【大纪元7月25日讯】经营的事业没有效益，收入低微，前途暗淡大家就说“没出息”，反过来就会羡慕有“出息”，这是一般人的口头禅，甚至一些极权国家的领袖也是这么想。好像收入丰盈，生活能过得舒适就有出息，就达到做人的目的。其实这才是真正没出息。借用爱因斯坦的话那是禽兽，他说:我从未想到把舒适作为标的，因为建筑在这种基础上的生活，和禽兽并没有什么不同。
我们平心踏实的想想，一个收入高，能过着高级物质生活的人，真正舒适吗?他们能保证不病不老不死吗?他们能永远和他们所爱的人在一起吗?他们永远没有敌人，没有怨恨的人吗?他们能有求必得吗?他们能永远满足他们感官所索求吗?到底不能。那时还舒适吗?
不过对那些从小生活在物资短缺，你争我斗，生活极不安定的环境中的人，恐怕他们不会想得那么多。“还管他什么生老病死，趁现在能吃能喝能乐，就先乐他一乐，反正是人生吗?谁能不死呀!只要生活过得舒适，夫复何求?”我观察到一般共党的高官多少都有这种像爱因斯坦所说:“和禽兽并没有什么不同。”
佛教的修炼界流传一个梵文名词叫“三识虫”，这虽然在修炼界的小圈圈里人人都知道，但界外人从不曾谈论过，现在说出来与大家结结缘或当作参考资料。“三识虫”是指一种生命体，因为他们生命的期限，只是一世半世，与修炼界比，太短暂了，所以称他们是虫。他们除了(一)吃喝(二)睡觉(三)淫乐的意趣之外，不懂比三识更高的实体境界。他们活在假相中却把一切假当真。他们常活在动荡不安的状态中，不懂得安详宁静的真实乐趣。
有许多三识转化到“人”这个层次来时，有一大部分的心态不见提升，仍停留沉浸在三识中，对人性的道德修养无缘，对人性高雅的感受麻木。他们只懂得追求“三识”，讲究吃喝的层次，再包上二奶三奶，最多搞一点刺激感官的活动，美其名为艺术。其实不管他有多广博的世间知识，有再多的财富，有再强大的权势，也不管他“吃”的是山珍海味，“睡”的住的像七星旅馆，再“包”几个美丽的奶女，顶多也只能算是高级的“三识虫”，“人”的边缘就沾不上了。
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