有办法卖掉贫苦

程实
font print 人气: 22
【字号】    
   标签: tags:

从前,阿架提国,有一个主人,非常富裕。他家里有一个老奴婢,她衣不遮体,食不饱肚,经常被主人鞭打,活不如死。

有一天,这位老奴婢拿着瓶子,到河边去取水,心中悲苦,忽然放声大哭起来。佛陀的弟子迦旃延尊者,很怜悯她,对她说:“你如果厌恶贫苦,为什么不把贫苦卖掉呢 ?”

这位老奴婢说:“谁会来买我的贫苦呢?”迦旃延尊者说:“贫苦真的可以卖掉。”

老婢就问他:“怎么个卖法呢?”迦旃延说:“你要卖贫,就应该相信我说的话。现在,你可以先把瓶子洗干净,装上干净的水,就用瓶里的水,布施给僧人。”

老婢说:“瓶子是主人的,怎么能够布施?”尊者说:“瓶子虽然不是你的,但瓶子里的水,是你装进去的,那水就属于你的。”老婢心开意解,就把瓶子洗净,装进清凉的水,去布施,尊者亲自接受,并给她举行三归五戒仪式,又教会了她念佛法门。

过了一个月,晚上,老婢就死在主人的房子里。第二天,主人看见了她的尸体,心中大怒,把尸体抛弃到远处的树林里。老奴婢的灵魂,已经投生到忉利天,她望见自己的尸体,十分肮脏;因而,庆幸自己用布施的办法,真的能够卖掉贫苦,才得到了现在的幸福。她就把鲜花,散到地面和自己的尸体上。那花格外芳香、鲜美,被人们发现后,都感到惊奇。

周氏按曰:既然知道了用布施的办法,可以卖掉贫苦,就要推知礼佛可以卖贱;放生可以卖短命;拜访善知识,可以卖掉愚痴。有智慧的人,应当举一反三,听一就能悟千。那么,在世上所遇到的一切逆境,怎么就不能一一卖掉呢?

(事据清代周思仁《安士全书》)@*

如果您有新闻线索或资料给大纪元,请进入安全投稿爆料平台。
related article
  • 梁鸿是汉代人,字伯鸾。虽家中贫寒但崇尚节操。他博览群书,无所不通,但不治章句之学。学业结束后,他就在上林苑中放猪。
  • 凡是在受到升迁、奖赏等荣耀的时候,应该要怀有“不克负荷,若惊若惧”的想法和心性,怕自己的德薄、功浅、福仁不够,不能够长久的保持。一个人如果有了这种谦慎、敬畏的心情,说明他的修养德性,已经有了一定的基础。
  • 虽然帝尧有很多为百姓谋福的事迹,但是其中最为后人称颂的,要数 “求贤若渴、任贤图治”一项。
  • “可以共患难,不能共富贵”“路遥知马力,患难见真情”“宽恕别人就是拯救自己”“恕者是赢家”……对这些金石良言,我的感触特别深! 我本来有一个幸福的家,有个青梅竹马的丈夫和一对趣致的儿女,还有慈祥的公公、婆婆。为了追求自由和民主,为了寻求优质的生活,我们千方百计、竭尽所能移民到了加拿大。
  • 陶侃初为县吏,利用公务之便,派人将私下包好的一条腌鱼,送给母亲湛氏。湛氏打开一看,见是一条经过加工制作的美味
  • 苏武被放逐到北海边,没有吃的,就挖鼠洞里的草籽吃。他手持汉朝的符节,时刻不离,随身携带,以致节杖上的毛缨全脱落了。
  • 禹在巩固夏王朝统治的过程中,还特别重视恩威并用,加强对民众的教化。当时,西部有个部族叫有扈氏,喜欢征战,而不愿服从夏的管辖。
  • 夏完淳为了抗清复国的大业,奔走呼告,风尘仆仆的联络各路义军。他曾描述自己的志向说:“故国云亡,旧乡已破。先君殒命,哭药房于九渊;慈母披缁,隔祗园于百里。羁旅薄命,漂泊无家,万里风尘,志存复楚(恢复国家)。”
  • 陶渊明作<归去来兮辞>以表明自己的心志。他的妻子翟氏,与丈夫志同道合,能够安于清贫生活,注重节操。
  • 北齐时代,在南清河地区,担任郡太守的苏琼,生性清廉谨慎,那些达官贵人,托他办私事的信件,他连拆都不拆。
评论