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【大纪元4月28日讯】6.和平争取领导权、和平转移领导权、中华民族幸甚
和平争取领导权、和平转移领导权，这是二○○○年具有划时代历史意义的台湾大选彰显出来的中国人所可能和必然具有的大智慧、大觉悟。
中国历史上争取领导权的事例实在太多太多了，但每一次争取领导权的活动，全都遍布着诡密的神机暗算、腥风血雨的你杀我砍、尸横广袤的龙虎恶斗。可以说，争取领导权的方式无一不是“与人斗、其乐无穷”（毛泽东语）的“残酷斗争、无情打击”，无一不是不能兼容并蓄的、“智取威虎山”扬子荣式的“有他没我，有我没他”，无一不是鲜血淋漓、血肉横飞的残酷战争。为了夺取领导权，不惜任何代价，不惜“把血肉筑成新的长城”，不惜劳民伤财、兴师动众地大兴讨逆之风，不惜与对方决一雌雄、决一死战，以决最终之胜负。
于是乎，为了一个不叫“皇帝”的皇帝、即主席，为了一个不叫“王朝”的王朝、即“中华人民共和国”，竟牺牲掉二千万人的无比宝贵的生命。这不是发生在遥远的古代，而是发生在半个世纪前的中国共产党发动的“解放战争”之中。由此，多少好男儿，死于兄弟般的杀之中；多少好物质，空耗在敌我恶斗的战线上；多少大好光阴，竟磋砣成无可挽回的悲剧。仅仅为了一个“权”字，像古代的刘邦与项羽一样，毛泽东向蒋介石展开了一场决定中国命运的决战，说到底就是毛要当中国帝王或叫中国皇帝的战争，用毛泽东自己的话来讲，叫做“问苍茫大地，谁主沉浮？”结果，经过消灭“蒋匪军八百万”，毛泽东终于登上了山呼万岁的帝王之位；
一九四九年十月一日，共产党建政后，毛泽东也每时每刻算计着他的权柄的伟大力量，也决不容许任何人挑战他那至高无上的神圣权威。结果，仅仅因为他同刘少奇的权争，竟然不惜动员全国的资源，发动所谓“无产阶级文化大革命”的文攻武斗，甚至赌誓要“七、八年再来一次”，搞它个“天下大乱”。真乃是：鸡飞狗跳为争权、一派荒唐五十年。
为了一个权字，大打出手在共产党内是司空见惯了的。毛泽东在党内就搞了十次“路线斗争”，更不用说党外了，更不用说对被他玩弄于股掌之上的中国大陆的广大臣民了。为了一个权字，他竟可以老死于任上，口齿不灵、牙齿全部脱落之际，仍然是伟大领袖的“金口玉言”；口中含混一片，咕咕作响之声不绝，还要叫人辩听他指导全党、全军和全国各族人民的“最高指示”。
一个“权”字，实在了得，它可以让共产党的第二代明主委曲求全、卧薪尝胆、买身求荣、自打嘴巴，毫无人格地学做可怜兮兮的哈巴狗，最后反戈一击，竟成不朽之大业，开创了中国历史上无人敢当的屠戮北京城的旷世之举，还要大言不惭地宣称：“这个政权是靠牺牲二千万条人命换来的”（李瑞环语），言外之意就是，你要得到此种政权，也得死它个两千万条人命。
一个“权”字，确实了得。昏庸无能、死不下台、到处作秀、毫无创见，举小旗而成核心，假、大、空而成领路。要是有人敢于挑战，那就要消除于萌芽之中；要是有人敢于直言，那就必定引起龙颜大怒。权，就是一切，一切都为权；“有权就有一切，无权便丧失一切”（林彪语）。
历代封建王朝与现实的社会主义王朝从来就不知道权力是公器，权力是可以而且应该让渡的，权力乃身外之物，生不带来死不带去，生不足惧死不足惜，权力乃非本质之物，权力乃人民信托之物，权力乃天下人皆可拥有之物。
要克服以不正当斗争或战争的方式夺取权力之弊端，要克服以不正当斗争或战争的方式固守权力之弊端，要克服以不正当或战争的方式苟延权力之弊端，要克服用非法手段窃取政权之弊端，要克服权力私相授受让太子党执政之弊端，要克服君权相授“你办事死人放心”之弊端，要克服非程序地变更权力之弊端，要克服官帷内垂帘听政之弊端，要克服上述所有的弊端，就必须确立现代化的人民竞选制，就必须实行和平争取权力的现代化的政治体制。
台湾经验证明：不费一兵一卒、一枪一弹，政权就可以和平争取到手，也可以和平转移出去。三月十八日，阿扁胜出后，另两位总统侯选人的表现确实值得称道。连战立即声明自己败选并向阿扁表达恭贺；宋楚喻立即声明自己败选并向阿扁表达恭贺。台湾总统李登辉则立即作出和平移交总统权力的指示与安排，以其支持台湾民主化的实际行动认同台湾民主选举的结果，并保障民主制度的贯彻实施。这些具有现代政治家秉赋的台湾总统侯选人、现任总统和侯任总统都表现出了他们政治家的风度，表现出了他们所具有的民主理念和作为现代人应有的觉悟。
台湾人民何其幸也，真值得把酒赞叹他们的领导人具有何等高超的政治智慧与何等宽广的心胸。有了这些领导人以及他们领导下的非常理性的台湾人民，何种困难不能克服？何种伟业不能成就？中华民族何其幸也？有了这样伟大的政治家，有了他们如此超凡的勇毅、如此超凡的智慧、如此理性的决断，何种险阻不能冲破，何种圆满不能赢得？
7.“颠覆”就是发展、“发展就是硬道理”
台湾总统直选证明：“变天”是可以的，应该的，而且是必须的。所谓“变天”，就是指政权的转移，原先执政的下台了，原先在野的上台了。合乎法定程序的这种权力更迭现象，是民主制度的极为重要的表现，也是民主制度的本质内容。一党永远地执政，单从民心趋变这一心理来讲，就是不合民意的，也是非法的，更是没有什么市场的、也是行不通的。因此，必须彻底抛弃一党永远执政、一党极权专政的腐朽没落的反动观念。
政权是可以颠覆的，政权是应该颠覆的，政权是必须颠覆的。政权倘若永远地不被颠覆，那么政权就会老迈昏庸，就会朽木不可雕也，就会丧失自己的青春之活力和青春之热情，就会变得浑浑噩噩、无所作为、无能为力，就会变得腐化堕落。所以，要保持政权的活力，就必须对政权进行合程序的颠覆。
台湾的经验证明：政权的被颠覆是没有什么了不起的，是可以、应该而且必须的。陈水扁颠覆了国民党长达九十年之久的统治，要是李登辉按照中国共产党的思维方式，按照中国大陆现存的唯一的“核心”江泽民的思维方式，应当告诉中国的克格勃 —- 公安部政治保卫局把陈水扁给抓起来，以中国共产党的刑法条款“颠覆国家政权罪”、“煽动破坏社会稳定罪”判处至少十五年以上徒刑。陈水扁因此可能在人民法庭上戴手铐、戴脚镣，享受虎视眈眈的人民警察施与的阶级敌人待遇。然而，台湾不是大陆，台湾就是台湾。陈水扁正是以其颠覆政权的能力在台湾顺利地当选为“中华民国”第十任总统的。
可见，颠覆就是发展，“发展就是硬道理”（邓小平语），颠覆政权就是要发展社会，合程序地颠覆政权就是人类文明的显着标志。没有政权的和平转移，亦即和平地颠覆，就没有也不可能有社会的正常发展和人类文明应有的历史进步。反对政权合法的、亦即合乎民意的颠覆，也就是反对人民的根本意愿，也就是反对社会的正常发展和人类文明应有的历史进步。有鉴于此，中国民主党被关押和被判刑的所有领导人，必须立即全部无条件地被释放，以使中国大陆积极回应台湾“变天”的历史发展。(待续)@
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