【大纪元10月13日讯】读完火传鲁的<<1983>>, 一句话, 后生可敬。
全文文字通顺流畅的近乎说话, 但却充满幽默, 揶榆的貌似酷冷, 实则仁善的道理。 小小年令已有如斯深邃的思想, 只能感叹造物主的神工, 此人天成也。
相比近期文坛界的老人新人, 老文新文, 无论写人性, 还是写社会; 无论是想暴露社会, 还是想暴露自己, 不是思想浅薄而文字玩深, 便是以描写性为诱饵, 脱的莫名其妙, 整个儿是用动物世界的眼来写人物, 说浅了是失真, 说深了是不善。既然你自己都不善, 又有何资格暴露别人呢. 文学不是用来为自己贴金, 而把他人贬死。 文学首先是感染人的学问, 这个中的道理说大也大, 说小也小, 拿法轮功的李洪志大师的一句话来说就是:你要是真为他人好的话, 你说出的话都会让人掉泪的。
火传鲁,不仅仅是文字工夫了得, 其人思想之深, 感情之真, 让人咋舌. 通篇仿佛一气呵成, 如此的文章, 如此的年龄, 我要说中国文学界后继有人了。
著名作家马建耶鲁提到: “批评是知识份子的职业道德;” 火传鲁的文章真实的暴露了当今中国教育界的问题, 作者在不被社会承认的状态下仍勇敢的对事物保持着自己的看法. 我不光是喜欢他的行文, 也很欣赏他的做人的观点。
遗憾的是为其写后跋的不是文艺界名人, 拿火传鲁自己的话说:” 这是我的第一本书, 按照规矩来说, 我也应该找个名人来给我写序吹捧吹捧自己。 我没有这样做的理由可以编出许多……..真正的原因是——哥们我根本就不认识那些所谓的名人。 而我读完了那两个不是名人的后跋, 虽觉不太失真, 但委实没有把此书在中国文学界的重要地位写出来, 于是便有感而发, 写此书评, 算是抛砖引玉, 也算是第三个不是名人为此书写的后跋吧。
节选火传鲁的<<1983>>:
我想我还是有必要让大家知道存在于我们这个无知校园里的那帮家伙。
有次上老孙的课讲到越王勾践, 勾践的壮举不仅是品尝大粪还有卧薪尝胆忍辱负重。 有了这些勾践就是我们的楷模了,人们一说到他就是卧薪尝胆,忍辱负重,奋发图强终于实现了自己目标云云。 这段故事中还有一个倒霉的伍子胥, 这个倒霉的家伙最后被吴王夫差扔进江中死无葬身之地, 老孙说我们要学习勾践的卧薪尝胆忍辱负重的精神等等, 关于这点我就不同意了。 据我所知, 勾践这哥们儿为了达到目的不择手段, 最为可气的是他竟然把西施这样的历史美女送给夫差这个老色狼, 这不明摆着把无知少女往火坑里推吗? 只有这么一点他就不能够被天下的男人原谅。 还有, 此人一点也不知道知恩图报, 古人都讲受人滴水之恩应当涌泉相报, 这一点上勾践做得很没意气, 何止没义气简直就是忘恩负义, 这哥们儿发达之后马上杀了曾经几次在夫差面前替他美言的伯喜, 杀他的理由竟是”以为人臣不忠者戒”, 这就不对了, 也不为自己留条后路, 万一又被人关起来吃大便岂不一辈子吃大便了? 我把这个疑问告诉了老孙, 满怀希望她能给我一个回答. “你胡搅蛮缠什么啊, 你知道什么, 不想听出去!” 老孙是这样回答我的。
再就是满嘴洋文的赵名玉, 顾名思义就是我们的英语老师. 在我想来学英语的一定是思想前卫行为的另类, 不然怎么会在中国话还没有搞得很清楚的前提下去学什么劳什子英语. 赵名玉就是这样没有自知之明, 碰上“佝偻”、“蜚蠊”、“艨艟”这样的词她就不知所云了…。
赵名玉有一个龌龊的老公, 那是个吃嘛嘛不剩, 干嘛嘛不行的家伙, 这些话都是我在英语办公室里听到的. 我想, 谁娶了像赵名玉这样的姐们儿都要变成这样…。
说了那么些中年妇女, 我都快成长舌妇了。 跟你们说一个年轻的姑娘吧, 她是教我们唱歌的……..我喜欢这样的老师, 因为她比别的老师诚实, 还有我们在她的课上可以相对要自由些, 她并不完全灌输我们教材上的东西, 还让我们有自由地发挥, 可以让我们唱一些我们喜欢的歌, 可以让不喜欢唱歌的人做些别的事情, 可以让君乐在她的课上和她一起演奏歌曲, 而不在乎君乐穿了什么和留着什么样的发型. 有时她还会和我讨论一些我们都喜欢的话题. 我要说的是, 这样的老师是值得尊敬的。 P105-P111
于加拿大蒙特利尔(http://www.dajiyuan.com)
