齊叫化遇奇緣學得神奇醫術 可起死回生

文/周曉輝
針灸一些救命穴位,可以救治情況危急的病人。
針灸一些救命穴位,可以救治情況危急的病人。(Shutterstock)
font print 人氣: 566
【字號】    
   標籤: tags: , , , , ,

江浙一帶把乞丐稱為「叫化」。明清時有一個姓齊的乞丐,不知是哪裡人,也沒有人知道他的名字,所以都叫他「齊叫化」。他為人表面上看著有些癲狂,但實則為人仗義、樂於助人。乞討得來的食物,如果有多餘的,他就讓給其他因患病不能出去乞食的乞丐,因此群丐都很尊敬他。

一天,齊叫化到一家正辦喪事的人家乞食,吃飽後往回走,途中突然犯睏,就悠然自得地酣睡在郵亭中。睡得正香時,忽然來了一個乞丐,將他弄醒後問他:「你是不是齊叫化?」齊叫化睜大眼睛仔細看這個人,並不是自己從前認識的人,便反問說:「你叫我幹什麼?」

那乞丐道:「我聽說你為人好義,所以想傳給你一個絕技,你可願意學嗎?」齊叫化表示願意。那乞丐遂掏出一顆紅色藥丸,告訴他,將它吃下,就可以看到病人的病灶在哪裡。齊叫化馬上將紅丸吞下。待他吞下後,那乞丐又給了他一根一尺長的針,說:「知道病源之後,就可以用此針刺之,沒有不立即痊癒的。」齊叫化恍然大悟,高興不已,知道自己遇到了仙人。在他開心大笑時,那乞丐已悄然不見。

自此,齊叫化遊走於鄉間城鎮為人治病,跛腳的經他針刺之後就不跛了;盲人經他針刺之後就見到光明了;因中風而致啞的,經他針刺之後就能說話了。於是齊叫化名噪一時,他所到之處,都有很多病人來找他看病。每天得到的診金,他都會分給從前與他一同乞食的乞丐,自己不藏分毫。

有個經營典當行的商人因中風,右臂抬不起來,試了很多種方法都無藥可醫。聽說齊叫化的大名後,就派人將他請到家中,請他診治。齊叫化看過他的右臂後說:「這個很容易治,但需要給我一百兩銀子,可立馬復原;如果給不了這麼多錢,就只能恢復一半。」

商人同意給他紋銀百兩。齊叫化就用針在商人的肩膀上扎出一個大孔,並說:「不可封穴,等風從此出去。」稍後,齊叫化將針拔出,商人的手臂就恢復自如了。此後每到節氣更替,風就會從那個穴位出來,颯颯有聲。而商人的手臂終身都沒再出問題了。齊叫化拿到錢後,濟生葬死,沒過幾天百兩銀子就用光了。

過了一陣兒,齊叫化與眾乞丐在某村子乞討,看見四人抬著一副白色的木棺,正要出殯,但血卻涔涔的從棺材裡面滴下。齊叫化仔細觀瞧後大呼道:「你們怎麼將活人放在棺材中埋葬?我們既然看到了,一定要為死者報仇。」說著,帶著群丐將四人圍住。

示意圖,圖為《清明上河圖》局部。(國立故宮博物院提供)

送殯隊伍中的一個男子道:「你們不要這麼魯莽,死者是我家娘子,因為難產,已經死去一天了。」齊叫化仍堅持要開棺查看,男子很生氣,與他爭吵起來。正喧鬧間,旁邊有認識齊叫化的,告訴男子他遇到的正是良醫齊叫化,讓他開棺,一定是有原因的。

男子轉怒為喜,馬上返家,將娘子從棺材中抱出放在床上。齊叫化用針刺她的心間,然後將眾人喚出,並讓男子趕快找產婆侍候,說他娘子就要生產了。果不其然,旁人退出、產婆進去後,立刻聽到哇然一聲,孩子順利產下,女子也醒了過來。齊叫化大笑,沒要一文錢,掉頭離去。

有病家因為齊叫化治癒了父母的緣故,就正式擺宴設席,以上賓的禮儀款待齊叫化。齊叫化來後大怒,轉身離去。病家不解,就問與他親近的乞丐,才知道,若想讓他高興,只需擺個几案,讓他席地而坐,再上些酒肉,讓其獨自享用就好了。之後一試,果真如此。

當時有個與齊叫化同姓的少年儒生,因為親身體驗到齊叫化治病的神奇療效,便捨家要投奔在齊叫化膝下,要拜其為義父,好將來從其業。齊叫化笑道:「我沒有妻子,哪裡有兒子?雖然我沒有兒子,但繼承我技藝的人,就是我的兒子。你能當乞丐嗎?」少年說兒子不敢改變父親的行事方式,意思就是願意跟從齊叫化行乞。

齊叫化又說:「我沒有家,容我身者,就是我的家。你能風餐露宿嗎?」少年也說沒問題。齊叫化很高興,連聲說「好」,並送與他乞丐用的木棍和竹筐,還與他約法三章。少年一一答應。

從此,少年跟隨齊叫化遊走在三江兩浙間,形影不離,殷勤侍候,二人情同父子。幾年之後,少年學得了按穴針刺之法。齊叫化對他說:「你已經學有所成,雖比不上我,但已遠超凡人。你可以回家,憑此致富並不難。」還將手中的銀針贈予他,以回報他這些年的辛勤付出。同時告訴他,「我將有遠行,兒柔弱不能追隨。」

少年不忍,哭著請求同行。齊叫化生氣地說:「違背我的教誨是大不孝啊。」並讓群丐將他驅趕走,而齊叫化自己則轉身行走如奔馬,瞬間就不見了蹤影,人們也不知道他到底去了哪裡,大概也是得道成仙了吧。

少年回家後,妻子尚在,家業也還是當初他離開時的樣子。此後妻子給他生了兒子,之後少年一家世代為人行針治病。

參考資料:《客窗閒話》

責任編輯:李婧鋮 @*#◇

如果您有新聞線索或資料給大紀元,請進入安全投稿爆料平台。
related article
  • 瀏覽古代的醫者列傳,常會發現其中許多的醫者也名列於《神仙傳》中。「神醫」與「神仙」經常是畫上等號的。
  • 史冊上,關於神醫華佗早年的資料很少。史家總在寥寥數語後,隨即長篇鉅幅描寫其神乎其技的醫術。於是,在歷史的舞台上,華佗的醫術煥發著炫彩的萬丈光芒,千載以來,成為不可企及的詠嘆調。斯人已逝,無數人為了失落的神技而慨嘆惆悵。
  • 陝西朝邑人劉偉,中舉後曾任文水縣令,明憲宗成化年間被擢升為御史,後轉兗州知府,為官寬和,持法平允。他為人至孝,品德高尚,喜好修仙之道。
  • 幾千年來,修煉的事蹟與觀念一直貫穿於中華文化中,無數成仙成道、修成正果的故事,始終流傳和記載於史冊之中。然而世間迷幻深重,無論歷史上顯現多少白日飛升、虹化羽化、神通大顯的神跡,若干年後,人們都當作是虛無飄渺的神話傳說。
  • 元末明初有一位寶金和尚,他俗姓石,是陝西咸陽地區名門望族的後代。他的父母都很樂善好施。一天,有僧人持缽到石家乞食,並將一尊佛像送給了他的母親張氏,還叮囑道:「你要謹慎供奉,一定會生下福德智慧之男。」
  • 唐朝時期,隱峰禪師看見有兩隊人馬正在廝殺,急忙上前勸阻,但雙方征戰激烈,根本就聽不進去。於是隱峰將錫杖扔擲在空中,以神通現異象,化解了交戰正酣的兩支軍隊,阻止了這場廝殺。而在人心危殆之世,歷經晚清民國的虛雲和尚沒有示現神通,僅以言相勸,也改變了好勇鬥狠的悍匪。
  • 在中國古代,山中的不少修道人都是會施法、懂仙術的。他們被授予天命之後,就會來到人世間救治病人、惠澤黎民蒼生。他們的神跡遍及市井街巷、鄉野村落,經當地人口耳相傳,最終被載入史冊之中。
  • 老虎
    今天要給大家介紹的伏虎故事,可是出現在近現代的民國時期。士兵舉槍射擊猛虎,被僧人阻止,老虎向僧人叩首後,戀戀不捨的離開了。另有僧人為打坐修行,無意間徵用了虎穴,僧人與老虎誠懇地「交談」後,老虎知趣地離開了,不時地帶著虎妻虎子過來「探視」。
  • 聶師道,字通微,歙州(今安徽歙縣)人。他天性純良,為人正直、敦厚。與人相處時,也很謙虛謹慎。因對父母非常孝順,當地人都很尊敬他。聶師道年少時已聰慧過人,且悟性很高,十幾歲就開始修道。他最早跟著一位叫方外的道士在問政山中修行。
評論