【大紀元12月7日訊】（大紀元記者鍾濤, 通訊員子嫣、祝家琦、何秀麗紐約法拉盛報道）11月22日下午，「法拉盛論壇」在法拉盛的百利大廈舉行了第十一次研討會─其主題是各界人士暢談四年來風靡全球的「《九評》現象」與三退大潮。時事評論家李天笑博士以第三隻眼看中共為題，論述了《九評》的巨大社會效應；《九評》讓人們認識到共產黨是一個邪靈，未來的中國沒有共產黨；《九評》提供了中國轉型的最佳途徑，是中國民眾的精神覺醒運動。
以下是李天笑的發言整理（接上篇）：
《九評》一個精神覺醒運動
第三點，《九評》的直接的效應，就是三退！我們看到已經有4500萬人三退了，但是更重要的一點就在於，《九評》把三退變成了一種自救的過程，這個非常重要！就是當《九評》給共產黨出了一個的標準的時候，那麼無論共產黨以後再怎麼變化，它再怎麼進行新的罪惡，它只能是為這個標準，為《九評》所定出來的意義進行背書。也就是說它再變換手法，它再進一步用平反的方式，給出一些幻想、承諾，已經完全不起作用了。實質就是定在那裡了。
那麼由此又產生了一個問題，就是當大家都非常清楚共產黨這邪惡本身的時候，人們就面臨著一個選擇，面臨著一個良心的拷問，就是你要跟共產黨同流合污嗎？還是要選擇退出共產黨、跟它決裂。那麼這就又有另一個問題了，人們在問為什麼要進行三退？為什麼三退能夠保平安？有的人在想，我已經半年以上不繳黨費了，或者是我年齡超過了，我已經不是共產黨員、團員了，那這樣我就沒有必要再退了吧？不是的。
《九評》的含義是說，你跟共產黨是一種精神層面的聯繫，你是不是認同共產黨？你要進行一個表態，要從精神層面上決裂，才能夠說明你真正的脫離共產黨，那麼這一個公開的退黨，和他從組織上，比方說一張表格填上，這個是完全不一樣的。所以在這個層次上來說，如果你不進行一個選擇、不進行一個表態的話，那麼在精神層面上你仍然是邪靈的一部分、一個粒子、一個分子。那麼將來天滅中共，人民清算中共的時候，那你很可能就隨同它一起陪葬。自保、自救的意義也就在於此。所以我們說《九評》是一個精神覺醒運動，人們自動的站出來跟中共劃清界線，從精神層面上跟它一刀兩斷，這才是今天《九評》退黨的真正含義。
《九評》提供了中國轉型的最佳途徑
第四點，我想《九評》的意義，就在於他在改革和暴力革命之外，提供了一條最佳的中國轉型的途徑。我們知道如果要進行改革，你要求中共改革，你還是承認了中共的合法性，你承認了它的政治統治的權力。如果你要進行暴力革命，說句老實話，必須要付出相當巨大的社會成本，很多人都要流血。而且，中共是集古今中外所有暴力之大全，他希望你這麼跟他玩暴力。那麼從這一點上，我們怎麼看《九評》退黨運動呢？
實際上，我想中共沒有還手之力，原因就在於中共是不可能用形式的、暴力的任何方式來阻止人們進行退黨。人家要退黨了， 我寫了一個東西給《大紀元》，我打了一個電話，它怎麼能夠來進行對你行使暴政的控制呢？它是沒有辦法對你進行阻止的！當所有的共產黨的分子、粒子黨員一個個都從精神層面上退光了，那麼一旦有一個重大事件發生的話，你看像葉爾欽跳上坦克的話，那很可能所有的軍隊都已經不是蘇共的軍隊了，他是人民的軍隊，已經轉變了，因為他已經退了黨了。
這種轉變是通過一種和平的轉型，在一夕之間就可能形成。所以《九評》和退黨從意義上來講，他切中了中共的要害！這也就是為什麼中共要在法拉盛調動這麼多人馬，製造、圍攻法拉盛的《九評》退黨攤位的一個根本原因。在今天，我想還沒有退黨的人，在中共還沒有解體之前，還有自救的機會，但是機不可失、時不再來，所以說千萬要抓緊時間進行三退！
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