【大纪元3月17日讯】（动向月刊记者报导）天主教香港教区主教陈日君，一九三二年生于中国上海。在上海时期，曾就读于教会学校，直到一九四九年中共上台后教会失去办学权。一九六一年在意大利都灵晋铎。一九七八——八三年任慈幼会中华省会长。一九八九——九六年间在国内多所神学院任客座教授。一九九六年获任命为教区助理主教，二○○二年前任胡振中枢机离世后接任香港教区主教的职务。上月二十二日罗马教宗宣布晋升他为枢机，由此他成为有史以来第六位华人枢机。
曾被禁足大陆六年
陈日君在社会公共事务方面大胆敢言的作风，一直是新闻媒体和社会各界关注的焦点，因此他与港府和北京当局的关系十分微妙，一度还颇为紧张。早在一九九八年，他因公开支持罗马教廷对被义和团所杀教士封圣而遭到新华社、《中国日报》和中共官员激烈批评，并被禁止访问中国大陆六年。在出任天主教香港教区主教后，他在社会事务方面最突出的成就是反对基本法第二十三条立法。他多次鼓励教徒站出来抗争。在二○○三年七月一日他更亲自在维多利亚公园领导游行前的祈祷会。在他的呼吁下，很多天主教和基督教徒参加了游行。
“七一大游行”成功地阻止了二十三条立法的计划，开创了香港社会民主运动的新纪元，在香港人民成功地展示其民间力量，对想要剥夺他们自由的当权者说“不”的时候，陈日君主教和香港天主教会站在人民一边。恼羞成怒的中共官员和香港的左派，把心中的恶气集中发泄在陈日君身上。英文《中国日报》香港版发表社论，严厉批评“陈日君参与了近年在香港发生的所有政治事件和争议”；还说：“他的作用超过了所有其他制造麻烦的政客，他挑起反政府的情绪……”。
然而，正是通过“七一大游行”显示了陈日君在香港社会的巨大影响力，同时也因他对于梵蒂冈与北京改善关系一直采取十分积极的态度，中共遂对他刮目相看，改变了过去的策略，而把他与民主派加以区别，在二○○四年五月允许他访问上海、广东，从而结束了他与中共六年来的“对峙”。
勇于为弱势群体请命
在六四事件十五周年前夕（二○○四年六月三日），香港教区举办了一个名为“民主中国”的活动。陈主教说，香港现正受到一个“没有流血的六四镇压”，没有枪和坦克车，但有顽固的保守派，诬陷民主派支持香港独立，以释法阻止香港市民讨论普选。此番言论遭到中共官员的抨击，北京政坛红人薄熙来更给他扣上了“不爱教不爱国”的大帽子。然而陈不为所动，○四年七月一日再次在维多利亚公园主持游行前的祈祷会。
二○○五年十一月三日，他从梵蒂冈回来后指出，香港市民有权决定支持政改方案与否，政府应以仿公投进行全民民意调查。他公开呼吁教徒参加十二月四日的游行。政改方案被否决后，陈也遭港府布政司许仕仁的点名批评。
长期以来，不畏权势坚持为弱势群体请命、仗义执言的精神，使陈日君在香港民间赢得了崇高的威望。为公众利益服务按梵蒂冈教廷规定，陈日君将于二○○七年一月年届七十五岁时向教宗申请退休。去年他就向媒体透露了自己退休后的打算，可以到中国大陆或非洲教书，因为那里教师短缺。今年二月二十二日，教宗本笃十六世宣布委任陈日君为枢机；晋升仪式在三月二十四日进行。在获委任枢机主教的消息公布以后，陈日君谈到自己的感受：“这次教宗在并不多的新枢机主教任命中选择了一个中国人，显示出他对中国人民的重视。所以我认为这一任命不仅仅对香港教区的天主教发展具有重要影响，而且对中国的天主教发展都具有重要的意义。”对此他感到开心与感激，将会鼓起勇气，面对新的挑战，尽自己最大努力，做好新的职分。
对于中国外交部发言人和有些媒体要他“不要干预政治”的公开警告，陈日君把政治分为两种，一种是权力政治，即做官或加入政党。陈声言不会参与这一种政治。另一种政治则是有关公共事务，他认为每一个市民都应该参加。如果把这两者分清楚了，“我觉得将来香港的主教还是要参与政治的”。
对于担任枢机主教后会否改变敢言的作风？陈日君表示他只是按照教会基于真理的教导讲出事实，并强调为公众利益服务，就不要介意其方式。他说：如果你要帮那些弱势的人讲话，帮那些没有机会出声的人讲话，你要讲得大声一点才行，否则人家听不到。他说教宗十分强调真理，因为和平是由真理而来，说出真理并无问题。
致力改善中梵关系
梵蒂冈希望改善与中国的关系，被认为是陈日君获任枢机主教的一个重要背景。外界认为，在中国与梵蒂冈过去几年谈判的基础上，“陈主教可以成为中国教会与梵蒂冈之间进行调解的合适人选。”陈有丰富的中国大陆工作的经验，了解那里的第一手情况。作为一名神学教授，他有不少学生如今在中国许多地方担任神职人员。陈日君承认，教宗这次任命出于他在中国的经验，多于他对香港的服务。
对于与北京的进展关系，陈日君自己的估计要比外界乐观。他形容中国政府在对他“观望”，因为当局并未禁止他进入大陆。对中国与梵蒂冈的关系，他表示在向教宗提供意见的同时，也可以帮助中国方面了解天主教会的运作。中国政府如果要改善同梵蒂冈的关系，就必须克服对天主教的旧有偏见。
陈日君表示会致力改善中梵关系，但就中梵建交建言，实际工作要等待教宗的指示。由于中共长期对宗教团体的打压，一下子要改变，不是很简单，相信中梵建交不会太快成功。不过内地市场开放，加上将举办奥运，如果能够在奥运前处理好中梵关系是一件好事。中梵关系如果正常，陈日君预期中国会有多于一名的枢机主教，他希望担当桥梁，与内地多交流。
德国新苏黎世报解释了陈日君获得任命的另一个背景，“在梵蒂冈看来，中国各种基督教派的蔓延令人担忧。因为中国城市的社会发生了变化，失去思想基础的一党专政为保住政权而采用的玩世不恭态度造成了普遍存在的精神空虚，使这些蔓延的教派从中受益，受益程度大大超过了天主教会。另一方面，如果北京领导人在使台湾边缘化的外交斗争中取得又一成就，获得梵蒂冈的承认，这也是一件很合适的事情。”
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