【大纪元4月3日讯】（大纪元记者陈柏年台北报导）在“重建中国文化精神研讨会”中，文山社区大学核心课程推动计划执行长杜文仁，也获邀参与。精彩的会议后接受记者采访，谈到他对于重建中国文化精神的想法。
致力推动民间中西哲学课程的杜文仁，首先提出孟子所言：“待文王而兴者，凡民也。若夫豪杰之士，虽无文王，犹兴”。这句话的意思是说，一般人民都等待圣王出世，才能安享太平日子。然而即使没有圣王出世，只要有豪杰之士，世界的命运仍旧可以因为豪杰之士而兴起。但问题就在有没有豪杰之士？如何兴？他认为兴的标准是“合乎中道”，没有过与不及。
他说：“什么叫‘中’？喜怒哀乐之未发，那个状态叫中，发而皆中节，叫做和”。杜文仁认为，需要如此的君子，可以体现中和、中庸的道理，国家与社会才有希望。中国拥有如此伟大的中道哲学，但古来帝王符合此道，堪称“中国”美名的，其实不多。
汉唐盛世的文化极为后人称颂，但晚朝丧失中庸之理，帝王也变得昏昧无道。宋代由于理学昌行，帝王堪称良君，但是比起恪守理学、勤政爱民的清代皇帝来说，还是差了一些。他认为即使是异族统治，但由于深谙中国治家施政之法，清代初期三位皇帝(康熙、雍正、乾隆)，充分展现了合于“中国”美名的特质，虽称不上圣王，但亦可称为贤王。
杜文仁认为要重建中国文化精神，就是要汇集具有中道思想的仁人志士，也就是不待圣王而兴的豪杰之士。当然这件事并不容易。他说：“豪杰之士是要立大志的人，志不立，天下无可成之事。”
针对这场研讨会热烈的讨论，杜文仁认为关键就在于民主有民主的理论与事实，两者不能混为一谈。他认为所谓好的民主典范，是像瑞典的民主制度。这是因为他们的政党受到路德教派的影响，是有道德的，所以没有太大弊病，这是因为纯正的宗教信仰使然。至于坏的民主，就像是美国，纯粹从利益观点出发的资本主义，基本上是让既得利益者受惠。从本次的经济大萧条可以看出所有的救援方案都没有针对升斗小民，所谓“窃国者侯”，是值得世人体认的道理。(http://www.dajiyuan.com)
