【大纪元3月25日讯】就即将被选产生的新特首任期，应该为两年抑或五年，香港的各个党派之间争论不休，为此人大常委曾宪梓假设了一个场景：“一旦有人提出司法复核，搞到行政长官选不出来，全国人大常委会在无可奈何下唯有释法，以确保香港的稳定。”
不成立的“假设”
曾大人好一个假设，听起来很耳熟，不禁让人想起基本法23条的立法，当时的立法提议也是以香港“可能”成为“煽动颠覆”和“煽动分裂”的地区而要急速立法，直接推出草案，以至香港数十万市民走上街头表示反对，才不得不将23条的立法搁置。在香港有足够适用法律的情况下，以一个难以出现的假想作为前提来立法，其结果是一个国际笑话，照此看来，这次的“任期释法”有些23条的影子，也是以一个不成立的假设为起点。
在香港“回归”之前，“一国两制”和“五十年不变”是一个强调的重点。“一国两制”，意即香港是“资本主义”，内地是“社会主义”，两者之间的政体是相抵触的，利益标准也是完全不同的，两地法律不可以互用，为香港制定的“基本法”的意义也在于此。但是97年以后，“人大”已经在1999年就“居港权”及在2004年就“香港普选”，两次对香港的敏感问题，以其利益标准来开展“释法”，令香港的“一国两制”和“五十年不变”成为一句空话。
香港曾经是一个高度法治的地区，予全球众多投资者信心保证，前来香港投资交易。看过《九评共产党》的人都会了解到，以“共产主义”为标牌的中国共产党，已经开始承认和实行“私有制”，其存在的根据──“共产主义”，从一开始就是一句谎言，这个党实质已经死亡，由中国共产党操纵之下的“人民代表大会”，实质是一个“橡皮图章”，对香港基本法作出解释，试问法治基础何在？换言之，“释法”是对香港基本法的破坏与否定，并非是“无可奈何”，而是“如影随形”，以及“随心所欲”。
法治与人治之争
是次争拗，从表面上看是特首任期的长短，但其实质核心是香港法治制度与中国人治思想之间的争拗，“法治”与“人治”之间的争拗。
董建华由中央政府指定的“八百人选举团”选出，其领导下的“问责制官员”们丑闻不断，提出的香港发展路向变幻无常，反映出“人治”与香港法治的冲突。而由曾宪梓高调提出“释法”，是中央政府对“港英背景”的曾荫权“不放心”。中央政府与香港市民利益标准的差异，令到“放心”的标准也相去甚远。从97年开始，由中央“放心”的董建华管治香港期间，香港的社会争议和冲突不断，香港市民非常的“不放心”，以至要时常走上街头去抗议。
不只是中央政府的“放心标准”令香港人心大乱，其“形式主义”也搞乱大家的看法，比如香港将花一大笔公帑进行“补选”，要选一个任期两年的特首，不但浪费，而且没有意义。
“补选”的形式和“正式”选举，都是“八百人选举团”，无论从方式和过程，都会具有相同的法律效力，那为什么补选出来的新特首，与正式选出的特首任期不同，令人费解。选举一次，需要花费数千万港币，又成了新财赤的一部分，而在两年之后，还要再来一次，香港纳税人的一大笔钱就可以让中央政府的一个“不放心”浪费掉，怎么能让香港的市民对中央“放心”呢。
由此看来，无论“释法”，还是“补选”为期两年的特首，都是令香港混乱的形式主义。香港唯一的出路，就是实行普选，由香港市民自己选出能够任期五年的特首。(http://www.dajiyuan.com)
