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【大纪元6月12日讯】亚洲周刊２４期报道﹐六四是中国人绕不开的历史，在政治平反之前，全球华人知识界要争取空间去探索真相，提出更深刻的反思.
今年的“六四”十三周年纪念日，也是中国国家足球队首次进入世界杯三十二强的出征日——首场与哥斯达黎加对赛。但六四不像球场上简单的输赢，也不单是中共与民运的对立。十三年了，六四悬案的出路始终是众人关心的课题﹖六四要面对新的命题，知识界必须提出新的反思。
九十年代以来，中国经济以惊人速度增长，但贫富悬殊、失业、治安等社会问题亦以惊人速度暴露出来。面对如此巨大的社会和地区矛盾，六四的历史伤口若此刻撕开，是否会成为不可承受的重﹖
中国有没有平反六四的筹码，关键在中国本身对六四是否有新的思路，可以超越平反，超越政治及经济的争斗。美国导演卡玛韩丁所拍的《天安门》纪录片，穷五年之力，但毕竟不是中国人的表达（尽管卡玛韩丁有强烈的中国感情和认同），海外媒体对六四的报导也只是冰山一角。六四是中国人的历史，不是靠当权派一锤定音，为六四任意说是说非﹔而历史在被政治平反之前，知识界要争取空间去探索和回顾，为六四寻求全面的真貌，了解事件的来龙去脉，而不能只是黑白二分法，只有英雄与坏蛋，也不能只寄望于领导层的转换、十六大的安排及某些派系的起伏兴替。
有人说，中国人对六四的感情已趋冷淡，或是流于政治派系之争，民间缺乏真正的研究。英国广播公司评论说﹕“六四在中国已不是一个话题﹔民运人物已不是人物。”当我们谴责当局历史失忆的时候，全球华人应当在更深层次拨开六四的历史迷雾。
全球华人知识界应采取主动，深入探究历史真相，抛开政治势力内斗、意识形态分歧等方面的桎梏，开拓视野，从当时特定的历史背景、国际大环境、国内形势、社会思潮、领导层的思想政策等，多方面作出深入研究。
由人民大学教授丁子霖及一群在六四中失去儿女的母亲们组成的“天安门母亲”。他们喊的不只是平反，他们更四处搜集六四死难者及当晚的资料和证据，因为他们要把六四屠城告上国际法庭。为过去悲痛，更要向前望，制止这类事件再发生。“天安门母亲”的目标是设立一个制度，要当权者为自己的行为负责，以制止当权者任意屠杀人民。
平反六四不能等待中南海口径松动，也不能等待党内政治角力的结果。六四平反在于全球华人知识界及民间社会，不能只是依靠政统的变化，还要从道统和学统中寻找新动力，作出更深层的探讨。
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