【大纪元2014年03月28日讯】亚当. 魏萨普欣赏古希腊社会、古建筑文化，只是规模太小，不称其野心，好在西史为鉴：踏上教途无难处，得来全不费功夫。
（一）、发现最大版图：尚不够理想
公元前356年－前323年，古希腊北部马其顿的国王亚历山大三世（希腊语： Αλέξανδρος Γ’ ο Μακεδών）有宙斯转世之誉，灭希腊，吞波斯，一路扫荡叙利亚、腓尼基、以色列、巴比仑，占领埃及，最后直抵印度河，因士兵厌战不前而止。其疆域从爱奥尼亚海一直延伸到喜马拉雅山脉。君亡政息，马其顿亡。在亚当.魏萨普眼里，只是前奏，谢幕于一瞬，小试牛刀，大戏还在最后，撒旦护佑下的世界革命――世界唯一政府。
（二）、发现幸福繁荣大家庭
公元1至2世纪，罗马帝国达到鼎盛。
（A）、生活：
首都：罗马城，建筑雄伟，规模宏大，由一色的大理石砌成。
a、民居：普通住宅区，破烂不堪，没有安置任何卫生设施。
b、公共厕所：富丽堂皇，建筑在大街上，美化市容，全部是精美的大理石雕刻，四壁装饰了神话故事和战斗英雄的雕像。自由民在此方便 ，爱国情怀，油然而生，倍感自豪。
c、公共浴池：大理石砌成的“卡拉卡拉大浴场”，占地124400平方米，可供2300人同时洗浴。里边除了提供热水浴、冷水浴和温水浴，还专辟健身房、休息室、花园和图书馆，极尽奢华与靡费，城内各种大型洗浴场所栉鳞次比，无计其数。西元三世纪首都罗马诚大约有950多个。陌生男女裸裎同浴，自由之极。还有更不堪者……。
d、节庆娱乐：炫耀太平盛世，帝国政府逐年增加节庆娱乐日，公元1世纪时每年娱乐日有66天，到公元2世纪时，娱乐日达到123天，比全年时间的三分之一还多，节日和纪念日里，还要举行盛大的游艺活动。奢侈之风盛行，作为中小生产者的罗马自由平民也不事生产，创造社会财富的，有田庄里的奴隶和各地被征服的民族。
e、观赏：斗兽场是古罗马帝国奴隶主、贵族和自由民观看人与兽或奴隶与奴隶角斗的地方。位于罗马市中心威尼斯广场。建于公元72至82年间的斗兽场，是由4万名战俘用10年时间建造完成的。这座椭圆形的建筑物占地约2万平方米，周长576米，围墙高57米，相当于现代19层楼房的高度。这座庞大的建筑可以容纳近九万观众，是古罗马帝国的象征。
拱券结构：一系列的拱、券和恰当安排的椭圆形建筑构件，使整座建筑极为坚固。竞技场设计了宽敞的阶梯和走廊，在每一个拱门的入口处都标有数字，观众们从第一层的80个拱门入口处进入斗兽场，另有160个出口遍布于每一层的各级座位，被称为吐口，观众可以通过它们涌进和涌出，人群能够被快速疏散，据说退场只需15分钟就可以将5万人全部清空。
斗兽场建成时，罗马人举行了为期100天的庆祝活动，古罗马统治者组织、驱使5000头猛兽与3000名奴隶、战俘、罪犯上场“表演”，这种人与兽、人与人的血腥大厮杀，杀死5千头猛兽，另有上百名角斗士丧生。。在这种残忍的角斗中，直到这5000头猛兽和3000条人命自相残杀、同归于尽。有人说，只要你在角斗台上随便抓一把泥土，放在手中一捏，就可以看到印在掌上的斑斑血迹。
这些活动形式多样，各种角斗武器，装备精良，比其它任何活动更能激起特别喜爱残忍场面的广大观众的激情和疯狂。
人们对这种残忍的角斗着迷，特别是妇女们竟然也对此着迷之极！在这种残忍的角斗中，这类残酷的娱乐在观众的疯狂中延续了500年。
f、饮宴：奴隶主过着令人难以想像的豪华生活。他们平日生活奢侈，享受丰美，执政官卢克洛斯喜爱吃孔雀脑。安东尼乘坐狮子拉的战车，狮子穿的是镶满了宝石的“狮衣”。女奴隶主贵族为了保持皮肤的细嫩，经常用驴子的奶水洗澡，洗过以后还要用东方名贵香油涂在身上。
各种宴会通宵达旦，为追求美味珍馐入口时的美妙感受，他们在饱餐之后吃催吐的药物，以便再吃。呕吐物把台伯河水也弄得污秽不堪。
g、悠闲：“骑马、打猎、泡澡堂、花天酒地就是生命的全部”
三至四世纪的罗马街头整日整夜游荡着大批的流氓无产者。终日的兴趣只在于出卖自己的选票和观看野蛮的角斗。这时的角斗比以前规模更大，更加血腥，狮子、老虎等猛兽也被引进剧场，与赤手空拳的角斗士进行生死决斗。参观角斗的既有愚味无知的下层民众，也有富裕的达官贵族。
h、时尚：同性恋在当时是极其普遍的，甚至是时髦的现象。图拉真统治期间，罗马城有32000名男、女娼妓。
《罗马衰亡史》描述：不仅男人风流，罗马妇女也一样，寻常人妻、人母大搞婚外情很平常，罗马贵妇人们更是以包养男宠、互相攀比为荣。妇女们为争相取悦男人，不仅裸露，…….罗马帝国的裸露已经不是什么不道德、伤风败俗的行为，反而是一种“时尚”、“高级”、“貌似酷”的生活方式。
罗马社会的卖淫成风、同性恋成群、寡廉鲜耻成堆等伤风败俗的事情层出不穷。公众淫乱事件，纷纷登场。罗马帝国还有妓女节、同性恋日等节日。
（B）、奴隶：
罗马对外侵略的主要目的之一，就是为了掠夺外族奴隶。公元前3世纪，在征服意大利南部山地民族的战争中，有3．6万战俘被卖为奴隶。第三次布匿战争结束，迦太基城中残存的5万人全部成了奴隶。在希腊北部的一次战役中，罗马军队掳掠了15万居民卖作奴隶。罗马统帅凯撒在征服高卢以后，把40万人当作奴隶卖掉。凯撒是最大的奴隶主和奴隶贩子。
生活在公元200年的普劳图斯指出，奴隶的一生离不开拷打，并且时刻面临着钉死于十字架的刑罚。
《古罗马风化史》：古罗马以残酷著称，是当时的社会风气；不仅男人，古罗马妇女也残酷著称。在古罗马人东征西讨的侵略生涯中，他们残酷地处死战俘，惨不忍睹地惩罚奴隶，野蛮地蹂躏妇女，在角斗场上以人饲喂野兽……
塞内加说过，“允许使用一切方法对待奴隶。”许多奴隶主认为，奴隶不是人，只是野兽，只有用鞭子和酷刑才能使他们驯服。于是，奴隶做错事就用火烧，逃跑则切掉双腿，偷窃的砍断双手，贪吃的切破肚子，说长道短的割舌头。总而言之，惹他生气的奴隶身体的哪一部分冒犯了他，就惩罚哪一部分。
特别残忍的奴隶主竟然用奴隶去喂池塘里的七鳃鳗。
（C）、法律
罗马法律有力保障了奴录主、自由民繁荣幸福大家庭维稳了一千多年。《罗马史》记载：有370名被抓获的逃亡奴隶在广场上拷打以后，被抛到塔尔皮亚岩石下。
四世纪时期的罗马皇帝Gratian规定任何控告其主人的奴隶要被当即烧死，，而参与反叛的罗马奴隶：钉在十字架上处死。
《十二铜表法》规定，偷庄稼的钉死于十字架，杀人犯装进大口袋里处死。先将犯人毒打，然后装进牛皮袋，同时把一条蛇和一只公鸡、一条狗或者一个猴子装进去，缝好袋口沉入台伯河或者大海里。
《十二铜表法》对纵火犯活活烧死，军队里普遍用火刑来惩治逃兵，在恺撒统治时期最常用。尼禄称作“活火炬”。
还有一种刑罚是以人喂野兽：执行时，人被铁链拴在木桩上，赤身，毫无自卫能力，任凭专门训练的野兽乱撕乱咬。在奥古斯都统治时期，这是合法的，以人喂兽经常发生。
古罗马奴隶主的残暴行为，奴隶实在忍无可忍，引发了一次又一次奴隶起义。攻无不克的斯巴达克起义也失败了，最后留下的约6000名久经战阵最优秀的战土不得不投降，被酷虐后钉死在十字架上。
罗马法律保障了奴录主和自由民繁荣幸福大家庭维稳了一千多年。美中不的是居然还有奴隶敢于起义。
亚当. 魏萨普常对新教徒说：“我们要让人人成为完美的人。”什么样的环境能够塑造不会反抗的奴隶，让他们习以为常？这是亚当.魏萨普进一步求解的问题。
（三）、回忆：发现完美的人
魏萨普从小就接受天主教耶稣会的教育，成为一名耶稣会会士。他很清楚耶稣会在西班牙殖民地搞的共产主义奴隶制，了解耶稣会在南美洲的所作所为。
随着西班牙殖民来到南美的耶稣会，在现在的乌拉圭曾经实行了一百五十多年的共产主义奴隶制。其残忍程度逐渐传回到欧洲，1768年西班牙国王听到了之后，下令把这个共产主义奴隶国解散了。
这个共产主义奴隶国运行了158年。
事情是这样的：“耶稣会跟随西班牙的殖民来到了南美，它用欺诈和暴力的手段在南美建立了许多共产主义殖民地。1609年，来到南美洲的耶稣会在现在的巴拉圭建立了一个共产主义奴隶国家，由三十个集中营组成，共关押超过十五万当地印地安人做奴隶。
耶稣会用篱笆圈了很大一块地方。来自意大利、英国和德国的耶稣会会士是集中营的领导层。他们用来自欧洲的士兵们看着被绑架来的当地印地安人，强迫他们听从耶稣会的命令。
耶稣会用庆祝活动、音乐、丰盛的食物来吸引印地安人进入他们的圈地。一旦自由的印地安人进入了耶稣会占领的圈地、受到“友好”的耶稣会会士的热情招待时，就掉到了布下的陷阱中。
这些印地安人就被耶稣会雇佣的士兵们抓住。然后用链子把新绑架来的印地安人拴住，送到集中营。在集中营里，印地安人失去所有的自由，成为奴隶，无偿地为耶稣会做奴工。
被关押在集中营里的印地安人被强迫组成一些委员会来完成奴工定额。耶稣会挑选出一些印地安人，让他们监督其他印地安人。印地安的男人和女人们都必须在集中营里干奴工。
印地安人不准允许拥有任何财产。耶稣会强制工作定额。如果印地安人完成不了自己的工作定额，他（她）就得到少的食物和衣服。
在这些集中营里，屠杀、强奸女奴和恶劣的工作环境是印地安人每日生活的一部分。
耶稣会在巴拉圭建立的共产主义奴隶国家，靠的是欺骗和暴力的手段：
1、耶稣会欺骗当地印地安人，用好吃的食物、好听的音乐吸引不明真相的印地安人进入耶稣会的圈地，然后用士兵绑架他们，把他们拴起来变成奴隶。
2、耶稣会的整个共产主义集中营系统实行中心化管理。惩罚迅速而残酷。一个印地安人如果要被处死的话，首先要亲吻刽子手的手，感谢他给予的惩罚，并为自己的罪忏悔。然后这个印地安人就在大众面前被处死。。
3、一些受到特殊训练的耶稣会会士用来给印地安人进行政治上和宗教上的灌输洗脑，让他们永远失去独立思考的能力。结果经过一、二代人之后，这些在封闭式集中营里生长的印地安人奴隶根本不知道外面的情况，就认为他们的奴隶生活是正常的，他们愿意为他们的奴隶主去死。”（见龙延《共产党的秘密起源》）
这个共产主义奴隶国运行了158年！已经有了第三、四、五、六代奴隶！这给了魏萨普重要的启示：若不是西班牙国王以“人权大于主权”的反动准则，干涉主权国家内政，这个共产主权国家还会维稳下去！这些可爱的第三、四、五、六代奴隶恰是不知历史，不知反抗的奴隶，悬对他们的奴性生活习以为常的完美的人。这种种历史给了魏萨普以信心，自信，无比的自信：“戏还要继续演下去！”
