許遜做官修道兩不誤 鐵柱仙蹤伴飛升

文/杜若
許遜是晉朝著名道士,也是施仁政於民的清官。圖為明朝《仙佛奇踪》許遜像。(公有領域)
font print 人氣: 1099
【字號】    
   標籤: tags: , , , ,

在中共沒有發起文革「破四舊」(破除舊思想、舊文化、舊風俗、舊習慣)之前,江西南昌有一處名勝古蹟「鐵柱仙蹤」,與之相伴的還有一樁雋永的飛升傳奇。

鐵柱仙蹤 鑄鐵鎖蛟龍

傳說中,這根鐵柱由高人許真君所鑄造。晉朝時期,豫章一帶有幾個肆虐害人的異獸。許真君和吳真君聯手除掉了這些害人的東西。為了「永鎮」為非作歹的蛟龍,許真君施展法術,調動鬼神運來數百萬斤生鐵,鑄於蛟龍穴居的井中。

鐵水溢出井外數尺高,屹然聳立,形成一根鐵柱。許君又在井底布下八條巨大的鐵索,鎖住地脈。從此,鍾陵境內,沒有發生妖惑之事,也沒有水溺之災。

許真君曾說:「後人若壞我鐵柱,會導致城池淹沒,江水泛溢。」他又立下幾句偈文:「地勝人心善,應不出奸儼,縱有興謀者,終須不到頭。」當地百姓人人皆知,誰也不敢毀壞鐵柱。

嚴識主管江西時,聽信誹毀之詞,令人挖掘鐵柱,想要砸碎它。不料,剎那間引來雷霆大作,江水隨之暴漲。還沒有挖到二三尺,整座城池開始劇烈震動,猶如地震一般,官民個個驚懼萬分,惶恐不安。

嚴識這才相信鐵柱挖不得,於是焚香祝告,向神明謝罪,震動的城池才恢復平靜。此地後來成為一處景觀「鐵柱仙蹤」,中共「破四舊」之前還一直存在著。鐵柱所在地的妙濟萬壽宮(又名鐵柱宮)在文革時期遭到全面摧毀。後人僅能從歷代詩文中,一覽鐵柱宮的壯麗景觀。

蛟為中國傳說中的水棲神話生物,人們常用蛟龍來稱呼蛟。(公有領域)

射墜鹿胎 愴然感悟

故事中的許真君歷史上確有其人。許真君名遜,字敬之,是晉朝著名道士,也是施仁政於民的清官。

許遜(239年—374年)祖上許琰是太醫院醫官,祖父許玉、父親許肅都頗有風骨。東晉尚書郎許邁、護軍長史許穆,都與許遜同族。東漢末年,戰亂頻繁,許父隱居不仕,後遷居江西南昌。

許遜未出生時,他的母親曾夢到一隻金鳳凰銜來一顆寶珠,恰好落入她的手中。許母細細把玩,卻不慎將寶珠吞了下去,由此感孕誕下許遜。

少年時期,許遜喜歡打獵。一天,他在山中射中一頭母鹿,箭鏃正中其腹,射墜了鹿胎。那頭母鹿痛苦地舔著鹿胎,不久也死了。許遜看著眼前的畫面,一陣悲憫湧滿心際。他愴然感悟,折斷弓箭,從此轉而學道。

許遜未出生時,他的母親曾夢到一隻金鳳凰銜來一顆寶珠,恰好落入她的手中。圖為清 戴洪《齡壽萬年.鳳凰祥雲》。(公有領域)

不貪非義之物 歸還黃金燈

許遜天資聰穎,博聞廣學,精通天文地理、陰陽五行、讖緯等學說。他拜大洞君吳猛為師。吳猛傳授於他修道法要。在逍遙山金宅,許遜每天潛心修道,平日奉養母親,以孝悌、忠信等勸化鄉民。

有一次,他買了一盞鐵燈。夜裡燃燈,發現黑漆剝落一塊,露出黃金質地。次日,許遜找到原主,還給了人家。眾人都為他的德義所欽服。

由於他德高望重,郡府推薦他做官。晉武帝太康元年(280年),許遜四十二歲時,在郡縣的推薦下,朝廷委任其官職。他離開家鄉,到蜀郡作旌陽縣令。

爭訟消弭 鄉民不爭

許遜修道有素,為政也頗得民心。他治理地方,去除貪鄙,除卻苛捐雜稅,減免刑罰,以道化民,無論官差,還是鄉民,心甘情願改過自新。他教民以忠孝、慈仁、忍慎、勤儉等。在他的治理下,旌陽縣昔日的爭訟之風日漸消弭,以致最後沒有人再告狀了。

有一年,蜀郡發生大瘟疫,百姓不堪疫虐,死亡數量慘重。許遜幸得神奇藥方,救活了許多人。於是,蜀民紛紛傳唱歌謠:「民無盜竊,吏無奸欺,我君活人,病無能為。」

聞世傳奇 許遜白日飛升

許遜在旌陽任職很久,後來他預知晉王室將要滅亡,於是棄官回家。蜀民感念他的德化,為他建立生祠,家家戶戶懸掛他的畫像,時常祭祀,敬之如神明。

寧康二年八月十五日,城池上空祥雲遍布,仙樂飄飄,仙童玉女,天兵天將,羽蓋龍車湧現在天空。時年一百三十六歲的許遜,在天仙的迎接下,連同四十二人一起白日飛升。很多鄉民看到這一壯觀殊勝的景象,都想攀上他,但是誰也搆不著。有人苦苦地哀求,帶他一起飛升,許遜說:「飛升人數有定命,不能徇私妄請。」

看著許遜等人冉冉飛去,傷心的鄉民俯伏在地,悲號大哭。在亦真亦幻的世界,許遜飛升的最後畫面,永遠地定格在仙傳的字裡行間。@*#

事據:《許真君仙傳》、《雲笈七箋·許遜真人傳》卷一百六、《道教靈驗記·洪州鐵柱驗》卷二


責任編輯:李梅

如果您有新聞線索或資料給大紀元,請進入安全投稿爆料平台。
related article
  • 李白從青年時代就已經熱衷於訪道求仙,對於修煉人的生活充滿
    想往和崇敬,就連修煉人居住的環境也在他的筆下變得格外優美,並且帶著一種超
    凡脫俗的仙境氣氛。訪道求仙、甚至親自煉丹修行的實踐在李白一生中從未間斷過。
    雖然史書上並未明確記載他最終的歸宿,但他辭世的特殊方式始終是一些人猜測的
    不解之迷。
  • 《幼學瓊林‧卷四‧釋道鬼神類》︰「羽客、黃冠,皆稱道士。」《楚辭‧遠遊》︰「仍羽人於丹丘兮,留不死之舊鄉。」《山海經》:「羽人之國,不死之民。」故不管是「羽客」、「羽人」、「黃冠」都是指道士。
  • 道士一聽,哈哈大笑,同時,提起筆來在牆壁上題了一首詩:「天高不算高,人心第一高。井水當酒賣,還道豬無糟!」只見道士撣撣袖子,就走人了。
  • 道士聽後,嘆息不已,對龍王說:「我只是想知道,龍王為什麼突然停止了供奉應鮮奶。我擔心自己或許做錯了什麼事,給您帶來了禍患!現在我明白了牛奶的來源。欺心騙人的事終究是不能做的。我誦經本想加強人的善念,但取得的牛奶是從欺騙顧客的商人那兒來的,這並非好事!」
  • 北宋初年,在益津關一地(現今河北省霸州市),名將楊延昭成功運用「火牛陣」大敗韓昌的五萬鐵甲騎兵,重現了這場經典戰役。
  • 鐵甲騎兵,是騎士與戰馬都穿著堅固鐵甲的兵種。他們同時具備極高的防禦與攻擊能力,主要用以前線衝鋒擊破步兵之方陣,在東西方戰史上都有過輝煌戰果的紀錄。在北宋時期的遼國也有著這樣一支精銳部隊,一度讓宋軍陷入苦戰,但這支部隊最後是如何被打敗的呢?這便是在河北當地流傳千年的楊門女將大破鐵甲騎兵的傳說......
  • 傳說大禹治水留下的海眼,在江陵縣城的南門外就有一個。「海眼」有龍、各種神獸或神靈鎮守,不能輕易移動、打開,否則海水就會倒灌陸地,形成洪水災害,江陵城就發生過這樣的事。
  • 《春秋•昭公二十九年》和《左傳》中有同樣的記載,說秋天時,龍在絳地的郊外出現。史載中第一位「豢龍氏」是董父,是黃帝的後裔。在《九州要紀》中有提到:「董父喜歡龍,舜遣派他在陶丘豢龍,於是他成了豢龍氏祖先。」那麼豢龍氏職掌什麼工作呢?董父豢龍成功後,據傳他與龍一起升天!
  • 唐總督只信鬼話勘案,不重證據,差點造成一樁冤案;而江蘇司郎中紀容舒與刑部主事余文儀,雖遇奇事,仍盡忠職守,詳實勘查案件,最後讓一樁沉冤得以昭雪。
  • 老人收到的一百兩,其實是從商人的箱子裡拿出來的,而招待老人的酒席,是典當商人的背心付的錢。但這位江西術士如何辦到的?這就無人知曉了。
評論