第九节：杨修的故事(2)
也许在这种光明与黑暗，民主与独裁的博斗之中，一味靠勇气和牺牲是不够的，但是何以证明这种“大智若愚”的沉默，不是为内心虚弱所进行的辩护？观潮和弄潮，所不同的前者是胸无大志，无所作为的旁观者；而后者是不讲时机一味蛮干的莽夫，随时可能成为“铁拳”下的斋粉！
但是，我听得出来，我们对毛泽东其人，以及他今天“革命路线”的认识还有相当的差距！对这位比一般的狱吏思想深厚的人，我何不借这个机会讲出我对将发生变化的看法：
“毛泽东当然不会只是普通玩弄路线斗争的政治人物。他集中了中国历史上所有的封建君王之道，在开国之时为了稳固自己今后君临天下作准备，你大概不会忘记他早期所作的‘沁园春《雪》’吧 ！那时候他就产生了一个古代君王无人能同他相比的宿愿。”
“他想把中国拉回到一个独裁的帝王时代。他的“社会主义”既是他认定的王命，违背这王命等于让他从皇帝的地位退下来，这是帝王根本不能做到的。
“一个渺视唐宗宋祖，秦皇汉武的人岂能不采用开国元勋所使用的技俩，他们哪一个不在开国后对开国元勋们大开杀戒啊？刘邦杀异性诸王，李世民玄武门杀自己的兄弟，朱元璋在得到天下以后，竟会认为他的大臣们一个都不可信。
就连忠心不二，通达阴阳的刘伯温都只能回青田隐居，对胡丞相以“叛国谋反”罪开了中国历史上最大的文字狱！你想一想，刘少奇像不像胡帷庸啊”！
“难道毛泽东所有发动的运动，不都是在革命的外衣下，为自己黄袍加身作准备么？但是时代毕竟不同了，他所奉行的公有制的信条，遇到了严酷现实的否定。他必须从这个死胡同里慢慢的拨出腿来，却遭逢了国内，国际那么多的谴责和压力？”
“要他退出历史舞台的声浪，迫使他为保住独裁政权从新组织人马，这就是为什么他这么憎恨民主，憎恨代表民主思想的知识份子的缘故了，这也就是他发动‘文化大革命’的根本原因。”
“所以，今天不是你所想像的理性和革命的时代。更何况他所主张的革命和阶级斗争，已经把中国带到了贫穷和野蛮境地，他已经孤注一掷，走上了消灭一切反对派的绝路上了！”
“所以，只有反抗才是生路，中国几千年的封建社会不就因为统治阶级过分的残暴，才逼出了农民造反，‘皇天当变’来的么？当然，这可能是渐进的过程，共产党或者放弃它们独裁主张。建立一个新的政府！促使它民主化的，在我看来就是老百姓的不断反抗和斗争，如果都是些‘大智若愚’的观潮派，由谁来改变这种苦痛的现状？”
“现在最需要的是能振臂一呼，让人民不再沉默的义士，即使这些义士有些人会牺牲自己，但他们能换来民众的醒悟不是很值得么？”
对于我这翻议论他默默地听完后，没有反驳也没有赞同，我们的争论似乎并没有取得完全一致的意见。
但我清楚，对于像他这种开始从新认识中共的人，是不会轻易的表示对我见解的认同的。但是我想总有一天，生活的实践会修正他原来的那一套“信仰”，而今我必须同他保持最大限度的思想交流，获得他的同情和支持，也是我的一种胜利。
可惜，这一次便是我们之间在狱中的最后一次思想交流。
其实，我个人也是在不断的实践和思考中，才渐渐认识了中共的，与李培连不同的是，我是从对自己所遭遇的无辜迫害，和一家人家破人亡的切肤之痛开始的，而李培连却是从中共内部分化出来的异类。当年反右派运动，我是被无端受整的学生，而他当年却是雅安农学院对右派学生进行残害的打手。在三面红旗的振憾下，我也未曾想到过毛泽东真是一个千古暴君，他的解放全人类的外衣，以及恶毒的“无产阶级专政”的统治，太令人迷惑了。
敞若我这一晚上给他讲的这一翻道理，拿到1958年去向他讲，说不定，我不但不能点拨他的盲区，还可能为他“邀功”请赏提供材料。今天我这样讲，会不会对他的心灵起着启迪作用，我不知道，但我相信会的。
直到今天，毛的遗毒还在被他的继承人死抱着不愿清算，给人深深的担忧。我是因为我有一种从切身的痛苦中，产生出铲除他遗毒的深切愿望，来写自己的回忆录的。我把这当成我义不容辞的天职。
~上集完~
