第二课
二、六首押“一东”韵的古代经典唐诗
3. 题杨次公蕙 宋‧苏轼
蕙本兰之族，依然臭味同。
曾为水仙佩，相识楚辞中。
幻色虽非实，真香亦竟空。
云何起微馥，鼻观已先通。
注释：①杨次公：杨杰，字次公，自号无为子，无为人（今安徽省无为市）。苏轼好友。②蕙：蕙草也称薰草。俗名佩兰，又名零陵香。《山海经‧西山经》：“（浮山）有草焉，名曰薰草，麻叶而方茎，赤华而黑实，臭（音嗅，气味）如蘼芜（香草名，叶有香气），佩之可以已疠（防治痢疾）。”古人将蕙与兰都归为同类的芳香植物。③臭味：是“气味”的意思，所以读音“嗅”。④水仙：这个词本意是指水中神仙。据东晋‧王嘉《拾遗记‧洞庭山》记载民间传说，因屈原自投汨罗江以死，后人传说他成了水仙。屈原曾经佩带蕙草，故称“水仙佩”。⑤楚辞：指屈原的“离骚”最先记载了蕙草。《楚辞‧离骚》：“杂申椒与菌桂兮，岂维纫夫蕙茝。”“余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩。”“既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。”文中“申椒”“菌桂”为香木名。蕙、茝（音揣）是香草名。“蕙纕”指用蕙草作的佩带；系之以示中正高洁。⑥幻色：指在阳光的照射下，蕙草变换着色彩，有点不真实。苏轼在另一首《次韵杨次公惠径山龙井水》诗云：“幻色将空眼先暗，胜游无碍脚殊轻。”这是说在阳光照射下人的视觉会有明暗的变化。⑦真香：纯净的香气。“亦竟空”大意是纯净的香气将心中的杂念清空。⑧云何：为什么。⑨微馥：暗香。笔者是一名手工制香师，对香气的传递有比较资深的了解。当我们走进一个充满兰花、蕙草的房间；或者走进一个点着顶级沉香、降真香线香的房间；刚开始能闻到香气，一段时间后，当人与香气同化后就闻不到了[1]。再坐一段时间，忽然又觉得有暗香传来。是因为鼻子部位的气脉被打通了，气脉连着身体的不同空间，所以会觉得有暗香浮动。好的香可以穿透不同层次的空间。⑩鼻观：指嗅觉；“鼻”这个字在唐诗中均读去声“必”。“观”读音“贯”，去声。《康熙字典‧鼻》：“《唐韵》父二切《集韵》《韵会》毗至切《正韵》毗意切，音纰。（寘韵）”
全诗大意：蕙草与兰花都是同种类的香草植物，杨次公家院的蕙草香气依旧，与我以前闻到的相同。它曾经是屈原的香草佩带，我是在拜读《楚辞》时认识它的。蕙草在阳光的照射下，色彩幻化，有些不真实。但它那纯正的香气却能将我心中的杂念清空。（坐了一会）为什么又闻到了暗香呢，是因为嗅觉部位的气脉已经先被打通了。
尾联格律分析：“云何起微馥，鼻观已先通”格律为“平平仄平仄，仄仄仄平平（韵）”，其中“平平仄平仄”为特殊平仄格式，在近体诗中很常见，必须记下来。“鼻观”只有读去声才符合格律。
4. 重别梦得 唐‧柳宗元
二十年来万事同，今朝岐路忽西东。
皇恩若许归田去，晚岁当为邻舍翁。
注释：①梦得：刘禹锡，字梦得。唐朝著名的诗人、文学家，有很多脍炙人口的作品传世；他与柳宗元、白居易、元稹等是好友。公元815年，柳宗元与刘禹锡两人一起从京城外调到柳州及连州赴任，到衡阳驿站时要分别。②二十年：两人在唐德宗贞元九年（公元793年）同时进士及第，踏上仕途，迄今已度过了二十二个春秋。官场上遇到的事情也基本相同。③岐路（歧路）：指岔道。④西东：柳宗元去广西柳州，刘禹锡去广东连州，都是当刺史（四品；柳州、连州属下州），刚好是一个往东一个往西。⑤邻舍（音赦）：邻居。
全诗大意：二十多年的宦海浮沉、人世沧桑我们俩所遇到的事情都大致相同，现在到了岔道，忽然要各奔东西。愿皇恩浩荡允许回家种田，晚年我们就成为邻居，当一对田舍翁吧。
诗评：清‧汪森《韩柳诗选》评曰：“‘二十年’、‘今朝’、‘晚岁’，笔法相生之妙。”
5. 缘识（其四） 宋‧赵炅
雅颂文章顺化风，馨香不必在芳丛。
阳和远近随田亩，春雨如膏有大功。
仄仄平平仄仄平（韵），平平仄仄仄平平（韵）。
平平仄仄平平仄，（平）仄平平仄仄平（韵）。
注释：①缘识：指人生由于各种因缘际会，形成的对天理、尘世的认识。②赵炅：宋太宗赵炅，宋朝的第二位皇帝。在位二十二年。宋太宗现存诗作品五百多首，大部分以“缘识”为题。“炅”字的读音为“古迥切gwing3,上声”，与粤语读音相同。③雅颂：正统的儒家音乐。《礼记‧乐记》：“故听其雅颂之声，志意得广焉。”唐‧孔颖达疏：“雅以施正道，颂以赞成功，若听其声，则淫邪不入，故志意得广焉。”④文章：本诗指儒家经典四书五经。⑤顺化：顺应天象、天时变化而动。⑥馨香：本诗借指道德教化。出自《尚书‧周书‧君陈》：“至治馨香，感于神明。黍稷非馨，明德惟馨尔。”⑦芳丛：原意指丛生的繁花。本诗指整个朝廷的官员。“芳丛”这个词之所以能这样用，是因为“芳”可以指“芳草”，而“芳草”可以比喻中正贤德之士。那么“芳丛”就是对整个朝廷官员的美称。⑧阳和：阴阳调和的春风；阳和的反义词是（阴阳）失调。出自《史记‧秦始皇本纪》：“维二十九年，时在中春，阳和方起。”⑨田亩：田地、农田。⑩如膏：“膏（音高）”，指 “油脂”，春雨如油脂是指春天雨水充足，有利于农民耕种及农作物生长。⑾大功：大的功劳或功德；本诗指大丰收。
全诗大意：弘扬传统音乐及儒家经典，顺应天时变化而动，这些好的风气应该向全社会推广，道德教化不能只在朝廷之中。（当全国民众的道德水平都提高了，达到天下大治的时候）阴阳调和的春风吹向全国各地，包括所有农田；春雨绵绵滋润着大地，预示又是一个大丰收之年。
诗评：试帖诗（近体诗）的格律、对仗及押韵规矩在唐代的科举考试中实行后，没有哪一位皇帝故意去违背它。守规矩，保持传统的东西不被改变，这其实也是一种美德。宋太宗的这首诗格律严谨，而且他认为只有当道德教化遍及全国，达到天下大治之时，才会出现风调雨顺、五谷丰登的好年景。这也与《尚书‧周书‧君陈》表述相符合。当然，明白一个理，能不能在执政时做到，还涉及到方方面面的因素。
6. 中秋月 唐‧李峤
圆魄上寒空，皆言四海同。
安知千里外，不有雨兼风。
（仄）仄仄平平（韵），平平仄仄平（韵）。
平平平仄仄，仄仄仄平平（韵）。
注释：①李峤：唐赵州（河北省）赞皇县人，字巨山，唐高宗上元年间，弱冠进士及第。现存诗作品二百多首。“峤”比喻陡峭而高的山，读音“轿”，去声。《康熙字典‧峤》：“《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》渠庙切，音轿（啸韵）。《尔雅‧释山》山锐而高，峤。”②圆魄：指月亮。③寒空：本诗指微寒的天空。④雨兼风：风雨兼程的赶路之人。
全诗大意：皎洁的月亮挂在微寒的天空上，都说全天下皆在赏月。怎么知道此时在千里之外，不会有风雨兼程的赶路之人呢？
诗评：这是一首寓意隽永的五言绝句，她的言外之意告诉我们，当世人“皆言”如何如何的时候，也许真相并非如此。在您这里是圆月当空，在别处也许是风雨交加。引申一步说，世人“皆言”对的事情，也许不一定对；世人“皆言”错的事情，也许不一定错；而对与错的判断，笔者认为应该用传统的道德来衡量。
作者李峤曾经三次拜相，又三次被贬官出京。或许他心系的不止是“圆月当空”、“风雨交加”这样不同的景色。有这样丰富经历的儒家修行者，大多都能做到，不因为自己身处美景而得意忘形；不因为自己处境悲苦而埋怨全天下之人。正如范仲淹所说的：“不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。（《岳阳楼记》）”
三、学习说明：
1. 背诵古诗时，语气越平淡越好，不要试图加入所谓的“情感”。《易经‧谦卦》有这样一句话：“谦谦君子，卑以自牧也。”大意是，谦虚的君子，以谦卑的心态去学习及修行。我们没有古人的那种胸襟，不能把自己的情感强加于古人的作品上。抑扬顿挫的音调是用平上去入的读音体现的，有入声的发音，才有顿与挫的节奏感。带着情绪及情感去学习传统文化，也许是一种人为的阻力，让自己无法与天地沟通。
2. 笔者日常会话及讲课，都是用普通话，只有在读唐诗的时候，才会用四声的古音去读。在给孩子上第一节课的时候，我就给小朋友说了，跟我学习唐诗，是学一门学问，要与日常生活及学校的现行教学区分开来，平时说普通话不要故意发古音，显得与众不同。学校老师怎么教还是照着学习。也不要在同学中显示自己会用四声读唐诗。中华传统文化博大精深，是我们一生都无法逾越的高峰。即使你将来成了名满天下的大诗人，也不要自满和骄傲。
以上意见仅供参考。
三、附注：
1. 《孔子家语‧六本》：“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣。” @*#
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责任编辑：林芳宇
