【大纪元2016年09月11日讯】（记者邱晨温哥华报导）温哥华每年一度的亚裔文化盛事台湾文化节在上周末圆满结束，今年主办方尝试通过多向交流与深入对谈，为台湾社区在加拿大社会的贡献，开拓另一条更长远的路。
加拿大和台湾社会都捍卫民主的价值，但在民主发展的过程中，都有自己辛酸的历史。本届台湾文化节推出的“面子”图片展，藉以艺术形式，带动东、西方于“面子”文化的讨论，也同时认识加拿大在台湾民主发展的过程中扮演的角色。
人们普遍在意面子，个人的、国家的，爱面子的背后，隐藏着什么呢？在温哥华市中心图片展现场摆放着近20副面具，形形色色，甚为赏心悦目，而面具后面展出的历史照片则引发人们思考：
- 家丑不外扬的观念是否影响着我们进步的思维？
- 一些新的理念，如何不停留在单纯的想法阶段，进而找到改变社会的实践力量？
- 我们到底要用多少心思去保护那个你为外人或是别人的希望而包装的自我？
- 如果眼睛是灵魂之窗，那在窗后的是谁？
一件有争议的事件，一个令人伤痛的画面，经过历史的轨迹，时间的熏陶，不同视野也有机会延伸。
面具：“雄心壮志”
“雄心壮志”面具后面的图片有关1979-1980年发生的美丽岛事件，这是台湾社会从封闭走向开放的一次历史事件，此事对台湾的政治、文化都产生剧烈影响。
“民主政治制度乃是意见形成的一个程序，透过这个程序，使政府和平的服从多数人的意志。”一段普世价值的言论，在70年代的人却得噤声，“美丽岛杂志”如此的内容遭禁，相关人士还被冠上“叛乱罪嫌”。
台湾总统蔡英文曾说：“没有一个人必须为自己的认同道歉。”
面具：“中国一定强”
“中国一定强”面具后面是有关美丽岛事件的图片。在没有言论自由的年代，在美丽岛杂志之前，70年代党外杂志相鸣，甚至还手写或手绘，海外的台湾人努力笔耕及支持订阅，争取台湾人言论及人权。
杨正昭医师感言道：“但有些人很嫌弃，很怕被人知道有这种杂志寄来，听说还有些人用筷子夹杂志（台湾青年），怕留下指纹。”
面具：“以德报怨”
“以德报怨”面具后面是“台湾早期民主活动人士林义雄与其妻方素敏1889年与加拿大台湾人李重义等人在本拿比住所聚会”的历史照片。李重义回忆说，当时林义雄刚刚被释放，与他聚会是冒着危险的。
温哥华华裔艺术家蔡霞雰说：“我们最重要的就是要有独立思考跟言论自由，要不然什么都不可能可以进步。”
面子图片展引起Annie Chin夫妇的好奇。他们作为华人移民后代，享受着加拿大民主自由，而图片展让他们了解到台湾曾经民主很少。她说，面子是一个很不好的东西，让人自我感觉良好、骄傲、瞧不起别人，而“以德报怨”是很难做到的。
面具：“温文儒雅”
人人都在意自己的形象，“温文儒雅”面子是学子风度。2014年台湾发生了太阳花学运，加拿大各地的台湾人，也持标语、国旗及向日葵，声援太阳花学运。照片中是温哥华的学子与侨胞。
许建立老师说：“希望有一天可以看到民主，讲究人权、自由、平等的中国。那么，台湾跟中国就可以坐下来谈如何成为兄弟之邦！”
观看图片展的李太表示，这个展览很重要，令人深思，台湾政府不能满足民意，将会通过选举而下台，目前香港人正处在争取获得民主的关键时期，每个人会如何面对和行动呢？
她说自己的妹妹去了香港，曾经笑话台湾人的争取民主、人权与独立，而雨伞革命时，她也勇敢地站出来，为香港人的自由与权力发声。
李太表示，中国大陆地广人多，应该有宽阔的心胸，如果人民不喜欢这个政府，那么就会出现很多问题。
面具：“中华儿女”
“中华儿女”面具后面是2014年3月30日的一张照片，台湾太阳花学生运动在台北立法院的一个场景。
侨居温哥华的许建立老师表示：“70年代，当台湾正在评论台湾独立，台湾民主化的时候，不少香港人笑我们说台湾在干什么？你们背宗忘祖，你们在搞什么？到1997年香港要回归中国的时候，自己就紧张了‘It’s too late for us.’”
“历史上发生的有争议事件，令人伤痛的画面，我们是面对它，还是回避它？我们需要保护为别人的希望而包装的自我吗？”
面具：“国恩家庆”
“国恩家庆”的面子是很重要，然而在2014年12月11日，香港雨伞革命金钟占领区被清场，学生打出的标语是“希望在于人民，改革始于抗争。”
法国作家维克多．雨果曾经说过：“当独裁成为事实，革命就是业务。”
面具：“同舟共济”
“同舟共济”面具后面是香港雨伞革命期间，2014年10月15日的一张照片，显现抗争者在龙和道隧道设路障阻拦警察攻势。
加拿大总理特鲁多说过：“做自己想做的人，爱你所爱的人。” 为这个图片做了很好的注解。◇
责任编辑：易君
