高中毕业之后,所有同学都要上山下乡,无一幸免,所谓雄心壮志,高调的词语:“到农村去,到边疆去,到祖国最需要的地方去,”多么胸怀大志的语句,却隐蔽着中共害怕知识份子的见证…与秦始皇又有何分别?
随着大陆开放改革,真正需要知识份子的时候,却又闹人材荒,急忙从农村将那些知识份子抽回城市读大学,我有许多个同学,都是从农村被指名返回城市读大学,邓少平讲一句:“不管白猫黑猫,捉到老鼠就是好猫”的号召下。(意思不管你的出身好坏,只要你有能力做到成绩) 所以我的同学都经常嘲笑自己,是邓少平“白猫黑猫”之下的产物…。
就在那时,入党与否是取舍的关键,在自己的知识权力范围之内,做些想做的好事,何乐而不为,如果你今日不坐上去,他日必定有其他人坐上去,无权力有抱负的你又如何能发挥你的大志?(在自己权力之内,做到自己权力范围之内想做的事已很足够)
回首过去历史,每次学生运动都是缺少广大工人阶级的支持而最终失败,其影响力需要在许多许多年之后,才发挥其运动的影响力,(如五四运动) 中共之所以能取得胜利,是他善于利用和蒙蔽广大的民众,六四天安门事件,当各地广大的工人阶级和学生走到街上支持天安门学生时候,中共像只发疯的狗到处咬人,那时候的我真希望有人出来,领导中国各城市的工人学生拿起枪杆子与中共火拼,那正是个时机成熟的是时候,要成功必然要牺牲流血…。
我很佩服留在大陆的民运份子,我常嘲自己是逃兵,怕死鬼;因害怕中共才逃亡,中共是不怕在海外大声疾呼的民运份子,只怕留在大陆的反对份子声音和行动,他们的举动以及影响力;是可以直接影响和削弱中共在国际的地位,这才是中共政权害怕的关键…。所以不少民运份子被寇以身体不适,治病为理由而到国外,表面似是获得胜利 (实质是被驱逐出境) 在外国他们又可以动摇或者拔衪一根毫毛吗?民运份子王旦便是一个很好的例证。
战争是最可怕的,八年抗日战争,十年内战,土地改革,公私合营,三反五反,六十年代的全国的大饥荒,(死尸遍地,随处可见) 民革…已把中国人压得不能喘气,民不聊生,中国正需要有正义的人士以蚕食方式和需要不断扩大,改变中国迈向民主,虽是漫漫长路,总比战争为好之上上之策。
广东沿海的地方似乎好些,开始有些民间组识出现,贪官也不敢明目张胆收受利益,中港两地通婚政策不明朗,不正视,特别是香港政府的政策,生私生子同时又可以享有居港权,间接地承认包二奶的合法法,特别是一些由北方南下打工的北方女子,不理对方年龄有多大或者有家室否,令中港两地的家庭都有着不同的冲击,支离破碎,一旦她如常到香港居留,却又不少连儿女都抛弃自个儿离去,造成更大的社会问题,各种各样的问题,导致今日的香港百洞千疮…民不聊生。
中共在海外统战无孔不入是早己存在的事实,而且不断在扩展,早期在香港的大暴动,(64年) 广大的香港工人阶级被其中共少少的金钱所利诱蒙骗 (上街示威,罢工有人工收) 不少受蒙骗的工人继而返上大陆投靠中共,亲共最终变成反共人物,香港随处可见这班当年的暴动份子,(这些人在七十代及八十年代陆续返回香港居住。) 九七回归之前,中共国家的财雄势大,以投资为名,香港更是处处皆是,海外当然也不例外,也是中共必然要做的事实,美国的情况可能会好点,因为美国是没有投资移民,只有家庭团聚申请。
要效忠于居留国,早日融入主流社会。其实我心态早在到港之时已是这种倾向,我虽不是什么民主斗士,思绪依然朝着民主方向,对目前这份工作能帮助别人的同时自己又可以得着,十分用心去做,我可以用正面和负面的尺度,正确去处理自己所需面对的问题。也是我很喜欢这份工作的原因,也因为这份工作,使我能释放自己的情绪和面对现实;也总希望:在生之年除了为自己谋生之外,同时也为世人做点有益的事。
(二千零三年九月十三日于香港)
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