三、菩薩點化高僧傳授
玄裝經過兩年的出生入死，西行途中歷經一百一十國終於在貞觀三年到達印度西北，進入加濕彌羅、犍陀羅等處。他便從小乘論師研究小乘經典。為了更好掌握佛教理論，他還向婆羅們學者研究吠馱哲學，專心學習梵文，以成為研究梵典之工具。在此地住了二、三年，便從北印度沿河東下中印度。
在恆河過渡，遇到一批強盜打劫，看到他生得眉清目秀，儀表非凡，要殺他祭天神，以為敬天徼福。危急之際，狂飆突起，雷電交加，飛沙走石，天昏地暗，嚇得強盜面無人色，以為觸犯天怒，不敢下手。繼而詢問緣故，知是大唐三藏來西天取經，於是跪地哀求懺悔，改邪歸正。這一消息不脛而走，使玄奘的名聲，遠近傳聞，深為印度人所崇敬。
那爛陀寺是中印度一座著名佛剎，也是全印度最高佛教學府，住眾一萬三千人，其中知名高僧學者甚多。玄奘入寺時，那爛陀寺四大德出面歡迎，二百餘僧眾和千餘施主手捧幢蓋華香，讚嘆圍繞迎引，玄奘拜戒賢為師。住持戒賢論師，年高百歲，是全印度佛教領袖，尤其是唯識學的泰斗，深受國王尊重。雖然他智慧高深，但因身患奇疾，時時會痛得求生不得，欲死不能！
有一夕，忽夢見三位聖者，一是黃金色的文殊菩薩，一是銀白色的觀音菩薩，一是水晶色的普賢菩薩。普賢菩薩告訴他：“你前生曾在此土做國王，因傷殺太多生靈，今生招致此痛疾之報，雖是痛苦不堪，但不必尋死。三年後中國將有一僧來印求法，您可儘量將唯識學傳授給他，使大法流傳中土。其業愆便可消除，痛疾也即消滅”。夢後，戒賢論師常盼唐僧早來，後來果然玄奘求法來到那爛陀寺，證明夢中事是真實。他非常高興，就將生平所學都傳授給他，又讓他出外參訪明師數年。
玄奘法師在印度各地遊學，前後參訪十七年之久，特別是於當時學者雲集的那爛陀寺學習五年，因而很想回國弘通所得。於貞觀十九年（公元645年）正月，經過長途的奔波，終於回到長安。長安城內文武百官夾道迎接，萬人歡呼，歡慶之喜，盛況空前。
玄奘西行的非凡經歷，引起唐太宗的重視。太宗在洛陽會見了玄奘，要求他寫出在西域的遊歷見聞，修西域傳，以方便後人考學，此書便是現存的《大唐三藏西域記》。全書共十二卷，記敘了他在西行途中親歷的一百一十國和傳聞得知的二十八個國家、地區的風土人情、山川地理、物產氣候、政治文化等情況，成為珍貴的歷史資料。
自貞觀十九（公元645年）年開始，玄奘主持譯經，至公元663年的十九年中，共計譯出各種經卷一千多卷，同時他又把中國古代著名的哲學著作《老子道德經》譯成梵文，傳播於印度。譯經完成的第二年即公元664年二月，玄奘就圓寂於銅川玉華寺，遺體奉旨運回長安安葬。安葬之日，京城附近五百里內，百萬人送葬，夜裏廬宿墓旁的達三萬餘人。
(本文摘編自正見網)
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