【大纪元2013年01月15日讯】 住在台湾的人都知道，常常刮着强劲海风的新竹，以及潮湿多雨的宜兰合称为“竹风兰雨”，由于得天独厚的天气和特殊的地理环境，现在的宜兰几乎没有工业污染，仍然以农业为主；很多从外地来造访宜兰的人，当车子从高速公路进入兰阳平原时，都会对车窗外绵延着的一大片、一大片绿意盎然的稻田感到惊艳不已。
而宜兰的三星乡则以出产三星葱闻名全台，住在当地的农夫几乎每一户都在种葱，跟其他的作物比起来，种葱是最有经济效益的；刚搬到三星乡的吴庆钟，也加入了这股热潮，尝试着开始种葱。
不想使用农药的新手农夫
吴庆钟是生于斯、长于斯的宜兰人，但他在搬到三星乡之前并不是一位农夫，二十几岁时就在饮料事业上闯出一片天，得意商场的他名利双收，当时就在三星乡买了这一片六公顷的土地，然后在上面盖一间宽敞舒适的房子，遍植漂亮的花田，就只是为了招待贵宾好友，做为把酒言欢的场所；直到31岁时，他惊觉一向不错的身体，竟然出现了坐骨神经痛的严重问题，为了自己的健康，于是他不得不从商场上急流勇退，兴起了回归田园的念头，于是带着妻小搬到三星乡，希望过着日出而作、日落而息的农夫生活。
开始种葱的时候，吴庆钟遇到了第一个难题，因为他发现葱是很多昆虫的最爱；于是他的邻居说，“要防止这些吃葱的虫害，一定要放农药啊！不然的话葱是种不起来的。”但吴庆钟一直坚持着不想放农药，他说：“好吧！那你（昆虫）就去吃吧！昆虫吃剩下的就一定是我的嘛！”不过事情并不像他想的那么简单，“那问题是，它吃得一点都不剩啊！把我的葱吃光光了！那我要怎么办？”眼看着好几个月的辛苦和投入的成本即将全部泡汤了，后来他不得不适度的使用一些农药以做为防范措施，最后才把青葱种起来。
他为什么非到万不得已，都不愿意去使用农药呢？因为吴庆钟自从1997年开始修炼法轮功，他希望对照法轮功中所说的真、善、忍的法理来善待万事万物，不合乎这个法理的，他都不想去做；而农药的危害之巨，是一般人无法想像的。
有关化肥、农药、生长激素对土地、人类的伤害，是全世界共同面临的问题，早已有很多的专家学者，提出严正的警告，他们说无论耗费再多的医疗资源，也无法解决因此而造成的诸多疾病；而且还造成土地严重酸化、致使土壤贫瘠的问题，引起环保团体极度的关注；另外，对大自然的伤害也是无法弥补的，比如有一年人们发现蜜蜂大量死亡，事隔多年后，美国才承认是农药造成的主要原因，利益团体宣称农药安全无毒，隐瞒农药对人类造成伤害的事实，遭到世界人权组织的强烈谴责。
而农药的使用在台湾也是一个大问题，台湾的面积只有三万六千平方公里，而美国有九百六十万平方公里，你可能想像不到，像这么一个约占美国千分之三的台湾小岛，每一年的农药用量，却比美国还多，身为农夫的吴庆钟说：“现在的东西很可怕！这个在我们业界叫不能说的秘密！说了大概也没人敢吃了！”
“主要是因为种葱要喷洒很多农药，虽然它也可以用有机的方式来栽种，但是要下很多功夫，也不一定能卖到好价格。”吴庆钟权衡利害得失之后，只好放弃种葱了。
寻找不用农药的耕作方法
转而把目标锁定在种植稻米上面，但是种稻就没有这个问题了吗？要怎样才能做到不使用农药、化学肥料，而又能让稻子长得壮、长得好呢？这个技术上的问题，必须得解决。
吴庆钟带着满肚子的问题，到处去请教学者专家，比如他问到：“植物为什么会开花？它为什么要结果？谁告诉它要结果的？谁告诉它要开花的？”但专家们都被这些问题考倒了。有位专家建议：“你这些问题我没有办法回答，可能留日的顶尖专家陈先生才有办法跟你讨论。”
后来，吴庆钟找到了这一位农业专家，在交谈之后，他们首先得到了一个共识，那就是“现在的食物是虚有其表！”但是我们一般人都认为现在的农业越来越进步了，农作物改良得越来越漂亮、吃起来口感也越来越好！这“虚有其表”又是什么意思呢？
吴庆钟以他爸爸的例子说起，“在我小的时候，我们家很穷，我爸爸四点多起床，就要到田里去工作、割青菜、挖地瓜，然后挑着上百斤的地瓜、青菜，翻过一座山，走到苏澳镇去，把菜卖掉；因为很穷，所以吃的都是稀饭、地瓜、青菜、配腌渍的萝卜、酱瓜这类东西；只有在插秧、或是过年过节的时候才吃得到肉；用现代人的角度来看，一定会认为是营养不良，可是他却能够做那么大量的工作？一做就做了十年、二十年，而且还是经年累月不停的工作。”那相对来讲，我们来看看吃得又丰富、又营养的现代人，他们的身体怎么样？“你现在叫他挑一百公斤？不可能！连一半都提不起来，那个体力跟以前的人比起来，差得太多太多了。”但是，为什么会这样呢？
陈先生：“这个环境都已经被破坏了！因为我们人类使用化肥、农药的惯行农法，已经使用五十年了，所以为什么我们种出来的东西，只是虚有其表？食物里面也没有真正的意义、价值、内涵存在了。”他们认为以前的人吃的那些没有被污染的食物，具备了足以提供人们所需要的养分和能量，而现在的食物已经失去它本身原来的价值了，所以无法供给人们足够的能量。
有了这个共识之后，他们决定把食物本身原来的价值找回来，陈先生：“吴庆钟就想要去挑战稻米的耕作，我觉得以他来说，应该比别人更有能力做得好。”吴庆钟：“我们开始去寻找，从很多观念开始去改变。”有了共同的理念，这两个变成合作伙伴的人，从此展开漫长的实验研究之路。
耕种稻米的返本归真之路
吴庆钟：“做为一个法轮大法的修炼人，这一部分是必须把它正过来的。”
陈先生：“事实上，我们就是要回复到以前，我们祖父那一代，他们没有施化肥、农药，你看山上的那些树木，也没有放那些东西，不也是长得那么翠绿、那么好；我们也不是要这样完全以自然的方法去做，因为用自然农法的话，那就变成放天田了！”“我们是要达到每次去耕种的时候，土壤、环境都回复到自然界萌芽的初始之需，就是万物最繁荣、最热闹的时候。”他们共同研究实验，陈先生提出理论，而吴庆钟则根据理论把植物栽种出来，再根据植物长出来的具体状况或出现的问题做修正，修正后再重新栽种。
这样持续研究了四、五年之久，渐渐的把品质稳定下来了，最后终于研发成功。吴庆钟：“我们和一般所谓有机的方法是不一样的，我们创造了这种方法叫‘菌相管理法和营养满足’的栽培法；菌相管理是利用一些细菌，我们从很多的细菌里面去筛选，最后就找到一种枯草杆菌，这一只枯草杆菌主要是施放在土壤里面，它会让整个环境变好，植物在一个好的环境里面，它就能够充分的去成长栽种植物也像对待一个小孩子一样，给他一个好的环境，他的身心都会变得健康、快乐的成长。”
他们希望稻米在很自然的环境里跟万物和平共处，“我们不用除草剂、不用化学药剂，杂草也可以在稻田里生长，很多的生物，像青蛙、一些虫类栖息在草里面；人家都说不喷农药的话，怎么防治这些虫类？第一，我们选择比较耐虫害的稻米品系，第二，我们大量用生物性的菌相，去改变它的生长环境，将它的土壤和生长环境优质化，让稻米本身强壮起来，可以抵御这些虫害。”他们尽量不去破坏生态，所以稻田里有很多青蛙、蛇、还有很多鸟在里面筑巢，所以整个生物相是非常平衡的。
那什么是“营养满足法”呢？“就是除了自然环境之外，我们还用天然的氨基酸补足它的一些养分，因为土地上的肥料性不够，所以我们用来辅助它来成长，达到真正的营养满足，让它创造丰富物质出来，再加上这里独特的天气，日夜温差非常大，让它养分回流的更丰富。”
在《转法轮》中领悟农业知识
在研究的过程中，这两个人合作出默契来了，吴庆钟：“他也是觉得我这个人跟其他的人不太一样，比如他做出一些东西来，他觉得那些东西可以达到六十分，可是到我的手上变成一百分，他也觉得很奇怪？为什么会这样？唯一的不同是，我修炼，他不修炼嘛。到后来他才知道，我是法轮大法的修炼人的时候，他说，喔！原来法轮大法这么好！”
陈先生：“对于农业上和修炼法轮功上一个谋合的认知，到两年之后，我慢慢去了解到吴庆钟的为人，第一次听到他讲到真善忍的时候，那种心灵上的冲击，真的是很澎湃，怎么会那么好。”从此陈先生也跟着吴庆钟走进法轮大法的修炼道路，“原来的陈先生是很自满的，但他学了法轮大法之后，才知道原来他以前学的东西，像沙滩上的小沙子一样渺小。”
他们都说从《转法轮》中看到很多农业知识，但是在法轮大法的《转法轮》书中，直接提到跟农业有关的只有“中国农民最苦”，还有在第八讲的“采气”中提到大意是“植物是有感官、有知觉的”这两个部分而已。吴庆钟：“我有时候想说，奇怪！我也搞不清楚我为什么懂这么多？为什么我看《转法轮》就能体悟出很多农业的道理？会不会是因为我空间场、分子里面都是农业的东西。”
因为修炼法轮功，吴庆钟以前罹患坐骨神经痛的问题，早已消失得无影无踪，如今身心都得到健康的他，也希望别人跟他一样，享受愉快的生活，“透过修炼，让我明白，做事情要真、要善，所以我后来从事农业的时候，我也用这种心态去对待这些植物，我不施化学肥料、不施农药，给它创造一个很好的生长环境；然后当这些食物后来卖给我们的消费者时，消费者能够吃到一个非常健康、又非常安心的食物，所以一开始我们就设定了有机自然的这种栽培方法；法轮功的法理教会了我，一定要坚持下去，也就是要忍，自始至终秉持我自己的理念，我悟到我们必须做到这一点。”
