园之交
一、学文践品
话说春秋时代，在西羌积石山，有一个贤士，名叫左伯桃，自幼父母双亡，勉力读书，后出游在高山上遇到一位深山隐士，教他兴国救民之学。他一学就是三十多年。
那位隐士不但教他学问，更教他怎样做人，经常向他讲述上古先王的仁德佚事，还告诉他一定要“守信”、“爱仁”，无论发生什么情况，都要想别人，只有这样才是君子之范。
为了考验他的品格，隐士把他打发到社会上锻炼，并告诉他︰“你一定要磨炼出更好的品德，才能回来，我才会继续教你学问。”
左白桃只好到社会上四处游历，因为没有带很多盘缠，他因此常遇到一些困难。当遇到困境时，他就严格按照隐士所说，本着上古先王的德风去做，而且把自己的学识一点一滴传给当地人。
一次，他独自一人正在破庙中小憩，突然来了一个疯癫的人，一看到他，那疯癫之人举起手中棍子就打了过来。他一下子被打懵了，等他回过神，并不还手，平静地问他︰“不知你为何打我？”那人一听，转身一下子就跑掉了，边跑边说︰“失手，打错了！打错了！……”
后来，他行走在路上，忽然天降大雨，而天色又将黑，这时遇见一位年轻漂亮的女子倒在路边。在此情况下，他原不便管，可是他见雨这么大，若不管那女子肯定会被雨淋病。
于是，他蒙上自己的眼睛，小心地抱起那女子，就近走到一户人家，敲门进院。当把事情原委向主人说明后，主人十分热心地把女子放在床上，让女眷过来照顾她。
左白桃为了不打扰这家人，就到一处久无人居的房子暂歇。过了三天，他来探望那年轻女子，并细问：“你为何在大雨天出门呢？”
只听女子哭着说：“我是邻村大户张家的女儿，因到了出嫁年龄，爹把我许给一户有钱人家的公子，我不同意这门亲事，因为我和远房的表哥早已私下定亲。但表哥太穷，父亲不许。那天，父亲强迫我嫁给那有钱的公子，我只好趁他们不备逃跑出来，怎奈我最近身体不好，所以才在大雨中昏倒。”
左白桃一听，就说：“我帮你去找你那位表哥吧！不过我得先找你父亲谈谈，要不然他是不会同意的。”于是左白桃就到张大户家中，因为左白桃的学识高，说话处处是道理，让张大户非常羡慕和佩服。
后来，张大户直接说︰“女儿的表哥没啥学问，就是人很朴实，要不我把小女许给你为妻如何？你学问高，将来肯定大有出息！”左白桃一听急忙跪倒，说︰“万万不可！您女儿与她表哥已有婚约，我是救人，不是为了其它目的而来，所以恳请您，同意他们俩的婚事才是。”张大户无奈，只好答应了。
几天后，张府办喜事，请左白桃喝喜酒，他没有去，只留下四个字：“守信、爱仁”。而张姓女子婚后，对丈夫、公婆都非常好，成了十里八乡有名的孝妇…。
左白桃这样的事迹有很多很多，我们就不一一列举了。
后来左白桃又回到隐士那里，隐士笑着说︰“你的品德已经磨炼得差不多了，我就再多教你一些更广博的学问吧！”这样他又跟着隐士学了五年。
后来隐士告诉他︰“你出去报效国家吧！你所学的一切学问都是为了做好‘守信’和‘爱仁’，要行君子之行，要有贤德之风，千万不要太看重自己的得失，这样才是为师教出来的学生呀！”就这样，他先回自己的家乡落脚。@*
