有辦法賣掉貧苦

程實
font print 人氣: 22
【字號】    
   標籤: tags:

從前,阿架提國,有一個主人,非常富裕。他家裏有一個老奴婢,她衣不遮體,食不飽肚,經常被主人鞭打,活不如死。

有一天,這位老奴婢拿著瓶子,到河邊去取水,心中悲苦,忽然放聲大哭起來。佛陀的弟子迦旃延尊者,很憐憫她,對她說:「你如果厭惡貧苦,為甚麼不把貧苦賣掉呢 ?」

這位老奴婢說:「誰會來買我的貧苦呢?」迦旃延尊者說:「貧苦真的可以賣掉。」

老婢就問他:「怎麼個賣法呢?」迦旃延說:「你要賣貧,就應該相信我說的話。現在,你可以先把瓶子洗乾淨,裝上乾淨的水,就用瓶裡的水,佈施給僧人。」

老婢說:「瓶子是主人的,怎麼能夠佈施?」尊者說:「瓶子雖然不是你的,但瓶子裡的水,是你裝進去的,那水就屬於你的。」老婢心開意解,就把瓶子洗淨,裝進清涼的水,去佈施,尊者親自接受,並給她舉行三歸五戒儀式,又教會了她念佛法門。

過了一個月,晚上,老婢就死在主人的房子裡。第二天,主人看見了她的屍體,心中大怒,把屍體拋棄到遠處的樹林裡。老奴婢的靈魂,已經投生到忉利天,她望見自己的屍體,十分骯髒;因而,慶幸自己用佈施的辦法,真的能夠賣掉貧苦,才得到了現在的幸福。她就把鮮花,散到地面和自己的屍體上。那花格外芳香、鮮美,被人們發現後,都感到驚奇。

周氏按曰:既然知道了用佈施的辦法,可以賣掉貧苦,就要推知禮佛可以賣賤;放生可以賣短命;拜訪善知識,可以賣掉愚癡。有智慧的人,應當舉一反三,聽一就能悟千。那麼,在世上所遇到的一切逆境,怎麼就不能一一賣掉呢?

(事據清代周思仁《安士全書》)@*

如果您有新聞線索或資料給大紀元,請進入安全投稿爆料平台。
related article
  • 梁鴻是漢代人,字伯鸞。雖家中貧寒但崇尚節操。他博覽群書,無所不通,但不治章句之學。學業結束後,他就在上林苑中放豬。
  • 凡是在受到陞遷、獎賞等榮耀的時候,應該要懷有「不克負荷,若驚若懼」的想法和心性,怕自己的德薄、功淺、福仁不夠,不能夠長久的保持。一個人如果有了這種謙慎、敬畏的心情,說明他的修養德性,已經有了一定的基礎。
  • 雖然帝堯有很多為百姓謀福的事跡,但是其中最為後人稱頌的,要數 「求賢若渴、任賢圖治」一項。
  • 「可以共患難,不能共富貴」「路遙知馬力,患難見真情」「寬恕別人就是拯救自己」「恕者是贏家」……對這些金石良言,我的感觸特別深! 我本來有一個幸福的家,有個青梅竹馬的丈夫和一對趣緻的兒女,還有慈祥的公公、婆婆。為了追求自由和民主,為了尋求優質的生活,我們千方百計、竭盡所能移民到了加拿大。
  • 陶侃初為縣吏,利用公務之便,派人將私下包好的一條醃魚,送給母親湛氏。湛氏打開一看,見是一條經過加工製作的美味
  • 蘇武被放逐到北海邊,沒有吃的,就挖鼠洞裡的草籽吃。他手持漢朝的符節,時刻不離,隨身攜帶,以致節杖上的毛纓全脫落了。
  • 禹在鞏固夏王朝統治的過程中,還特別重視恩威並用,加強對民眾的教化。當時,西部有個部族叫有扈氏,喜歡征戰,而不願服從夏的管轄。
  • 夏完淳為了抗清復國的大業,奔走呼告,風塵僕僕的聯絡各路義軍。他曾描述自己的志向說:「故國雲亡,舊鄉已破。先君殞命,哭藥房於九淵;慈母披緇,隔祗園於百里。羈旅薄命,漂泊無家,萬里風塵,志存復楚(恢復國家)。」
  • 陶淵明作<歸去來兮辭>以表明自己的心志。他的妻子翟氏,與丈夫志同道合,能夠安於清貧生活,注重節操。
  • 北齊時代,在南清河地區,擔任郡太守的蘇瓊,生性清廉謹慎,那些達官貴人,托他辦私事的信件,他連拆都不拆。
評論