【大紀元4月7日訊】「破額山前碧玉流，騷人遙駐木蘭舟。春風無限瀟湘意，欲採萍花不自由。」這首《酬曹侍御過象縣見寄》是柳宗元晚年留下的絕唱。西元805年，由「二王八司馬」所發動的唐代永貞革新失敗了，柳宗元被貶永州。政治上的失意，使他對歷史與命運的變幻淒迷低徊留止，發為呤詠。一千多年後，嚴復在翻譯密爾《論自由》一書時，為了對譯英文中「liberty」一語而殫精竭慮、「旬日躊佇」之際，偶然呤誦起柳宗元這首詩，恍然有悟，讚嘆道：「所謂自由，正此意也！」一直以來，我總以自由撰稿人自居，寫點小文，感懷抒臆，議批時弊，自認無傷大雅。可近來卻被有關方面攔截信件，並受到國安的追查，欲加罪於我，大有興師動眾之勢。雖僥倖脫身，卻膽戰心驚。回想起來，納稅人的錢財因我而遭損，不得不誠惶誠恐。只是自詡「自由」，實在是勉為其難，荒唐可笑。
「人生而自由卻處處受到束縛」，盧梭在《社會契約論》卷首這樣寫道；黑格爾在他的《歷史哲學講演錄》中指出，普遍的自由已成為近代德意志世界的偉大成就。他說，在東方專制國家，一個人自由；在希臘和羅馬人中，一些人自由；而在近代歐洲，所有人都是自由的。黑格爾死後的幾十年，在歐洲的所有屬地和美國的奴隸都獲得了自由。恰恰在這個時期，共產主義出現了。共產主義通常的解釋是，以公有制、公共生產、公共消費、公共自治甚至還有公共性生活為基礎的社會組織。馬克思、恩格斯在《共產黨宣言》結尾告訴工人們，他們將得到空前的解放，失去的只是鎖鏈。該宣言儘管一開始就臭名昭著，卻得到一批狂熱、激進的年輕人的追奉，並紛紛加入其中。由此，共產旋風迅速波及世界各地，滋蔓成人類文明的一大瘟疫。它以自由的名義蛻變為自由的天敵。
共產黨統治的成熟形式產生於史達林統治下的蘇聯，進而演變為史達林主義。在那裡，共產黨宣佈自己是進步的領導，並要求有權充當整個國家的代言人。它通過控制一切組織和社團，通過控制交往、教育、娛樂、個別任命和職業等一切形式，來強化這一要求。眾所週知，這些制度的主要目的是通過緊迫的工業化計劃來加速經濟的發展，而此項任務又是經由中央集權的指令性經濟而得以實施的。這樣的國家就如同一座龐大的監獄。為此，索忍尼辛寫作了《古拉格群島》。在《古拉格群島》的最後，索忍尼辛這樣推斷道：「古拉格群島過去存在過，這群島今天依然存在，這群島今後還要存在！不然的話，把那『先進學說』的失算──人們並沒有按照它設想的樣子成長──的責任推到什麼人身上去呢？」
2004年10月，在積弊重重的中國，中共黨魁胡錦濤再次提出要保持「先進性」的口號。在此喧囂聲中，詩人師濤被無辜判刑；律師郭國汀教授被吊銷執照；作家張林、政治評論家鄭貽春教授等異議人士相繼被捕入獄；最近又傳來北大新聞傳播學教授焦國標被校方停職的消息，整個就是風聲鶴唳，草木皆兵。對於這等惡劣行徑，愛因斯坦曾提出過尖銳的批評說：「教學自由以及書報上的言論自由是任何民族的健全和自然發展的基礎。」他認為，「一個人有探求真理以及發表和教授他認為正確的東西的權利。這種權利也包含著一種義務；一個人不應當隱瞞他已認識到是正確的東西的任何部分。顯然，對學術自由的任何限制都會抵制知識的傳播，從而也會妨礙合理的判斷和合理的行動。」（《愛因斯坦文集》第3卷）
在最近一次網友聚會的餐桌上，大家就著論壇發帖難議論紛紛。一位《人民文學》的高級記者感慨著說：「現在出小說更難了，都得由新聞出版署審批。」打壓自由思想，大興文字獄是胡錦濤所謂加強執政能力的重要特徵。他公然宣稱要向極權國家古巴和朝鮮學習。據中國資訊中心披露，在朝鮮有人因收看韓劇而被處決。獨裁的先進性無疑是殘暴的，它一系列的倒行逆施，不僅拖著文明的後腿，更加劇了這個社會在黑暗上的深度。從當前仇美、反日、攻台的種種事態和言論中，我們不難看到，一個宣揚極端的民族主義、戰爭、暴力和非理性的政權正在把它的民眾推向法西斯的恐怖叢林。當人們開始拋棄各種共產黨政權製造的神話和謊言時，一股法西斯主義主義思潮正隨著獨裁政治席捲而來。
1967年，被共禍荼毒的捷克，哈維爾不顧當局的干涉，在作家協會上宣讀了索忍尼辛致蘇維埃作協的公開信。昆德拉亦在作家代表大會上發言指出：「……我們的文明平庸而病態，它不是活著，而只是長存著；它不開花而只是在生長；它不是大樹，而只是長灌木。」他認為捷克文學「被降低到了枯燥無味的宣傳水準，這就是威脅著捷克民族最終被擯棄於歐洲文明之外的悲劇。」他們對法西斯主義和史達林主義進行了區分，使改革已成為捷克社會的共識。1968年1月5日，改革派杜布切克接任了捷克第一書記，從而開始了著名的「布拉格之春」。歷時8個月的「布拉格之春」雖被蘇共的坦克鎮壓了，但影響極為深遠。1977年，以哈維爾為首的200多名捷克異議知識分子簽署了著名的《七七憲章》。受此啟示和激勵，1989年，中國的良心知識分子及青年學生開展了一場轟轟烈烈的愛國運動，旨在民主和自由。
「6．4」與「布拉格之春」一樣在坦克的履帶下被碾碎了。雖然上個世紀所有的預言都是關於革命的預言，所有的記憶都是關於革命失敗的記憶。但它卻用一個民族的鮮血和痛覺敲響了共產帝國衰亡的喪鐘。1991年12月25日，蘇聯總統戈巴契夫在電視台作最後演說，宣佈辭職。12月26日，蘇聯最高蘇維埃召開最後一次會議，宣佈蘇聯作為一個國家已經不存在。這個存在了整整69年的蘇維埃帝國，曾經是那麼地不可一世，剎那間，崩潰了。索忍尼辛在致蘇聯領袖們的公開信中寫道：「『無窮的進步』只是瘋狂地、不加思考地、加緊把人類推入死胡同」，「為了不使國家和人民發黴，為了使他們有可能得到發展」，「請你們允許進行一場公開的競賽──不是為了權力，而是為了真理！」不言而喻，即便是魔鬼掌管了最高權力，真理總能獲取最後的勝利。
現在，又一輪新的競賽開始了。一場網絡上的「中國天鵝絨運動」正在如火如荼地進行。從網絡簽名到網絡選舉，我們不再被動的隨遇而安，而得以更主動、更勇敢地做一回「自由」的選民。這是自由意志的充分體現，意味著對專制政權的嘲弄和藐視。雖說其形式是虛擬的，但在本質上卻是一次比當權者構造的現實更為真實和直觀的社會實踐。在這個意義上，我們不再幻想胡錦濤能成為戈巴契夫，也從此放棄在體制內顛覆體制的可能。世上沒有救世主，自由只能靠自己，在獨裁者依然猖獗，在黨奴們依然瘋狂的今天，就讓我們遷移並建設一個網絡的新大陸吧！寫到這裡，我忽然記起刻在紐約港口自由女神基座上的詩句：
舊大陸，你去保住你那些榮華富貴吧；
把你那疲憊不堪的，一貧如洗的，
渴望自由而聚集起來的大眾交給我；
把你那狹窄擁擠的陸地上被遺忘的可憐的人群交給我；
如果你把那些無處可蔽風雨的人們送過來，
我將站在黃金的大門口，為他們高高舉起自由的火炬！
（2005年4月1日）
──轉載自《民主論壇》網站(http://www.dajiyuan.com)
