中國自古被稱為「神州」，不僅受到神明庇護，也留下大量神蹟。翻閱典籍，上至帝王出生瑞兆，下至百姓得神庇護，處處可見神的風采。回味歷代戰場奇聞，北宋將領韓琦、南宋畢再遇、元朝大將伯顏、明朝欽差都指揮張翥奉命出征，他們見證的神蹟令人感歎，原來人與神的距離並不遙遠。
韓琦出兵 神龍臥河阻水
北宋韓琦文武雙全，出將入相，忠心輔佐三朝。他為人純正敦厚，又直言敢諫。宋仁宗時期，韓琦前後上疏七十多次，勸諫皇帝「明得失、正紀綱、親忠直、遠邪佞」。寶元元年（1038年），國中頻繁發生災異，導致百姓流亡，宰輔大臣束手無措。韓琦不忍見宋朝八十年太平基業毀於庸臣手中，直言上疏，結果，四位宰輔大臣王隨、陳堯佐、韓億、石中立同一天罷職。因韓琦直言敢諫，名震京城，也留下「片紙落去四宰執」的傳奇。韓琦一生每逢大事，能不動聲色，從容決斷，被《宋史》稱為「社稷之臣」。
在他眾多的事蹟中，有一樁極為特別。有一年，他率領軍隊從成德移鎮到中山（地名）。大軍行至沙河時，忽然派出去的先遣部隊，返回來向他稟報說：「前面上游河水突然暴漲，很快大水就要衝過來了！」
韓琦立即下達緊急命令，命諸軍將士備船，搶渡過河。此時，波濤洶湧的河水，猶如排山倒海般猛衝過來，眼看著軍船快被衝翻了。將士們都感到十分恐慌。
就在這時，忽然出現一條神龍，橫臥在河流的上流，猶如大壩，把衝下來的大水給截住了。大水立即平定了。直到韓琦的軍隊，全都安然地渡過大河後，這條神龍才離開。神龍一抽身，河水仍然恢復了暴漲，水勢像先前一樣凶猛肆虐。
《感應篇彙編》說，人有善德，「人皆敬之，天道佑之……神靈衛之」，特別收錄了韓琦出兵，神龍臥河的神蹟。
天神助戰 眾軍睹神蹟
宋寧宗趙擴開禧元年（1205年）冬，金軍副帥仆散揆（本名臨喜）率軍偷偷渡過淮河，聚集在淮甸。宋朝大軍啟程北伐，女神託夢給宋軍將領畢（原著為「異」）再遇等人說：「金人入侵南宋，北方金國虎視眈眈。如果你們能銳志克敵，我當鼎力助威，輔佐天子。」
宋、金二軍最初在花靨鎮交戰，神明顯聖出現在雲端。諸軍將士仰望，看到天空出現猶如萬馬奔騰的景觀，知道神明鼎力呵護。宋軍將士鼓足勇氣，奮勇禦敵，以大炮擊斃金軍將領。金軍暫時撤退。
後來，宋金又會戰於紫金山，金人非常猛悍猖獗。二軍對陣之時，但見天空湧現旌旗，宋軍將領嚴令督戰，兵士擁楯前進，所向披靡，繳獲戰馬上百多匹，斬敵數百人。
之後，金軍又聚集在合肥，宋軍死死抵抗。這時，從天空傳來劍戟聲，金軍恐懼，且戰且退，宋軍遂解合肥之圍。宋軍士氣大振，高唱凱歌，凱旋而歸。
一戰花靨鎮，二戰紫金山，三戰合肥，宋軍數次受到神明庇護。宋寧宗獲悉前方戰事，有感於天妃女神與神兵相助，以此護國大功，加封天妃尊號「顯衛」，以報答神明退敵奇功。
伯顏伐宋 上天相助
元朝大將伯顏奉命統軍伐宋。至元十一年，元軍會師於襄陽，分軍三道進攻。
進攻沙洋時，伯顏先派斷事官楊仁風招降，不果。再派一戰俘攜帶黃榜、檄文等入城招降宋軍守將。守將王虎臣等斬殺戰俘，焚燒黃榜、檄文，並斬殺有意投降的宋軍士兵。第三次派呂文煥招降宋將，宋將不回應。
伯顏三次勸降不成，命將士掣金汁砲攻城。金汁，指銅鐵熔化而成的液體，不僅能克敵，還能焚毀屋舍，威力極大。傍晚時分，突然颳起一陣大風，因這陣大風相助，元軍很快攻破了沙洋城。
隔年，伯顏率軍來到湖口，先派千戶寧玉搭建浮橋，以濟大軍渡水。由於風勢迅猛，水流太急，一直無法搭成浮橋。伯顏便向大孤山神祝禱，請求神明助其一臂之力。不一會兒，大風停止了，浮橋很快也搭成了，元軍順利渡水。
天神顯聖 助戰破倭寇
明朝永樂十八年（1420年）正月，日本倭寇渡海而來，入侵明朝海域。欽差都指揮張翥統領浙江定海衛水軍加強防禦，與倭寇隔海對峙。
日本倭寇習慣於水戰，分派舟師占據海口。明朝水師被逼到絕路上，眾兵士陷於困境，危難之時，眾人一起叩拜，向守護海道、水師的天妃女神祝禱。
忽然，波心震盪，倭寇的舟船蕩漾至浪中，明朝水師的戰船與倭寇船首尾相撞。一會兒的功夫，倭寇船篷上的粗繫繩斷裂，混亂之際，大明戰船上一個士兵忽然跳起來大喊：「速速登船破賊！」張翥立刻發號施令：「這是神明所命，先登敵船者重賞！」大明水師遂即奮勇衝殺，倭寇被擒或投水而死的甚多，此役徹底平定了倭寇入侵。
水師將領將戰事與神蹟稟報於永樂帝，成祖命御史劉麟、內官孔用、唐貞前往天妃廟祭祀，並饋贈二對長生鹿，以感謝女神護國之功。
參考資料：
《宋史·韓琦傳》卷312
《元史·伯顏傳》卷127
《感應篇彙編》卷2
《天妃顯聖錄》＠＊#
責任編輯：王愉悅
