人的一生中每天都在面临做“选择”，有的人意气用事，图一时之快，所做的选择往往后悔莫及。有的人理智十分清醒，以仁义道德为准则，虽看似眼前吃亏，但却赢得千秋典范。当然有人认为人的肉身毁坏之后，什么都不存在了，何谈身后事？殊不知现代科学对灵魂存在的研究已经跨越了许多不同领域，在化学、物理、医学和心理学等不同专业中都有人十分投入，并取得重要的成果。
彼得．拉姆斯特是澳大利亚的心理学家，他在1983年制作了一部名为《转世实验》（The Reincarnation Experiments）的记录片。此片记录了一个人在法国大革命期间所记忆的一生。当昏迷状态时，他所说法语没有任何异国口音，熟练的理解并能用法语回答问题，还知道已经被变更了名称的老街道名。另外，著名的乔治－巴顿（George S. Patton）将军生前就一直坚信转世现象，他还曾经描述自己看到过自己祖先的灵魂，并深信自己就是古代迦太基将军汉尼拔再世。
所以，当人能知道这样生命的真相时，眼前的占便宜或一时之利，就极有可能不再左右人的选择，取而代之的是纯然的良知道德，那么天下为公的体现也就指日可待了。《七侠五义》中的故事写的虽是许多升斗小民的故事，但却展现出“人间私语、天闻若雷。暗室亏心、神目如电。”的传统文化的高明智慧。这回我们就来看看周家老儿的故事。
话说展昭为游西湖而来，正漫步到了断桥亭上，瞻眺神怡之际，忽见堤岸上有一老者搂起了衣裳，把头一蒙，就纵身跳下了湖水之中。展爷见了不觉失声道：“哎哟不好了！有人投了水了。”可焦急自己不会水，搓手跺脚的无法可施。突然一只小小渔舟，飞也似的赶来，到了老儿落水之处，却见一个年少的渔郎将身子向水中一顺，“仿佛把水刺开的一般，虽有声息，却不咕咚。”展昭明白此人精通水势，不由得凝眸注视了起来。不多时，那渔郎已将老者身子托起，悠悠荡荡的奔向岸边而来。
仁义的展昭自是满心欢喜，下了亭子，绕到堤岸边上。只见那渔郎将老者两足高高提起，控出多少水来。却没料想这白发苍髯，形容枯瘦的老者过了半响醒了过来之后，开口就道：“你这人好生多事。为何将我救活？我是活不得的人了。”展昭见这年纪不过二旬光景，英华满面，气度不凡的少渔郎并不动气，反而笑嘻嘻的说道：“老丈不要如此。蝼蚁尚且贪生，何况是人呢。有什么委屈，何不对小可说明？倘若真不可活，不妨我再把你送下水去。”听得老者只好说出自己的委屈了。
原来这老者姓周名增，本在中天竺开了一座茶楼。只因三年前的大雪天，在自家铺子门口发现了卧倒的人。周老不但救了这人，还收留了下来这个自言父母俱亡，又无兄弟，家业破落，投亲不遇的郑新。周老见他可怜，便将他留在铺中。谁知他又会写，又会算，在柜上殷勤帮着办理，让周老将他招赘为婿，料理买卖倒也得手。不料，去年周家女儿去世，郑新又续娶了王家姑娘，对周老的殷勤就不像先前光景。后来郑新便向周老说：“女婿有半子之劳，惟恐将来别人不服。何不将周字改个郑字，将来也免得人家讹赖。”周老一想，也或使得，就将周家茶楼改为郑家茶楼。
谁知改了字号之后，郑新夫妻便不把周老看在眼里了。言语中渐渐露出周老白吃他们，恶言说周老赖活他们了。并算起旧账说周老讹了他们。因此周老忿而在本处仁和县将他们告上了一状。没想到，郑新在县内打点通了，反将周老打了二十大板，逐出境外。就这样周老认为没有了个活头了，“不如死了，在阴司把他再告下来，出出这口气。”世间老有不平事，却总多遇正义人，我们下回就来看看这少年英华的渔郎和展昭如何解开这道翁婿难题。＠
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