【大纪元4月21日讯】我叫马狼，是马还是狼，我也不知道。我本是马，世人却说我是狼。人们的理由是，狼是吃肉的，马是吃草的。
我本吃草，不伤肉灵。但肉的诱惑太大，特别是人肉，我尝到了这美味就再也不愿吃别的食物。卢梭早把我揪了出来。今天有人学了卢梭的招，我不得已，只好叫马狼。我改不掉吃人的习惯，但又不愿放弃马的美名。那是真正的德国货，洋得够格。
此番自白后，言归正传。网上见了二马的文章（《五驳马克思主义》马虻）和（《就五驳马克思主义与马虻商榷》马蜂）。我也姓马，义不容辞，要与马虻对战一场。他坏了马的名声，干坏事的其实是狼，不是马。马是好货，拉车，犁地，任劳任怨；号召共产，天下均贫富。
马蜂说得好，一句“剥夺者将被剥夺”，吓得天下富人收敛了许多。制定福利制度，利了穷人。
岂止这一句。马克思号召全世界无产者联合起来；工人阶级从此失去的只是枷锁，他们将赢得整个世界。
可是狼来了，披着马皮。吃起人来，比地主、资本家狠。人肉味美，更有血汗和精血佐餐。美味越吃胃越大。
旁边少不了有人痛骂，就干脆再拉几个一道吃人，省得只有狼被骂。现在连医生、教师都在我的巧妙安排下变得爱吃人了。
医者本是救死扶伤者，够人道的。他们原来胸前挂着红十字，那是用耶稣鲜血染红的。
当年耶稣要拯救世人，被坏蛋钉在十字架上。他背着这沉重的十字架，走完了那段永劫之路。他的鲜血染红了十字架，染红了那段悲壮的路。全世界的医者要学他的样，举起了这架红十字。
但是狼来了，教他们吃人。吃人多了，红十字就长满了铜绿，变成了绿十字。这绿十字到也般配，象征见钱眼开，无钱病死也不理。难怪世人叫今天的医生是白衣强盗，他们不再做天使，倒跟魔鬼做邻居。
教书育人，自古先生受人敬；被排位在五尊之末。天、地、君、亲、师嘛。
可是狼来了，也教他们吃人。一干还真不赖，这行当容易上路。世人不再尊师了，改称他们叫“持教鞭抢劫犯”。够吓人的，比持枪抢劫犯还凶。
但要声明，这些都是狼干的，不干马事。
马克思证明了财产公有的合理性。生产资料的公有才是社会一切物质财富公有的保证。这具有科学性，不愧为“科学社会主义”。
全社会有计划地进行生产，按劳取酬，避免了原材料浪费和劳动力浪费，杜绝生产过剩，避免周期性经济危机。这是物质高效生产的保证。
全社会都共产，所有学龄儿童都进学校读书，幼儿都进幼稚园，老年人也都全有社会保障。人人有饭吃，人人有工作，人人都平等。
马克思真不赖，是好样的。
但是狼来了，他披着马皮，共了有钱人的产，却不和天下人共产。有产的被共了，变成了无产者，无产的还是无产者。
马克思在19世纪就能写《资本论》，敢公开喊“剥夺者将被剥夺”，公开号召全世界无产者联合起来，推翻资产阶级的统治。但他人身安全，无人抓他，关他。今天都21世纪了，可今天却无人敢喊一声“共产者将被共产”，更无人敢做推翻专制统治的事，连说这样的话都要被关进大牢。像贵州的夜狼一样。他跟我同名不同性，他那条狼是咬马的，见畜生就咬。现今正被囚在牢笼中，只能每天用鼻子指着铁窗望天怒吼而无助。我这条狼不同，是吃人的。吸人的精血，供养大群马狼。可供之者有限，受之者却无厌，直闹得当今世上马门酒肉臭，路有饿死骨。……
狼又来了，披着马皮，说是发展的马，指狼为马，欺骗世人。过去有人指鹿为马，受人嘲笑。但总有人乱指，这句话才会流传至今。今天该“发展”了，该指狼为马。如有人嘲笑，那就干脆叫马狼，来个姓资姓社二不像。
马虻先生看清了，马是马，狼是狼，不要听其信口开河。
马蜂的观点我赞同，我站在他一边；马与狼要分清。但有一点疑问，他说马克思喊了一声“剥夺者将被剥夺”，就让地主、资本家有了收敛，建立了福利国家，让穷苦人民都过上了好日子，不敢再嫌弃他们没教养，素质低，让人人都能直接选举国家主席和地方行政长官。如果今天有人在中国也喊一声：“共产者将被共产”，就真的让马狼也收敛，也让天下人人过上幸福、自由、平等的好日子……？
恐怕未必。杜牧说得真切，当年秦若爱天下之人，则递三世可至万世而为君。可其象今天一样，制定严酷政策，增强武装力量，强制天下。终使楚人一炬，三百里秦宫，化为焦土。秦人无暇自哀，而后人哀之，后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。
狼又来了，披着马皮，改不了吃人。
来源：新世纪(4/20/200616:26)(http://www.dajiyuan.com)
