(http://www.epochtimes.com)
【大紀元7月1日訊】 在權勢的光環中迷失自己，以致于走上了背叛党和人民的道路，這本來是可悲的事，但是當處在這种可悲之境的人仍把已經失去的光環當成皇帝的新衣時，這簡直就是愚蠢复可笑了。因此，我覺得，用「幽默」一詞去形容這些貪官的种种嘴臉，簡直是抬舉了他們，這些人因愚蠢至極便与「幽默」毫無關系，他們這种乖張的行為，所顯現的全部含義，就只有令人哂笑的、超常的「滑稽」。
幽默是智慧的產物，也是一個人難得具有的优雅性情。當小說《圍城》在80年代的中國炙手可熱時，一些好事者常常想去見見此書的作者錢鍾書先生，讓本來澹泊處世的先生不胜其煩。一次，先生對預約拜訪者說：假如你們吃了一個雞蛋，覺得味道不錯就行了，又何必非得找出那只下蛋的母雞呢？用幽默去化解現實的煩惱，這是人類善良、達觀和智慧的體現。無獨有偶，据說，在二戰時期的奧斯維辛集中營里，流傳著一則被關押的猶太人編出來的幽默：猶太人說，納粹從來不殺我們的頭，他們只想要我們的命。
幽默的故事很多，但中國古代的經史子集中，未見「幽默」一詞，《史記》中便只有《滑稽列傳》而無「幽默列傳」。「幽默」一詞是20世紀初才流入中國的西語。盡管「滑稽」与「幽默」很難截然划分。但通常意義上，人們會把一個愚蠢得數不過一百個數字、卻號稱能攻克「歌德巴赫猜想」的人稱為「滑稽」而不說此人「幽默」；同樣，一直睡在土谷祠里的阿Ｑ，卻幻想著有一天要什么有什么，娶吳媽為妻還嫌人家腳太大，這也不是什么「幽默」，而是徹頭徹尾的滑稽－－愚蠢而可笑的行為。總之，幽默是智者的方式，而滑稽是小丑的專利。
最近，有一些新聞媒體報道了一些貪官的所謂「幽默」（實為滑稽）之舉：
原湖北省副省長孟慶平，因濫用職權和貪污受賄被繩之以法。一位記者到監房中去采訪他。孟慶平不但執迷不悟，不想想拉他下水的年輕漂亮的女人個個利欲熏心，反而頂著一頭白發，堆著滿臉皺紋，對記者稱自己在這些女人面前「有魅力」。
曾經雇用殺手殺害舉報人的原平頂山市委常委、政法委書記李長河，在罪行暴露被收監之后，居然為同獄的一個案犯寫了張條子，聲稱此人出獄后，拿著這張條子去找人，就不怕找不到工作。
前不久被處以極刑的原江西省副省長胡長清，也頗有「坐在井里罵天小」的本事，當他的官位越來越高時，他居然就相信他那兩甩子書法也越來越妙。所有的人都明白，索要他的字不過是行賄拉關系的最佳契机，而他卻洋洋自得，甚至跟人說「我不是以一個高級干部的身份寫字，而是以一個書法家的身份寫字。」如果他能看到當他大勢已去時，人們爭相鏟掉他的題字的情形，真不知他心里該做何感想。
在權勢的光環中迷失自己，以致于走上了背叛党和人民的道路，這本來是可悲的事，但是當處在這种可悲之境的人仍把已經失去的光環當成皇帝的新衣時，這簡直就是愚蠢复可笑了。因此，我覺得，用「幽默」一詞去形容這些貪官的种种嘴臉，簡直是抬舉了他們，這些人因愚蠢至極便与「幽默」毫無關系，他們這种乖張的行為，所顯現的全部含義，就只有令人哂笑的、超常的「滑稽」。
但是，別忘了，貪官們本人可是絕難覺察出自己的滑稽的，那么我們不禁要問，是誰給了他們這么多的自信？以致于自信到了不知陰陽昏曉的程度？具有了在顛倒了的世界中依然故我的本事？說白了，就是這些人的頭腦中，存在著極為濃厚的封建意識，極為容易地就把自己由「公務員」變成了太上皇，把權力的行使者變成了權力的占有者，把公務政事變成了「想怎樣就怎樣」的私事，把「民主机制」變成了「民王權利」。這樣一來，人民賦予這些人的職權，竟然變成了這些人報复人民、損害人民利益的工具。他們的下場，不能說是「黑色幽默」，但的确是黑色滑稽，當這些罪犯受到法律嚴懲時，他們依然帶著滿腦袋「刑不上大夫」的封建意識，甚至覺得做了罪犯也還是高人一等，仍有夸耀自己「魅力」的心情，「遞條子」的本事。最令人捧腹的是，胡長清提出，因為他有「書法」特長。應該饒他一命，這簡直是滑天下之大稽了。
在這些貪官身上，我們看不到任何現代社會管理者應有的理念，他們所有的只是對權力的貪婪和濫用權力的快感，以致于這种權力意識還很難剎車，即便是到了監獄，在他們的潛意識中，權力那耀眼的光環仍在不斷閃爍，為此，他們拒絕接受作為犯罪分子的現實處境，幻想著法律也難以撼動他們固有的權柄和自身所具有的「优勢」。
貪官之滑稽可笑，還在于他們不自知。孟慶平的「魅力」最終難以挽回那些所謂的「愛情」，那些女人原本是沖著權力的保護傘來的，如今傘沒了，人也就「樹倒猢猻散」了，還「愛」你有什么用？李長河在等待死刑下達令之前，仍要顯顯威風、講講義气，豈不知簽條子的手因為握有權柄才顯得尊貴，如今鐐銬加身，誰還認識你是誰？僅僅把這种現象歸結為「人走茶涼」的世俗風景也是不公平的，理正理歪，人心向背，總有一個社會的、人心的准繩。
想當年，宋朝曾出過四位著名書法家，人稱「宋四大家」，他們的書法造詣非凡，舉世稱贊，這四人是蘇軾、黃庭堅、米芾、蔡京。現如今，有誰會知道蔡京的名字呢？盡管此人官至宰相，書藝超群，但終因人品低劣，奸佞誤國，因此放逐出書界大門。后來，人們在談到「宋四大家」時，抹去了蔡京，換上了蔡襄。
人品文品本是一脈相承的，書法之功如蔡京者尚因人品惡劣為人不齒，功力平平如胡長清者，還幻想著以書法救命，以書法傳世，豈不是愚蠢之至？
正像許多鬧劇的結局一樣，胡鬧的小丑最終是要被人打板子，遭懲罰的，貪官們的滑稽表演本來在被繩之以法之后就應當結束了，板子不是已經落下來了嗎？可是，他們卻不甘寂寞、繼續做跳梁之態，這就顯得表演欲太強，「幽默」過分而流于滑稽了，因此也就有了繼續追打的必要，要不他們怎么會甘心自己落幕下台呢？
(摘自《時代潮》)
(http://www.dajiyuan.com)
相關文章
