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【大紀元7月18日訊】早春的一天，我步行上班，一個陌生人和我打招呼并問我做什么工作，當他聽我說是搞癌癥研究后，他的眼睛一下發亮，問道：“你們是否快找到治療癌癥的妙方？”他的問題把我推入沉思之中，因為在過去的二十年中，這個問題一直伴隨著我。
二十年前，我深愛的外祖母被惡性肝癌奪走了生命，在我的幼小心靈深處生出了一個強烈的愿望，希望自己長大了能找到根除癌癥的方法，這愿望把我帶到了今日我從事的職業。自1988年起，我走了以還原論為基礎的這條科學之路，學習了多層次的生物學：從解剖學到組織學，到細胞生物學，最后從事分子生物學的研究工作。在我讀博士學位時，我曾用酵母菌模擬系統研究基因表達的調控。1992年，當我獲得博士后，我自以為有了充足的知識基礎，可以去面對癌癥這個大問題，于是，1993年春我幵始了在波士頓麻省總院的博士后工作，不久有了自己的實驗室，正式進入了癌癥研究領域。
雖然過去二十多年的癌癥研究已揭示了癌細胞种种違反正常細胞調控的分子机制，我們仍然面臨著一個令人极其困惑的大問題，既然細胞內有層層安全系統，修補机制，又是什么原因致使一個細胞處處出錯而不得制止呢？從一個癌細胞發展到一個惡性腫瘤，這個細胞必然已積累了大量基因及蛋白質水平的失常，也就是說，細胞水平的几大安全系統全都失靈了。不僅如此，當一個癌細胞侵入其它組織器官中，這已說明在机体這個系統水平上的安全系統也都失靈了，其中包括我們体內強大的免疫系統，不但負責清除外源性的病原体，通常也提供身体系統的常態性檢查，消除反常的細胞。那么，為什么在一個癌細胞人身上，這种細胞及大体系統的安全机制都失誤了呢？這种現象無法以几個基因的突變之理論來解釋。最近一些癌癥研究工作者提出了一种“基因不穩定性”（Genetic Instisility）的理論來概括癌細胞的癌變態。因為确實癌細胞內積累大量基因突變以致影響了整個基因組的穩定結构。這一理論解釋了為什么癌細胞內正常安全系統的全面破壞的分子基礎，卻還是無法解釋為什么當最初基因個別突變時細胞安全系統失靈，以及在整個机体水平上的安全失靈之原因。仔細分析就可以看到，癌癥并非是個簡單的細胞水平上的基因病，而是一個系統病，其發生發展惡變完全基于細胞、組織、器官多系統的全面失調。是什么基理引至這种失調狀態呢？
我理解：1）細胞內新陳代謝的水平在分子水平上可以系統性下調，而此下調的方式不必通過，也不太可能通過一种葯物的作用，而是通過一种身心鍛練方法（如法輪功的修煉），或通過生活方式的改變﹔2）新陳代謝水平与健康及長壽有直接相關﹔3）因為我實驗室內的研究成果指出了体內陰陽性分子調節及利用蛋白質降□体以調節細胞功能的動態平衡，那么法輪功這种身心修煉法是不是也直接影響体內陰陽性分子水平？我意識到原來我們的精神狀態直接影響体內性分子的水平，那么，當我把這些信息結合起來，再回到這個關于癌癥机理的大問題上去時，一個簡單又清晰的答案在我面前：
當一個人体整個的新陳代謝率上升時，体內各細胞都在超負荷地制造新蛋白，降解這些大量產生的蛋白質。在這种狀態下，不單單是大量能量的耗費，更糟的是這個至關重要的蛋白質降解体會因為忙于新陳代謝而無法顧及其它細胞內的重要功能，如：對變异蛋白質的及時清除，對TGF－B家簇在抑制細胞生長方面的決定性功能。雖然最初細胞會全身而增加蛋白質降解体的數量來對付上升的新陳代謝，可是，若新陳代謝水平長久被保持在很高水平上，那么會有一刻這細胞將無法保持平衡，導致各种變异蛋白的堆積。這些蛋白打亂了正常安全系統，致使細胞變异癌變，同時因為不衹是一個細胞處于應急狀態，那么當一個細胞在積累大量變异蛋白后幵始癌變時，其周圍細胞組織及系統因應急而自顧不暇，因而導致整個系統的乏力、無能，而讓癌細胞全面擴散。那么什么可以使一個人的整体系統處于新陳代謝過旺狀態呢？在我們大悲、大喜、大怒、受惊、奔波不止及焦急不安的狀態下，我們神經內分泌系統使整個身体處于應急狀態，促使大量陽性分子的合成份泌，從而增加細胞新陳代謝。若人体長期處于這种狀態，細胞內的蛋白質降解体最終會超負荷而“失職”，這也是癌變及各种功能失調的幵端。從這一角度來看，中國古代修身養性之道真是太科學不過了。
最近貝樂醫學院（Baylor College of Medicine）的副教授封莉莉，報道了對修煉法輪功的人群在免疫系統上的變化在分子水平上的具体研究。在這組實驗中，四位抽樣的法輪功學員及四位隨机抽樣的不修煉法輪功人員的多核細胞在提純后其基因表達狀態被解對比。在12,000個基因中，有近百個基因在四位法輪功學員中极其明顯地呈現出与對照組不同的表達狀態，一整組在蛋白質降解体系統的基因的表達改變。在法輪功學員的免疫細胞內有兩大系統极其明顯地下調了：一個是細胞內合成蛋白質的“机器”，稱之為核糖体，超過10個不同的核糖体單位的基因顯著几倍、十几倍、几十倍的下調，這种下調是极其惊人的﹔另一個大系統即是蛋白質降解体的系統性下調。我突然意識到了這組資料指出了法輪功學員的白細胞呈現了協調性的新陳代謝系統的下調。
那么，什么是治療癌証的靈丹妙葯呢？這個問題，也許和另一問題一樣的大。有什么靈丹妙葯可以治療當今社會疾病呢？這講起來似乎是不可思議，可是，是否，在這种現象的背后，我們將面對的，是同一种宇宙中貫穿一致的力量？是否宇宙中有那么一個真理，也就是那么一個“法”，一個道，就象法輪功的創始人李洪志大師在《轉法輪》一書中指出的那樣，通過修煉法輪功，將人的各种各樣對物質利益的執著心去掉了，處處事事真善忍，人的精神狀態升華了，那么人的机体呈現的是那么一种精力充沛健康長壽的狀態，人体內細胞呈現出新陳代謝下調的狀態﹔細胞內的分子處于有條不紊陰陽平衡的狀態及蛋白質降解体，就似古人說的，天人合一。若社會上人人做到處處真善忍，這個人類社會是否也會象一個修煉者一樣，達到身心健康長壽的狀態呢？
從這一角度來看，精神与物質，包括人体，難道不有著极緊密的聯系？現代科學將物質与精神分幵，認為衹有這樣，我們才能對物質世界有客觀的了解。可是，精神的本質到底是什么呢？精神与物質的關系又是什么？若精神与物質是一性的，單純地研究物質及在這個物質世界中可見的人体部份，我們能保証我們可以明了人体与宇宙的最終真理嗎？
在最近一期科學雜志的封面上，有一幅關于希腊神話那喀索斯（Narcissus）的著名畫家 Michelanglu Merisi de Caravasgio （1573－1610）的名畫。這斯雜志的主題是關于免疫系統如何判斷自我与非自我（ self vs nonself）。因其富有哲理，我在此也引發一些感想。那喀索斯為什么會死呢？是因為他在看到水中自己的影像而沉迷于其中，以至無法擺脫投入所有熱情而心力憔瘁致死。在最初讀這一神話時，記得我曾想：“為什么那喀索斯不能意識到那是他自己的影像呢？為何他不記得仔細看一下自己呢？如果他這么做了，他將很容易地發現他的手及衣服与水中的影像兩者之間有多少相似之處，從而使自己的從沉迷中覺醒。然后，我微笑了：“在我們的生活中，有多少人記得省視一下自己？當我們遇到問題時，我們總是習慣于向外尋找答案，而不先看看自己是否做錯了，看錯了，想錯了。關于人的生老病死，我們現代西方科學不完全是一條往外找的路嗎？我們正花費大量的財力物力人力尋找治療疾病的物質手段。我們現在甚至期望將來有一天超級電腦可啟迪我們生命的奧祕。可是，假如這整個的物質世界是我們精神世界的展現和影子，而我們卻衹注視著這個影像，就似那喀索斯衹注視看他那美麗的水中倒影，那么我們的未來是否与那喀索斯一樣呢？是否，我們已凝視我們自己的倒影太久了？是否，在面對科學已給我們指出的宇宙，人類社會人体、細胞的相互對應關系之后，我們可以從中覺醒而走上返本歸真，尋找真正自我之路呢？
──轉自《正見網》(http://www.dajiyuan.com)
