未來中國大學第一屆學術月特稿(4)

諸葛明心:盤古神話和人體修煉

神傳文化系列
諸葛明心
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關於民族的起源,都流傳著美麗神化傳說,我們人類的祖先,究竟是從哪里來的?中華民族流傳著一個盤古開天地的神話。說的是在天地開闢之前,宇宙是混混沌沌象 個大雞蛋的一團氣,盤古就生長在這個大雞蛋中。經過一萬八千年,天和地分裂開來,陽清上升為天,陰濁下降為地。盤古在天地當中,智慧超過天,能力超過地。 天,每天升高一丈;地,每天加厚一丈。盤古的身子也每天伸長一丈。這樣又經過一萬八千年,天極高了,地極厚了,盤古的身子也極長了,天和地相距九萬里。盤 古臨死時,呼出的氣化作了風和雲,聲音化成了雷霆,左眼化作太陽,右眼化作月亮,四肢五體化作大地的四極和五方的名山,血液化成江河,筋脈化成道路,肌膚 化成田土,頭髮和髭須化成天上的星星,皮膚上的毛髮化成草和樹木,牙齒和骨頭化成金屬的礦物和岩石,精液和骨髓化作珍珠和美玉,流的汗則化成了雨,……盤古用他的身體化成世界萬物。

有關盤古較為詳細的記載,最早見於三國時徐整著的《三五曆紀》,僅部分段落存於後來的書如《太平御覽》、《藝 文類聚》之中。當盤古傳說準確的記錄成文字固定流傳下來,中國的歷史已經經歷中國三大盛世天朝之一的西漢,而中華神傳文化仁本化在漢代成型—-《春秋 繁露》演天道和三綱五常時,董仲舒獻策被漢武帝採納標誌著由儒學而儒教,儒學禮教成為中華皇朝正統思想長達兩千年。此時,儒學由此國學(教)化,其受尊崇 的地位與基督教世紀的天主教、東正教和阿拉伯國家的伊斯蘭教相當。從漢武帝起直到唐太宗以前,儒家自隱仁政思想,幫助皇帝從思想政治和文化傳統上確立起天 道皇權統治秩序的思想原則。

那麼,經過上千年的口頭流傳的神話到形成文字,盤古神話的本意必然隨著時間的推移加入中華儒家仁文化的特點。他殫精竭智,以自己的生命演化出生機勃勃的大千世界,為千秋萬代的後人景仰,“鞠躬盡瘁、死而後已”的獻身精神,更是人類精神的至高境界,歷來為仁人志士 所效仿。於是,中國古代士大夫(儒士)所說上蒼或上天,卻更像犧牲的盤古,折射出其敬天、效天為人的情懷。

當漢武帝“罷黜百家,獨尊儒術”的時候,去領略他們的治國方略,沿歷史的軌跡去追尋這天造地成的人文大製作的源頭,留意沿途的風景,我們會發現《荀子》演禮和《孟子》演義。再有《論語》問答筆記傳為經典,最後是孔子的 “仁‧禮”教誨。

早在春秋時期,千古賢師孔子和他的學生就積極的在民間活動、入仕。那麼,千古賢師就是源頭嗎?儒家的思想緣之于道家,中國人自古以來就有 “外儒內道”之說,就是說,一個真正有學問的人表面上是講儒家的一套,骨子裏卻是用道家的一套;在社會上是講孔子的一套,在個人道德的修煉上卻是用老子的 一套。事實上,西元前524年,孔子就問禮於老子,這一年孔子27歲,當孔子晚年總結自己的一生時說道:“我十五歲的時候就立志求學,到三十歲的時候才有 所成就”。誰能說不是27歲時與老子的會面,以及隨後三年對老子金玉之言的琢磨體悟,才讓孔子豁然開朗呢?另一方面,《易經》為儒家的群經之首,由伏羲氏 之“始作八卦”,而後周文王被商紂王囚禁的時候寫下六十四卦的卦辭和爻辭而成。易者,變也,陰陽之變化,不正是道家的思想嗎?

孔子進老子正門,出旁門而創儒家修養學,學道於《易經》,問禮於老子,《老子》是儒家默認的思想老子,其聖人道是孔子構建的君子儒高臺。因此,盤古神話烙痕就自然有 道家的思想。天地渾沌象個大雞蛋(混沌無極),盤古生在其中(悄然入太極),天和地分裂開來,陽清為天,陰濁為地(太極顯陰陽,豁然見天地),道家的無極 生太極,太極生兩儀,從這種“道生一,一生二,二生三”的思想不難看出。而後“三生萬物”,以自己的生命演化出生機勃勃的大千世界。我們還可以看出這個神 話隱然在說人的身體就是一個宇宙,這個觀點來之道家。李洪志大師在《轉法輪》上說:“大家知道,不管佛家也好,道家也好,特別是道家陰陽學說講了,人體自 有陰陽存在。”中醫的治病時就依據人體的陰陽五行變化之理來治病,所以《黃帝內經》中闡述了陰陽的重要性,黃帝曰:“陰陽者,天地之道也,萬物之綱紀,變 化之父母,生殺之本始,神明之府也”。

道家認為:在宇宙很高的境界上,就有了陰陽。太極學說講“無極生太極,太極生兩儀”。陰陽的出現便 是從兩儀開始的。老子的《道德經》中說:“一生二,二生三,三生萬物。萬物負陰而抱陽,沖氣以為和”。而一為萬物之始,它是天地最初最大而混沌未分的一 體。二代表陰陽,即陰陽兩儀,天地合氣,由陰陽分化出天與地,也由於天地而化出陰陽,天地合氣,命之曰人,而為三。由陰陽而生化出萬事萬物與人,人處天地 氣交中故形成三才:天、地、人。故老子又說:“故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉。人法地,地法天,天法道,道法自然。”人體有陰陽 自然也可以育物,道生大宇宙,人生於天地間,那人體也可以看成道生的小宇宙。現代的物理科學研究物質組成:分子由原子構成,原子由更小的原子核和電子組 成,再下來有中微子,誇克等等。電子圍繞著原子核和地球圍繞太陽的運轉形式十分相似,如果有那麼大儀器把電子放大到地球這樣大,是不是就有生命,這未可知 也。從分子層面、原子層面 、原子核層面等等以這個層次觀看,人體自然和宇宙的各層面相通的,中國的祖先早就知道,所以提出“天人合一”的思想。

盤古的傳說帶來了開天闢地的神傳文化。當地球上有了天地,有了萬物之後,天上來了一些神,運用法力,開始仿造自己的樣子造人。《淮南子‧天文訓》記載,中國 人是由一個叫女媧的神造的。女媧是一位美麗的女神,說她是人首蛇身。中國人從此開始在地球上繁衍生息,剛剛造出來的人對宇宙、生命和人世的一切還缺乏認識 能力,也沒有對大千世界變化的任何承受力,當然更沒有成形的思想。為了豐富人們的技能,提高人們對宇宙地球和自然界的認識和應付的能力,天上又下來了一些 神,教導人們掌握各種基本的生活技能和知識,於是有巢氏、燧人氏、伏羲氏、神農氏、女媧“五氏”相繼下凡,為什麼說五氏是天上的神下凡呢?根據史料記載, “氏” 的原始意義是神祗之意。此外,三人皆有異象,皆聰明過人。

而後是五帝傳說,黃帝、顓頊帝、帝嚳、堯和舜史稱“五帝”。黃帝之後有 “絕天地通”的傳說,即人神分隔,中華民族就在神傳的文化基礎上,從黃帝時代開啟了以人為中心的序幕。五帝與以往的神祗直接下凡不同,他們雖身有異像,也 有一些神跡,而是以“治世帝王”兼修道的修煉人的形象出現在歷史上。特別是黃帝,有著許多關於他求道的傳說。司馬遷在《史記》上說黃帝獲寶鼎與神策,治世 “順天地之紀,幽明之占,死生之說,存亡之難”,形容黃帝懂得順天而治,知陰陽、生死變化之理,行道天下,是個修煉得道之人。相傳他得法悟道後,治理國事 同時煉丹求鼎、靜心修煉。西元前二五九八年,黃帝在橋山山下,鑄造了一個大鼎,當鑄成那一瞬間,天忽然開了,降下一黃龍迎接他。黃帝與隨身的宮臣七十多人 一起跨上黃龍,白日升天,圓滿功成。

盤古神話說盤古是創世神,神體如太極自有陰陽,陰陽相互作用就可以造化萬物。那麼,盤古宇宙中的人 類,黃帝通過修煉而圓滿回歸,表明人類可以通過修煉可以達到人體的陰陽平衡,達到神的狀態,李洪志大師在《轉法輪》揭示了人體修煉的奧秘:“因為人身自有陰陽存在,在陰陽的相互作用下,自身就能達到陰陽平衡,也就能夠產生出許許多多的生命體”。

今天,三退浪潮、神韻巡迴演出,未來中國大學出現等等,明白真相的中華兒女都想復興神州大地的神傳文化。要復興傳統文化,就要復興儒家文化,倫理道德要重建,父母和老師在兒女和學生面前重樹尊嚴,就 必須敬天叩地尊人,借天地之神靈力量,重拾神傳的道德,因為看天地君親師的排序,就說明天乾地坤高於儒家倫理,孔子的克己復禮得益于老子的金言,群經之首 《周易》來之伏羲八卦,隱含修道。那麼,盤古傳說為中華第一神話,述說了人可修煉成神,流傳過程中加入了儒士的人文情懷,研究它可以讓我們理性明晰傳統文 化的博大和深賾,這不就是小小的借助了天地神靈的力量嗎?

(本文轉載自未來中國大學校刊《大學視野》)

主要參考資料:
1,李洪志大師《轉法輪》
2,明慧、正見網相關文章
3,唐子《世界思想簡史》
4,《黃帝內經》
5,老子《道德經》
(http://www.dajiyuan.com)

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