【大纪元10月18日报导】（中央社记者林恒立南投县18日电）俗称“集集蛇窑”的南投县集集添兴窑，在林清河的维护及坚持下，历经54载沧桑岁月，结合现代陶观念，并维系传统烧陶技法，一肩挑起台湾柴烧陶发展使命，并赋予新的生命。
今天上午11时，当林清河带领柴烧研讨营的学员，开启老蛇窑窑门，搬开层层的隔热砖，以接力的方式抱出一件件的柴烧陶作品时，大伙既欣喜又充满敬爱，心情就像从母体接生出新生儿一般。
林清河说，这次出窑的作品大小约300余件，内容包括酒瓶、茶具、花器、雕塑等，技法则以南投陶传统技法的“贴花、浮雕、镶嵌、化妆土涂绘”为主，融入现代人生活品味设计制作；有别于瓦斯窑、电窑，柴窑烧出来的作品多了一份朴实的自然美感。
位于集集绿色隧道旁的添兴窑，创立至今将届满54年，在第3代主人林清河的努力下，20余年前逐步转型为陶艺文化模式经营，并在陶艺界打出名号。
林清河说，刚接掌添兴窑时，所有产品都以柴窑烧制，但没几年光景，国内开始流行以瓦斯窑、电窑烧陶；到了民国79年前后，台湾的柴窑几乎已被新窑种取代而淘汰精光。
然而在同时期，欧美日本等先进国家开始流行起柴烧陶，强调其烧陶技法与自然美感，那时期美国1个月就增加5座以上的柴烧窑。
林清河表示，以电窑等科技窑来烧陶，整体成本较低，且稳定度及烧成率都较高，让他一度陷入矛盾与迷惑。但林清河深信，先进国家反其道的趋势必有一定的道理，因而决定不能贸然将柴窑淘汰。
林清河除了将创窑时的第一座蛇窑保存下来，并结合现代陶观念继续烧陶，就连921大地震时这座蛇窑遭到严重毁损，他仍千辛万苦的坚持按原貌修复。
如今，这座蛇窑除了盛期累积1500余次的烧陶纪录外，近年来每年也都维持2至10次的烧窑，未曾间断。
林清河对于传统柴烧的执著与坚持，终于受到政府单位的肯定与重视，今年2月南投县文化资产委员会通过将添兴窑的老蛇窑及其附属设施登录为南投县文化资产协助保护。
此外，今年添兴窑也第4度获选执行国立台湾工艺所的“社区工艺产业扶植计划”，其中柴烧研讨营被列为重要单元。
这次柴烧研讨营的课题即在探讨柴烧有效的产业化与如何永续经营，参加研讨的学员除了林清河长期培训的“集集陶艺工艺师”与多位陶艺专业人士外，也有南开大学、台中技术学院等大学院校师生。
“这座窑堪称是台湾最老的活蛇窑了”，谈起54岁的蛇窑老当益壮，经历产业更迭与天灾摧残的兴衰起落，林清河与学员们都油然产生敬佩的心情，希望它能继续烧陶直到千秋万世，带领台湾柴烧陶艺文化走向宽广、隽永的未来。
