【大纪元2011年04月10日讯】他，是我在泰国偶遇的一位中国老人，身板笔直，走路像年轻人一样生风。他阅历丰富、思维敏捷，对泰、缅、老挝、柬埔寨、马来西亚的地情很熟悉。无论是哪个行业，黑道白道的事情，他都能娓娓道来。那时，他在曼谷近郊的一所学校教中文，也兼职泰国一家中文报纸的编外记者，自言只能发表一些豆腐块，赚点生活费。间或他也在《争鸣》杂志上发表一些文章，多是批评中共假恶暴真面目的人生感悟。
2009年6月初，他参加民主人士纪念“六四”20周年的活动，到泰国中领馆前抗议，结果被抓进移民局监狱。这是他在泰国的近30年中数次被抓的最后一次。在监狱里，他得了重病，浑身生疥疮。他决计不能把老骨头扔在监狱里。他的泰语和少数民族的身份说辞帮了他的忙，警察在罚了一笔款之后，把他送到了他的“家乡”——泰北的清莱。
躺在清莱的土地上，他打了个电话给我，说他准备去缅甸谋生了。那是他不幸中万幸的一件事情——2008年，他弄到了缅甸的合法身份证。缅甸是他出国时的第一站，那里还有一点熟人。从此，他消失了。
每每想起这个忘年交，我都会唏嘘不已。他是一个被失去了中国籍的人，从来没有中国的身份证明，也没有所在国的合法身份。为了生存，他曾与各种假证以及灰色势力打交道。没有家、没有生存的稳定保证，时时提防警察的查验。这一过就是30年。
生逢国殇 命运多舛
时也运也，他一生命定的两个日子都是中共的重大节日。
1949年10月1日，中共的所谓建国日，他出生在中国云南省石屏县的一户人家，于是父母给他取名“庆中”。不料庆中跟中国一起开始了不幸的动荡命运。大饥荒年代，他差一点被饿死；1966年中学毕业，“文革”浩劫开始，他失去正常的学习环境。1969年他被下乡务农，因为禀赋聪颖，好读书学习，被推荐到中学教书。1978年，中国恢复高考制度，他考入云南昆明师范学院。
毛时代的中共暴政给中国造成的灾难，他已经心生反感和质疑，很希望听到海外的声音。就像今天国人渴望真相而翻墙一样，他开始收听外国电台，接触一些被视为危险的异见人士。在一个被严密监控的大国，结果可想而知——他被告密了。1979年4月他被控收听外国电台，及窝藏逃犯被判3年徒刑。
逃生——出虎口入狼窝
1982年8月1日，中共的建军节，庆中逃入缅甸。
3年徒刑期满被释放后，庆中决计再也不要生活在一个恐怖的毫无自由的国家。
然而那时候，他唯一能去的地方就是缅甸。缅北的共产党军队，直接受中共领导和支持，一切军费开销都是中共用人民的钱无偿援助。缅共军队中有大量的华人和知青。当年中共热衷于搞世界革命，70年代初开始，在云南的青年们不少都跑到缅共跟缅政府军打仗，中共承认他们是参加革命去了。庆中的同学和熟人就有在缅共军队的。
庆中选择“八一”这一天进入缅甸，或许是希望从此能有一个好命运。拿枪跟缅甸政府军打仗，虽然危险，但是好过在中国受侮辱和压迫。在缅甸的3年，他做过保镖和军队文化教员。 他的敏捷身手就是从那时奠定的基础。身体是他唯一的本钱，所以他不敢丝毫懈怠，运动和锻练一直是他生活中的重要部分。
落脚——在泰国的际遇
庆中不甘心在缅共军队中混下去，他渴望真正正常的生活和人生。1984年他离开军队，先后去了老挝、高棉和马来西亚，到处都是专制。最后他到了泰国，感到泰国人和善，民风淳朴，又比较民主，容易生存，于是他就在泰国北部住下来。泰北华人很多，多是国民党人以及国军93师的后裔。庆中曾有很长一段时间是在那里的学校教中文。在泰国这么多年，他从事过教师、水手、推销员、报社记者等20多种工作。因为没有泰国身份证、不要说才能得不到发挥，连生命和财产都随时有危险。
他曾经跟我提起泰国移民监狱的黑暗。移民局的拘留所和几大监狱，他都呆过，刑期长的在大监狱被强制劳动。我问他为什么不写一下自己的那段经历，他说不愿意回想，回忆仿佛重生了所有的痛苦一样。他厉声痛斥中使馆官员，他们对本国人的歧视态度导致了泰国狱警对中国人的歧视。而日本人、美国人、欧洲人则不同，有本国使馆人员送钱进去慰问关照，使这些国家的人不必从事繁重的劳动。在那些国家官员眼中，如果听任本国人在国外受辱，就像自己国家受辱一样。而中共官员恨不得这些同胞遭难，惩罚你跑到外国的行为。
为了身份，庆中自然接触了黑道的假证市场，曾经有一个时期，自己也以替别人作假证为生。缅共一个青年将领在战争中被打死，留下妻儿和一大笔财产。庆中凭借自己的才气赢得了女人的心，于是他总算有了一个家。女人姓安，庆中把自己名字改为庆安，一方面表达对女人的爱，另外也希望自此过上平安快乐的日子。他为他自己、女人以及女人前夫的3个女儿弄到了泰国北部山民的证件。那是从当地农家买到的户头，所以身份变成“真”的了。不过作为少数民族，他们不具备泰国公民的资格，不能办公民身份证和护照，除非等待机会，能变成泰籍公民。
爱恨情愁——中国护照和国籍
庆中说，自己的血液和生命都是中国人，可自己又是无国籍的太空人。每年的十月份，泰国华人过两个国庆节。大陆的“十一”也是他的生日，但是他因此没心情过生日，对外称自己生于1950年。中华民国的国庆，他也没资格庆祝，虽然他心向往着中国大地都能实现“三民主义”，更觉得台湾人才是真正的中国人，但是谁承认他是民国的中国人呢？ 他期盼着改革开放能给中国新生，那样他在海外脸上也有尊严。然而，他看到了残酷的不变的现实：中共仍在不断制造大量人权灾难，中国人仍然千方百计往外跑。为了寻求自由，多少中国人甚至不惜付出生命的代价。就在前几年，几名大陆青年为求自由，冒险从湄公河上漂流来泰国，结果只有一人幸存，其余人葬身河水。这在文革期间发生的事情，至今仍在上演。
仅仅从护照市场，也能看到真实的中共国的地位。曼谷是当今全球护照买卖生意最热络的城市。30多年来，曼谷的护照市场，最大的买家一直都是中国人。只是购买护照的群体跟过去有所不同，新加入购买护照行列的不少是中共的贪官污吏。
他说，伪造和变造护照的犯罪集团，缅甸华人是主力之一。缅甸华人多数聚居在北部特区，从缅共战争时期至今不断有中国人跑到缅甸，他们丧失了中国的户籍，很多人也没有缅甸的正式国籍。缅甸的贫穷，使很多缅甸华人又跑到泰国谋生，催生了繁荣的假证市场。新加坡、日本、台湾的中华民国护照最抢手，最主要是通关时很少受到海关人员怀疑；其次是到欧美国家容易获准。
中国人不但是大买家，而且买遍全球。从名不见经传的非洲小国突尼斯到太平洋岛国汤加，一本护照上万美元，大陆人也抢着买。在缅甸、 老挝、泰国和柬埔寨，就有成千上万的中国人贿赂当地官员先购买身份证，然后再用身份证申领护照。
而所谓已经“崛起”的大国，中国护照价格低廉却乏人问津。
精神信念的新生
在人生动荡面临巨大生存压力时期，庆中最大的支撑一是对神的信仰，二是二战时日本士兵小野田原在菲律宾丛林孤身一人30年顽强生存的精神。
庆中自言，他本深受中共的党文化毒害，遇事与人争斗，有时甚至不择手段，伤害他人。但是，在海外，信息是畅通的，他的思想逐渐清晰起来，越来越认清中共专制暴政是中国人悲剧命运，也是制造自己悲剧的根源。他向往民主能改变中国，但是8964的血腥镇压，使他彻底认清了中共的反人民本质，当时泰国电视台转播中共军队残暴杀戮爱国学生的卫星拍摄镜头，很多泰国人都知道中共不好。庆中不知道出路在哪里，他成了《争鸣》杂志的粉丝。后来一个居住在泰国遭遇跟他相似的朋友，引导他加入了教会。基督的平等博爱、公义、人道的精神理念为他开启了一扇新的思想大门。他开始厌恶欺诈，远离贩卖假证等违法的事情。教学之余，他读书写文，投稿《争鸣》。
2006年以后，越来越多曾被中共迫害的人，到泰国申请避难。庆中接触了一些六四民运分子。他真名发表的文章引起了中共的注意，他在云南家乡的亲属受到国安的骚扰，他们甚至不敢跟他通电话。而中共收买泰国警察，直接绑架了一个在泰国避难的中国异议人士。这些再次令庆中感到没有合法身份保护的恐惧。他开始申请联合国的保护。为了方便参与民主活动以及与联合国机构联系，他离开泰北篾塞的女人，到曼谷谋生，在郊区找了一份教书的工作。
2007年下半年的一天，一个偶然的机会，他听到我的国语很标准，就主动过来搭讪。我借给他《九评共产党》和《解体党文化》等书籍，并告诉他“三退”的事情，他当即请我用真名帮助他退出。后来，他说，《九评》和《解体党文化》写的太好了，他把书给大陆来的教师看了，他们都觉得写得太透了。他觉得自己心明眼亮了，一下子就能识别大陆人身上那种党文化的东西，也能认清楚真民主和假民主人士的区别了。他认为要搞民主，自己如果不能去掉党文化的东西，不尊重信仰，就可能跟中共是一样的。他非常钦佩法轮功学员面对巨难的坚忍和勇气，他说没想到中国还有这样一群人……
乡关——日暮何处是
2009年，庆中步入花甲之年。60年天地一循环，这一年似乎重演了他出生时的霉运。
2009年初，他被中文学校解雇，他说校长安排了自己的亲属替代了他的位置。这是自难民申请被回绝后，又一个沉重打击。虽然他会泰语，但是这般年纪在曼谷找份工作也不容易。回泰北也不行，因为这一年是六四血案20周年，居留曼谷的民主人士要举办一些纪念活动，庆中自然不会错过机会。
他回了一趟泰北的“家”，想跟女人借一些钱，结果钱没借到，被女人赶出了家门。那个女人比庆中小十几岁，跟他没有再生育。她有自己的财产，而且建了一个小养猪场，跟妹妹合伙经营；孩子也已经长大了，她还需要一个落魄老男人吗？
“我的小孩大了” ，庆中说。那是以前他给我看一家人游玩的照片时说的。
2009年6月初，庆中跟其他各路中国异议人士一起到中使馆前请愿，呼吁中共停止迫害中国人，为六四平反。在中共施压下被泰警抓进了移民监。
被抓的第一天他就高烧病重。一周危险期过后，他庆幸自己还活着。接着同牢房的人都得了疥疮，奇痒无比，得不到救治。里面的艰苦外界不知道，期盼把消息透露给外界的希望也最终落空。
于是他开始自救，毕竟他有多次被关而后出监的经验。他明白，难民不再。而他那个女人，对他的生死完全不闻不问，何可依托？他既无法庆中，也最终不能庆安。
出来后，他说到缅甸去找老关系，希望总是有的。离开泰国后，电话就不能打了，很感谢我对他的帮助，祝我好运。
缅甸北部，历史上一直属于中国，直到清末被迫成为英殖民地。当英国从缅甸撤走，这一块中国人的生息地成了缅甸领土，甚至上世纪60年代，中共还把果敢的某地一并划给了缅甸。中国人就这样成了缅甸人。庆中现在是缅甸籍了，不过他觉得那只是一张通行证，而他的祖国是中国。
富兰克林说过：“哪里有自由，哪里就是我的祖国。”托马斯.潘恩对此说：“哪里没有自由，哪里就是我的祖国。”对庆中而言，对许许多多像他一样渴望思想言论自由的中国人而言，这两句话都是至理名言。
而一个被失去了国籍的人，更能深味什么才是国家，怎样才是爱国——“爱国者最大的义务，就是保护自己的国家不受政府的侵犯。”这是托马斯.潘恩的另一句名言。
