【釋義】「死有餘辜」指：雖然處以死刑，仍抵償不了其罪過。後比喻罪大惡極。
【出處】《漢書.路溫舒傳》
路溫舒是西漢鉅鹿人。年輕時做過獄吏，是管理監獄的官吏。太守下來檢查工作，發現他是個難得的人才，向上級部門竭力推薦，受到朝廷器重，被任命為廷尉史，掌管刑獄。
路溫舒從小酷愛學習，他喜歡閱讀《詩》、《書》、《春秋》等典籍，通曉義理。從事獄史工作後，又鑽研法律，律令條文熟記於心，且能靈活運用，官吏們遇有疑難問題，都會來問他。
漢宣帝登帝位後，朝廷的大刑獄越來越多，受案件牽連而被審問的人不計其數。路溫舒為此十分憂慮，他上書宣帝，勸諫皇上要崇尚仁德，緩用刑罰。他說：
「我聽說秦朝有十條過失，其中有一條至今還存在，那就是看重治刑獄的官吏。秦時不注重文化，喜歡用武，輕視仁義之士，重視治理刑獄的官吏；符合正道的話，被稱為誹謗，阻止產生過失的言論，反而被稱作妖言。所以文質彬彬的儒士，不被任用；忠誠善良切於實際的言論，都積鬱在胸中；而奉承阿諛的聲音，天天灌滿耳朵。這就是秦亡的原因。如今，國家仰賴皇上的厚恩，沒有戰爭之災，也沒有饑饉之患，大家都致力於國富民強。然而國家，卻沒出現太平盛世的景象，這是由於亂用刑法的結果。刑法案件是有關人命的大事，人死了不可再生，《虞書》上說過：人命至關重要，審判案件要慎重，不可濫殺無罪的人。然而，當今治理刑獄的官吏，不是這樣。他們執行刑罰，過於嚴酷，刑獄越來越多，監獄人滿為患。
「人的情感本質上都是平安則快樂、痛苦則絕望，杖刑之下，甚麼要求達不到?治獄者，往往利用犯人的畏懼心理，逼迫當事人服罪，否則就嚴刑拷打。根據這個來判處犯人的罪行，即使善於聽取訴訟的皋陶聽了，也會認為罪大惡極，死有餘辜。這就是國家的禍害啊!所以說天下的憂患，莫過於刑獄；敗壞綱紀，離經叛道的人，莫過於治理刑獄的官吏。陛下如果能廣泛聽取各方面的意見，實行仁義，緩用刑罰。那麼，國家太平的日子，一定會與天共長久了。」
宣帝聽從了路溫舒的勸告，升他為廣陽私府長。@
