【大紀元7月24日訊】中國社會的深層矛盾，不是經濟而是政治。世界上所有的國家都有經濟矛盾，而且只要有人群的地方就有利益衝突，但這些問題並不一定都具有爆炸性。但是，中國經濟改革過程中出現的利益矛盾具有爆炸性，而貧富差距則正在變成不可跨越的鴻溝。爲什麽？在我看來，一個重要原因是中國社會缺乏政治調節的有效機制，沒有緩解利益矛盾的政治程式。當然，這也是爲什麽中國需要政治改革的深層次原因。比如，現在中國有一部分絕對貧困的人口，小康生活沒有他們的份，社會階層的鴻溝非常深。這有兩種解決辦法，一是階級鬥爭，叫做不是東風壓倒西風，就是西風壓倒東風。共產黨是靠這個辦法起家的。另一個辦法是用政治手段來解決經濟剝奪的問題，用政治權利的平均分配來解決經濟不平等的問題。
胡溫新政常講“執政爲民”，講重視解決群衆的困難，特別是重視下層群衆的切身利益等等。但這顯然落實不了。一個簡單的事實是，中國政府拿不出那麽多錢來幫助這些弱勢、貧困的人口。而且，僅僅有社會保障也是不夠的，如同杯水車薪，所以，解決這部分人的困難還要有一個政治面的辦法，這就是法律與基本權利的救助體系。經濟扶貧之上還要有政治扶貧。不錯，新建的社會保障體系可以在經濟上緩解赤貧人口的爆炸性矛盾，但它最多不過是在有限的層次上，暫時解決一點問題。中國的利益衝突不是幾十萬人口幾年的問題，而是幾億人口幾十年的問題。共產黨即使有天大的本事，也解決不了。
怎麽辦呢？經濟生活中的矛盾要靠政治過程來平衡，或者說經濟問題要謀求政治解決。一個真正的法律救助、維權體制是從政治層面切入經濟矛盾的有效機制。作爲政治改革的第一步，必須鼓勵發展維權救助的硬體系統，包括由律師、法院、法規、輿論工具一體化的社會網路，爭取儘快建立一個行之有效的、符合中國國情的維護一般老百姓基本權利的體系。這是當務之急。
共產黨過去有一種政治挂帥的文化，一切都是政治。現在又有一種相反的文化，一切都是經濟，政治問題也要經濟解決，我看也不可取。政治問題必須要政治解決，躲是躲不過去的。中共處理香港問題，就是這個“經濟解決”的思路，以爲經濟上多照顧港人，政治問題就會消失。現在看起來，完全不是那麽回事。政治權利這個東西，不可能被收買，花多少錢都沒用。因爲這是人性使然。人雖然有一張嘴，但永遠要做兩件事：一要吃飯，二要說話。老百姓一說話，就是政治。
子貢講“貧而無諂，富而無驕”，也是一種政治安排，意思是：窮人再窮也不能剝奪他的尊嚴，所以叫做“無諂”，富人再富也不能爲所欲爲、欺負窮人，所以叫做“無驕”。在今天，那些吃不飽的人，必須要讓他們有地方說話，有做人的基本尊嚴。說話就是一種尊嚴，政治表達、政治參與就是尊嚴。當然，能說話了不一定就能保證他吃飽飯，但是不讓他說話，他可以保證每一個人都吃不飽飯，起碼吃不安穩。
靠給一點錢解決問題，是收買。但是，光靠收買顯然不能解決政治權利的問題，而且在今天的社會，隨著人們教育水平的提高，靠收買解決問題，恐怕越來越難了，而且會被視爲一種侮辱，所謂“收錢不買賬”。況且，那些貪官污吏總覺得錢不夠花，斂錢還來不及，怎麽可能主動來做這種樂善好施的事情呢？即使中央政府三令五申，貧困群衆還是皮球，在官僚部門之間踢來踢去，這是體制的問題。這個體制不改，矛盾不可能不激化，不可能不走暴力的極端。毛澤東時代，共產黨迷信政治萬能，現在又迷信經濟萬能，都不是中道。中國老祖宗的中庸之道是說，政治與經濟要協調發展，經濟問題要經濟解決，但經濟問題也要政治解決。
──轉自《自由亞洲電台》(http://www.dajiyuan.com)
