【大纪元11月13日讯】这是我今年第二次在感慨“蓝营”败选的同时却赢得赌盘。上次是在台北，我和国民党竞选总部某干事打了100台币的赌，押他们败选——最后我都没忍心再去蓝营总部拿钱。这次是和一帮认为美国“蓝营”克里赢的人赌100人民币——于是我赚了600元。
这钱赢得不开心。台湾不去说，就布希来说，虽然我也是亲福音派的基督徒，可是我还没有傻到相信布希耀武扬威的美国就是基督的千年王国。恺撒的归恺撒，上帝可不应该为布希的鹰派政策买单，总不能把“虐囚”也算成基督的胜利吧。每次看CNN，布希只要一进行“XXXX必将胜利”式的演讲，我就想起“敌基督”这三个字。这敌基督的600元还是请客请掉算了。
失败之后，美国民主党找到了两个替罪羊：一个福音派的新教上帝，以及相信布希宣传愚蠢的美国中南部选民。看看对手在做什么？共和党要在联邦政府、议会、地方州、最高法院争取本世纪的多数地位。我在前面的专栏中曾经喟叹精灵贵族的时代一去不复返，但现在想想，这些目中无人的蓝色精英落到如此下场也怨不得别人。
选后的政治分析的确指出了一个事实，战场州布希的胜利是和福音派教会的积极姿态有很大关系。《华盛顿邮报》连续几天报导了这个现象，并且把这次大选的选民定义为“价值观选民”。所谓福音派基督徒，也就是相信圣经无误、相信基督死而复活、世人因信获救、主张过有信仰的生活、热衷传道的基督徒。而且布希的竞选班底经常参加教会领袖的联席会议，协调选战，战场州的神职人员也纷纷在讲坛上全力提醒听众去投票支援布希同志，甚至牧师们手中发放的不再是圣经和圣诗，而是催促投票的宣传册子。
是福音派的上帝赢了吗？显然历史感缺乏，因为如果现在说是保守的新教赢了，那么建国时候的美国算怎么回事？那可是新教、清教徒的避难所啊。有兴趣的人可以读读《认识美国基要派和福音派》一书，看看福音派在美国社会的起源和复兴的规模。而读《在华盛顿代表上帝》一书，我们可以发现，在美国宗教对政治通过院外游说方式的介入，也不是一年两年了。
是保守主义赢了。我们看看盖勒普最新的调查，找找和2000年相比，在全国范围内支持布希有超过7％增长的选民人群：他们是城市选民、保守主义者、没有参加工会的家庭、每周去教堂的人、新教家庭；而支持布希有超过4％减少的选民人群是：30岁以下的年轻人、农村选民、温和派、单身汉。可以看出，和4年前相比，有更多收入稳定、有信仰、有家庭、思想保守的人走出来，投了布希总统的票，他们才是美国社会的中坚力量。
进一步看，一个投布希票的标准选民应当是：非西班牙裔的白人、男人、30－49岁人、南方人、大学学历者（不含研究生学历）、已婚者、经常上教堂的人、新教徒。而投克里票的标准选民应当是：有色人中（特别是黑人）、30岁以下选民、东部人、城市定居者、没上过大学的人和获得硕士以上学历的人、未婚者、工会家庭、很少去教堂的人、天主教徒。
这些模型统计结合大选地图，说明两件事情：第一、布希的支持者不蠢，教育水准最低的人很多都投克里的票（虽然最高的也投克里）；第二、克里的支持者是社会阶层的两头、美国的东西两岸，而布希才获得了真正的普通美国人和心脏地带的美国的支持，他赢得天经地义，而美国社会主流呈日趋保守也是不争的事实。
保守主义和自由主义（美国意义的）是美国的两大公民宗教。《认识美国基要派与福音派》里引用一位学者的话，“保守主义视角为美国提供了神圣的认可，将其政府和经济形式合法化，解释了其在世界上的特权地位，并且为美国人独特的奢华和道德标准辩护。自由主义视角则对美国生活方式提出质疑，根据超验的关怀检查其政治与经济政策，并且对美国人代表全人类而非其自身特殊利益的所作所为提出挑战。”
面对主流日趋保守的美国，民主党只能反省自己和普通美国人的距离，在自由主义的理想上多加一点草根的东西。
不过要提醒的是，美国的保守主义和自由主义都在捍卫自由民主价值，翻译成中国语境都是应该是自由主义，绝对不是自由民主的敌人——中国式的保守主义。如果不清楚中美保守主义的区别，可以看看伊拉克著名政治保守主义者萨达姆的下场。
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书名：《认识美国基要派与福音派》 作者：【美】乔治•马斯登
译者：宋继杰
出版单位：中央编译出版社 出版时间：2004年5月 定价：17元
参考书籍：【美】艾伦•赫茨克着、徐以晔译《在华盛顿代表上帝》
上海世纪出版集团，2003年1月，16元
－－转载自《新世纪》网站
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