今天游览栖兰国家森林游乐园， 回程顺道探访附近的排骨溪野溪温泉，这是一处较少人知的私房景点，不像邻近的梵梵温泉那么知名。
从栖兰往宜兰方向走，过百韬桥后，左转北横公路（台7线），前行约三百多公尺，左前方的路旁有一间万圣公庙， 庙前有一条岔路通往排骨溪。
转入这条产业道路，下坡路约一百公尺，即抵达溪岸，远远望见道路尽头处有一座长吊桥跨越排骨溪。 路边空地停车，然后步行走往吊桥。这座吊桥名为“林森桥”。桥下的溪谷有小车道可以越溪， 不过路面已被溪流淹没，车道成了河床，只适合高底盘汽车通行。
走在吊桥上，俯眺排骨溪，野溪温泉就在溪流上游青丛隐幽处。排骨溪的溪床平坦，若有溯溪装备，也很适合以溯溪方式前往野溪温泉。 排骨溪，又名“林森溪”，早期被称为“白骨溪”，据说日治时代日本人为镇压宜兰、桃园一带的泰雅族， 曾在此激战，双方都死伤惨重，溪流堆满尸骨，因此泰雅族人称这条溪为“白骨溪”，或称“百骨溪”。 由于名称不太吉祥，所以后来被改称“排骨溪”，又被命名为“林森溪”。
“白骨溪”的传说是否属实？我蒐寻资料，确实有找到相关的资料。
明治43年（1910）， 台湾总督府发动第二次“五年理蕃计划”，主要就是针对台湾北部的泰雅族。
当年5月9日， 日军组织的隘勇线前进队伍，沿着排骨溪前进梵梵山，设置前进基地， 然后通过巴博库鲁山，将隘勇线推至巴陵山。
排骨溪曾经是古战场，应当无疑。排骨溪产业道路入口立有一座万圣公庙，不知是否与此有关？ 站在桥上，眺览风景，如今风清云淡，但见青山流水，已不见历史沧桑（注1）。
过了吊桥，小土石路，树木夹道，通往附近的两三户人家。民宅家犬，警觉性高，远远即吠叫， 不过并没有冲过来，只是远端向我“问候”几声而已。周遭又趋于寂静。
野溪温泉就在民宅不远的溪岸，我不确定位置，于是顺着土石路走至终点，来到溪岸边。 这里设有一座护溪瞭望亭，有小径下至溪谷。抵达溪谷，溪岸岩壁钉有绳索， 通往下游方向，野溪温泉应就在下游处。不过溪水流急，溪岸无踏脚处， 得脱鞋涉水，有些危险。于是撤退，原路折返。
回到民宅附近，其中一户民宅为“一逸精舍”。精舍附近有一条明显的小径，通往溪谷的方向。 于是转入这条小径探查。
小径路径清晰，前行不到百公尺，即抵达溪岸。此处为峡谷地形，颇为隐密幽静。 溪右上游不远处，有一座温泉槽设施，这里就是排骨溪野溪温泉了。
温泉槽旁的溪边有两三处水池，水的底部沙土有水泡涌现。以手触摸，果然是温水。温度不热，约如洗澡时的水温，正适合泡汤。 可惜池水面积小，深度仅及膝盖，只能泡泡脚而已。若要扩大水池，又得搬石砌池，大费周章， 未必舒适。于是只以手拂温水，感受野溪温泉的滋味而已。
据说附近有两处野溪温泉，另一池应在更上游处。最近宜兰多雨，山溪丰沛，水流湍急， 就不想冒险一探了。若是溪水较少时，从林森吊桥直接溯溪，大概走300公尺即可抵达这处野溪温泉。
排骨溪野溪温泉池及溪岸腹地并不大，不适合大群广众来此游览，而独行寻幽或三五好友来此一游， 泡野溪温泉，浸沁凉溪水，仰观青山浮云，俯听流水泉声，应可以清静心灵，消除尘垢，度过闲适的一日。
——本文转载自Tony的自然人文旅记http://www.tonyhuang.idv.tw/@
桥下有汽车通道，被水淹没，看似拦砂坝。
水流急，溪岸无处落脚。撤退。
