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【大纪元5月6日讯】 题记一──当今世界最不受人尊敬的国度居然能腆颜生存在自己制造的虚幻光荣之中﹐不能不说是我们时代的奇观。
题记二──一个人不被尊敬的原因只有一个﹐那就是﹐是他自己先侮辱了自己﹐才会有别人的侮辱。一个国家不被尊敬的原因也只有一个﹐是它侮辱了自己的人民﹐才会得到屈辱的报应。
如果有人试图描绘二十世纪末﹑二十一世纪初的世界外交图景的话﹐一定会为某国留下浓墨重彩的一笔。不是因为此时的某国外交取得了什么了不起的成就﹐恰恰相反﹐它将因一种病态的外交实践和令人惊奇的愚蠢而永载史册﹐成为后世历史学家的千古笑柄。这些不会为任何一个智商在75以上的人所理解的行为包括﹕
对南中国海上空的空难不循正当有利的法律途径解决﹐而恳求对方（我方指为肇事者）道歉﹐在对方拒不道歉时又篡改其来信﹐使之看起来象道歉﹐然后大肆鼓吹其外交胜利。
对南邻的撮尔小国﹐在战胜之后反而在和谈中割让大片领土﹐包括曾为之牺牲上万生命﹑坚守十余年的老山﹑者阴山。
金融危机中慷慨解囊数十亿美圆﹑援助东南邻国﹐弄得自身经济衰退。结果人家并不领情﹐反以杀死华侨﹑抢劫华人财物﹑强奸华人妇女为回报﹐而号称“强大的****祖国”却一声不吭。
………
把持国家大权的精英们如此行事﹐常常不为庸常百姓所理解。（也许那八十年代响彻神州的“理解万岁”已随产生它的老山﹑者阴山一同被弃诸他乡了。）因而网络上﹑市井中常见匹夫不平之言。愤激之情涤荡五内﹐国耻民耻露于言表。更有时寒冰君等为国进策﹐赤胆诤言﹐字字有血声。
但请暂停﹗──你们错了。
错不在观点有误﹐而在于你们会错了意。
你们以为是在为国家出主意﹑表爱国热忱﹐其实国家真正怕的不是外国鬼佬﹐恰恰是你们这些国人。为了害怕你们的血性﹐宁可吞下国家利益丧失的苦果。这是我们时代可悲的现实﹐一如70年前爱国的学生欲抗日而不可得。
所有的外交问题原本不都是内政问题吗﹖
回顾近两个世纪以来的中国历史﹐类似不可思议的自找的屈辱和损害其实屡见不鲜﹐远如西方殖民者入侵南洋﹐剿灭当地华人国家20余﹐杀害华人数以万计。但清政府却在旁叫好﹐以为是替它剿灭“叛民”。以至整个19世纪乃至今天﹐中国已是“世纪孤儿”﹐被瓜分豆剖时从无“血浓于水的”海外支持。近如“九一八”事变前后﹐国内民众抗日呼声几有排山倒海之势﹐但民国政府一再对日妥协绥靖﹐导致领土与国家权益的大量丧失﹐并在战争中几乎亡国。当中日战争结束时﹐依据《开罗宣言》日本应归还琉求群岛（今日本冲绳列岛）﹐若如此根本无今日钓鱼岛之争﹐而蒋介石面对美日勾结却狐疑不定﹐坐失良机。其他如香港﹑外蒙古问题都很难用策略性的失误来解释。
作为当时堂堂的大国为何举措失当﹑频遭侮辱与损害﹖甚至明知有损国家利益仍不顾非议冒天下之不帷。除了国内政治的考虑超越了国际政治的考虑这一理由之外﹐还会有别的解释吗﹖当一国政府面临内懮外患时﹐它的最先考虑一定是国内问题。对一个非民主化的统治集团来说﹐外来威胁只要不威胁到其生存﹐大可苟且媮安﹐因为国家民族的利益与统治集团的利益是不同的﹐牺牲了它自己人民的利益和国家的尊严﹐它照样是一国的统治者﹐照样可作威作福﹐威胁不到其自身的利益。但国内问题却是具有颠覆性的﹐直接会威胁到其私利﹐甚至将起赶下政治舞台。所以﹐一个没落的﹑失去合法性的国家总是在对外卑屈的同时﹐对自己的人民却特别狠。如满清﹑如民国政府。这两副不同的嘴脸其实并不矛盾﹐甚至后者是前者的真正原因。
此所谓“攘外必先安内”。
除去统治集团利益与人民﹑国家利益不一致﹑有时甚至相反的原因外﹐一国外交的软弱或强硬﹑是否故意出卖国家利益﹐还取决于其政府受人民支持的程度。若民众支持政府﹐则政府可放心地借助人民的力量来实践其外交理念。此时在国际舞台上说话的就不仅仅是一国的外交部长﹐也不是一国政府﹐而是一国的人民。谁也无法忽视十几亿人的声音。因而政府能更理直气壮地争取国家利益。反之﹐当一个政府害怕它自己的人民甚于害怕外国侵略者的时候﹐怎么可能指望它唤起民众的爱国热情呢﹖它怕的是这股热情最后会把它也吞没了。因而那些要求抗日﹑抗美的学生才没有机会牺牲于侵略者的枪口下﹐而是喋血在自己政府的门前。
一个国家在外交上的软弱可折射的恰恰是它在内政上的失败。四大家族时期﹐外交上的步步退缩与国内的变本加厉的压榨交互辉映。统治集团中饱私囊﹐腐败奢侈﹐国家与人民却贫弱不堪。国家资产被统治集团掠夺后大量地转移到国外。资金的外逃使统治集团更加不顾国内人民的死活与国家的生存﹐而只想保存自己从全社会搜刮来的既得利益。而这些利益的保有又要看外国主子的脸色。
指望这样的国家或政府真的会为人民﹑民族利益和尊严而去拼命岂不太天真了。只要看看他们是怎样对待自己的人民﹐就够了。
那个时代真正的爱国者决不做这种与虎谋皮之蠢行。既然国内问题才是决定国际问题之根源﹐那么真正恢复国家尊严﹑还我民族利益的做法是改变这个国家本身﹐使其内政外交的决定权从少数既得利益者还给人民﹐这是使一国病态外交恢复正常的唯一方法。民主和救亡﹑民主和民族主义在这一点上是相通的。如康梁﹑如孙文﹑如陈独秀等辈皆已认清了这一点﹐所以虽然他们背叛了自己的政府﹐并被称为“乱党”“叛党”﹐却是真正的爱国者。
2001/5/2
－－转自《问题与主义》(http://www.dajiyuan.com)
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