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【大纪元4月6日讯】夹谷会盟，由于孔子有先见之明，让鲁君作好武力上的准备，在会盟过程中他更是随机应变，靠着自己的智勇才能使鲁国后发制人，占尽上风。而原本以为胜券在握，一心要胜鲁国一筹的齐国君臣不料自尝败果，怏怏回国。之后，孔子在鲁国政事中力除弊端、欲图正本清源的果决而富实效的做法，便鲁国政事渐渐显出步入正轨的气象。这些消息传到齐景公和晏婴等大臣的耳中，使他们很是不安，因为在这些人看来，鲁国国政和国家实力由弱转强对齐国将是一种潜在的威胁。
经过再三筹措，齐国君臣在对鲁关系上又有了新的“举措”。这次他们是设法从内部进行破坏。齐国大臣了解到鲁定公和季桓子都好声色犬马之乐，建议齐君投其所好，主动采取措施拉拢鲁君和季孙氏，使他们耽于玩乐而疏于国政。
鲁定公十三年（公元前478年）春天，齐国从国内挑选出80名能歌善舞的美女送到鲁国，一起送来的还有30辆华丽的马车，每辆车配备4匹披着彩服的骏马。当女乐和马车送到曲阜的南郊，季桓子便迫不及待地亲往观看。接着，鲁定公和季桓子两人一道沉湎于歌舞淫乐之中，再也无心料理朝政。
由于季桓子把持着鲁国权柄，自从堕三都事件之后，孔子就遭到了故意的冷落。这时，孔子虽然仍居大司寇之职，一向勤谨于政事的他在鲁国却已处于欲罢不忍、欲进不能的境地，无从措手鲁国政事。
对目前鲁国这种疲软萎靡的政治面貌，孔子并不是没有怨言。他的心中有时也想到一些贤者在这种污浊社会所采取的姿态。他对弟子说：“有些贤者逃避社会而隐居，次一等的择地而处，再次一等的避免不好的脸色，再次一等的回避恶言恶语。”
然而，孔子并不准备效仿这几类贤者的做法。对执掌鲁国政权的季桓子，他还怀有一种幻想，希望自己仍能有机会参与政事，实现“克己复礼”的梦想。但是，时间一天一天一月一月过去，从季氏和鲁君方面没有显现任何允许孔子参政的迹象。
弟子子路看到这种情况，对孔子说：“夫子可以行矣！”孔门中其他一些弟子也纷纷劝夫子干脆离开鲁国。孔子认为还应该再等一等，因为鲁国即将举行郊祭，他想看一看季桓子和鲁定公对自己的具体态度如何再作决定。郊祭时要用烤肉祭天，郊祭完毕，按照礼节，执政者应把祭天的肉分发给大夫们。孔子的意思是，如果郊祭的肉到时能发给自己，说明国君还承认自己的大夫身份，那么当然还应当继续留在鲁国。
事情的发展很让孔子感到遗憾，他没有领到自己份所应有的祭肉。这意味着在鲁君和季桓子眼里已没有了这位姓孔名丘的大臣。本来，季桓子在堕三都进展到一半时便开始疏远孔子，郊祭时又如此行事，究其用意，大体是让孔子知趣而退。在万般无奈之中，孔子痛下退出鲁国政坛的决心。
孔子向鲁定公辞去职务，带着众位弟子匆匆离开鲁国。
据记载，舍不得离开父母之邦的孔子在临出鲁境之时曾喟叹道：“迟迟吾行也，去父母之邦也！”在临离开鲁境前，孔子一行曾在鲁都南郊的屯邑略作停留。鲁国的一位名字叫己的乐师赶来为他孔子送行。孔子非常感动，对乐师说自己想唱一唱。孔子唱道：
彼妇之口，可以出走；彼妇之谒，可以死败。盖优哉游哉，维以卒岁！
这一年是鲁定公十三年（公元前497年），孔子55岁。
孔子开始了长达14年的周游列国的漫长历程。他只为了一个目标：寻找一个能赏识自己，而且值得自己辅佐的明君，在那里，发挥自己的才能，实现自己的政治理想。
师徒一行出了鲁境，前往卫国（今河南北部）。孔子选择卫国作为此行的目的地，是有所考虑的。孔子任大司寇兼摄相事时，卫国贤大夫遽伯玉出于同气相求，曾派使者到鲁国拜访过孔子，两人虽然未见过面，但相互抱有好感。再者，子路的妻兄颜浊邹早年曾就学于孔子门下，此时在卫国任大夫之职。
孔子和弟子们来到了卫国，一路上的离国别乡的愁绪被眼前的富庶景象一扫而光。看到夫子心情好转，弟子冉有问道：“一个国家如果人口已经繁盛起来，还要再做些什么呢？”孔子回答说：“使人民富裕起来。”冉有又问：“富裕以后，再做什么呢？”孔子不假思索地说：“教育他们。”在孔子看来，富庶的卫国还只完成了治政的第一步，接下来需要做的是富民和教民的工作。
到达卫国国都帝丘（今河南濮阳西南）后，孔子他们住进颜浊邹家中。
孔子由于在当时诸侯国之间已有较大的知名度，在鲁国也曾有过显赫的地位，再加上颜浊邹的引荐，很快受到了卫国国君卫灵公的接见。在对孔子的到来表示欢迎后，他询问了孔子在鲁国时的俸禄情况，在得知孔子在鲁任大司寇时每年享有粟（谷子）六万小斗后，决定让孔子在卫国享受同样的禄米，把孔子作为公养之士。
起初，卫灵公大概是将孔子当作一位能够顾帮他理国治军的人才，让他备充顾问之职。一次，卫灵公向孔子询问军旅之事。孔子认为君王应以礼治天下，而不应将霸业作为追求目标。于是，他委婉地回答说：“有关礼仪的事情，我了解一些；至于军旅之事，没有学过。”
孔子得到卫君的厚待，这使卫国的个别大臣心中不满。住了几个月后，有人便到卫灵公面前告了孔子一状，说孔子带着这么多弟子在鲁国已是待不下去，若久住卫国，恐怕会发生不测。这时的卫灵公已执政38年，年纪已很不小，脑筋也有些错聩，对这种话竟也半信半疑，便派一个叫公孙余假的人去监视孔子师徒。
卫灵公的这一安排几天后就被孔子的弟子发觉了。孔子知道后，怕在此地发生什么意外，在鲁定公十四年（公元前496年）冬，带着弟子们离开了卫国。这一次，孔子在卫国过了十个月。(http://www.dajiyuan.com)
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