进入天葬场，诡异的气氛，一下把我镇住
进入天葬场，心里充满好奇庄严而害怕，坦白说，也在良心上有些不安和过意不去。据说，在天葬过程里，一般是不会让外人观看的，因为尸体也会怕生，如果进行的过程中有陌生人在场，就会影响死者的灵魂平安的升往天界。洛桑体会我的顾忌，在耳边小声的告慰我，只要在观看时，心存善念，并多给死者祝福即可。现场有辆老旧的卡车，那是载运尸体的，与其并排是一辆拼装车，上坐有三个人，分别是三具尸体的各自丧家代表。他们与天葬师保持一定的距离，默默等待天葬的吉时良辰。在西藏，一般人非常忌讳与天葬师同坐在一块，更不愿与其共饮茶，以避免沾上霉气。
紧临天葬台边，则有一间简陋的土屋，有时这里也堆放尸体。今天三具尸体已放在天葬台上，七位天葬师围坐在小土屋里，由年纪较长，留有长长胡子的天葬师，念起了最后告别的“度亡经”。他把经文念得节奏明快，低沉有力，有一种直接穿透筋骨的感觉，整个宁静的山谷充满“度亡经”的回响，气氛一时空灵而悲壮，现场弥漫一种莫名的凄凉，生死离别就在此刻启程，人世间的距离即将远去…。
离尸体不远的草地上，围坐着一群也是帮死者超度诵经的尼姑喇嘛，尼姑们红色的袈裟以及捆绑尸体的白布团，在绿色的草地上显得特别的耀眼。场面严肃悲凄，现场可同时听到三种声音，紧紧扣住我庄严的心灵。主祭天葬师的诵经声，大而厚重，响彻了整片山谷，与尼姑喇嘛们喃喃细细的超度声，形成了强烈的对比。
在这死亡现场，另一种声音，叫人听了一阵毛骨悚然，那就是今日天葬最主要的操刀手，也是洛桑亲戚的朋友，他叫丹增，今年五十六岁，从十八岁就干起天葬师的行业，近四十年的岁月里，从他手下分解的尸体早已超过五千个以上，听了直让人觉得不可思议的恐怖。在两边的诵经声中，不时挟杂丹增磨刀所发出的尖锐声，每日天葬后，砍尸体的刀丢弃现场，忌讳带走，更没人敢动天葬场的东西，隔天要用时，必须磨掉整夜被雨水浸泡所生的銹斑。在一个粗糙石头上磨刀，发出的声响，非常的刺耳恐怖，而待宰的尸体就躺在他身旁，这种情景，就好像一位冷酷无情的杀手，正在磨刀霍霍，准备出击。现场多重的声音组合，构成了一个死亡的大场面，一个剁、砍、切、槌等支解尸体的圣典即将展开，对我个人的经历而言，这是历史的一刻，我将亲眼目睹这一世界上传说最诡异，也最为神秘的伟大葬礼！
我们刚到时，天葬师正在念经超度亡者，丹增也忙于磨刀，不便靠近打扰。洛桑的亲戚不断在尸体旁的小火堆里，添加糌粑粉，同时招手要我过去。他给我一袋糌粑粉，示意我在三具尸体周围的小火堆里，撒上糌粑向亡者致意，这种举动，就如同台湾葬礼的习俗，给死者上香的意思。添撒的过程中，还特别叮咛我，不要漏掉任何的火堆，看他严肃的表情，我晓得天葬场许多禁忌的严重性，必须小心应付。
事后好奇问洛桑，他告诉我，今天三具尸体是一起联合天葬，周边的祭祀火堆也是联合一起的，如漏掉其中一堆的话，当中的一个尸体就会不高兴，这样对你就不好。尤其你来此看天葬，打扰到亡者的安宁，虔诚的祭祀每个火堆并且祈求打扰的谅解，这点对你很重要，如果遗漏，表示你不够虔诚，会招惹不必要的麻烦，洛桑这样的解说，听得我全身寒毛直竖了起来。
天葬前与天葬师同坐在一起
看现场情形，离天葬举行还有段时间，我们不便待在现场，暂时往附近走走。经过尼姑念经现场时，中间放有一个钵，因为尼姑替死者念经是义务的，如亡者家属要答谢，可在钵里放些钱，我看心地善良的洛桑往钵里放了一些钱，我更不敢怠慢，跟上前去，也放了一些钱，也许这样略施薄意，心理会好过些。
附近有一座废弃久远的寺庙，原本规模甚大，经过文革大力破坏后，已成一片废墟，从这里可俯望整个天葬场，我赶紧从洛桑亲戚的身上拿回照相机，往天葬场的方向远远的偷拍几张，强烈的闪光灯，让远在那一方的天葬师都看到了，等我们再回现场时，丹增天葬师，第一句话就说，你们在偷拍，洛桑的亲戚马上面带笑容说，没有啦！我们只是拍些废墟而已，劝他这位老友别多虑了，我心想，好险！差点坏了大事。
接着我们跟天葬师坐在一起聊天，足足等了一个多小时，在九点半时，天葬才真正开始。原先没想到会与天葬师一起坐这么久的时间，就在这时，我青海藏族的伪身份被识破了，因为这么长的聊天对话中，他们发觉我一句藏话也不懂，从头至尾只能点头傻笑而已，当时场面有点僵，后来丹增天葬师看我一直对他点头致意，加上顾及与洛桑亲戚多年好友，也就没有再追究此事，甚至对我有些笑容，这使我紧绷的心情，顿时为之宽心不少。
洛桑亲戚紧坐在丹增的旁边，我与洛桑坐在另一旁，他们喝着酥油茶，有说有笑，还好洛桑有经验，事先替我准备了一瓶矿泉水，这样可避免与天葬师共用杯子喝酥油茶的窘境，他自己也忌讳而备有一瓶。眼见现场只有我们两人喝矿泉水，我们与天葬师共十人，一起挤在这小小的土屋里，大家盘坐在满是杂物的地上，杂物中还有些是捆尸体的白布条，坦白说，心中很有疙瘩，但入境随俗，我还是不介意的坐下去。
近距离与天葬师并坐在一起，这才看清每个天葬师的容貌，丹增是今日的主角，虽然大家也都是天葬师，但看得出每个人都很尊重他，整个场面都只听他一人在讲话，内容一再引起大家的笑声。谈话中，看到洛桑的亲戚跟丹增熟识得很，他俩真是哥俩好，没他的介绍，我根本看不成天葬。
丹增此人，身材矮壮略胖，两眼大而炯炯有神，满脸横肉，一副很凶的长相，我虽近距离坐在他正对面，但他从不正眼看我，直到后来在解剖的过程中，对我详细而热忱的解说模样，才发觉他是个面恶心善的人。最年长的天葬师，长相非常慈祥，留有一把长而稀疏的胡子，我们刚到天葬场时，就见识到他闭眼盘坐，聚精会神念经的功力，有如台湾丧礼仪式中的师公。听洛桑亲戚说，他是来还愿做义工的，不是真正的天葬师，但我搞不懂，在后来观看的天葬中，今日三具尸体的头颅部分，为何最后都得由他来捣碎，我纳闷问洛桑，他也不知道答案。
七个天葬师当中，我特别注意到斜对面那位年轻的天葬师，他眉目清秀，气质姣好，一问之下，才晓得他是学藏医的，为了专业的需要，他自愿来当天葬师五年，今年是刚开始的第一年，因此动作比较生疏，从后来天葬解剖中可看出他蛮紧张的生手模样。其他的天葬师都是助手，只协助敲打骨头而已。严格说来，从小做徒弟，干起这行业达三十八年之久的丹增，才是真正的天葬师。他身经百战，经验丰富，一具尸体在他手上解剖，不到十分钟的光景，尸肉、头骨、四肢、分离得一清二楚，让现场观看的我，惊讶得瞠目结舌，说不出话来，心中更是一阵害怕和佩服。
时间一点点地过去，年长的天葬师看了一下手表，突然举起双手，此时现场大家都停止讲话，最后他念一段简短的经文，忽然用一个长长的尾音结束了诵经，然后所有的天葬师都起身，每个人手里都拿着刀、铁钩，以及大锤等工具，走向天葬台，紧张的时刻就要来临，天葬就要开始了！
我在天葬台旁，清清楚楚的看到包裹尸体的白布印满了超度的经文。回想第一次在西藏看到布上印经文，是在一个山口，那时对五颜六色的经幡满山飘扬，感觉是美丽、好看又壮观，而眼前所见的布，同样是印满经文，但却是用来包尸体的，那种感觉已不是美，而是一种宗教的呼唤，是悲凄壮烈的。割开的尸布，扔得满地都是，脚下一不留意，随时都会踩到，当踩到印满经文的包尸布时，顿时全身毛骨悚然。我尽可能压抑内心的恐惧，但又不想距离太远，怕看不清楚整个天葬过程。如此接近天葬台和尸体，一种庄严恐怖的感觉袭遍我全身，不由得打了一个冷颤。现场，天葬师突然回头低声问我：“先生，你来此不怕鬼魂附身吗？”我说：“不怕！”说这话时，不是很理直气壮，其实我是恐惧的，但这是千载难逢的机会，我不想轻易放弃。这也许是我这一生仅有的一次机会，更是难得的历史镜头，于是现场的好奇取代了害怕，惊讶中而忘记了恐惧。@
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