【大纪元6月21日讯】今年是文革四十周年，中共领导层对各种文革纪念活动的强力压制，已经触犯了民情民意的众怒。从互联网透露的资讯看，各地民间的文革纪念活动此起彼伏，官方的压制越重，就越有可能酿成群体性的对抗事件。或问：中共官方既然承认文革是“十年浩劫”，“至少使一亿人以上受到伤害”，又在“三个代表”中号称要“代表最广大的人民利益”，那么，为什么连哪怕做做姿态的文革四十周年纪念，都不敢进行和不让进行呢？
除了一般论者认为，中共害怕揭开历史的伤疤而影响社会稳定与政权稳定以外，笔者认为，其最大的心结之一是批毛。揭文革盖子，就必定要触动批毛的话题。仍旧高挂天安门城楼的毛泽东画像，是中共政权合法性的图腾，他们唯恐毛的旗帜一倒，政权的根基就被动摇了。然而，当今时日，不批毛，中共可能完成从革命党到执政党的角色转换，从根本上走出文革阴影，从而使执政党自身获得充分的民意支持和合法性资源么？不批毛，中国大陆社会能够修复对传统文化的核心价值和伦理秩序的根本性摧毁，实现道德重建和文化复兴么？不批毛，胡锦涛大言不惭的建设“以人为本”的“和谐社会”，可能落到实处么？答案是否定的。
如何评价毛泽东？站在不同立场的史学家，可以有不同价值取向的论断。但是，最值得重视的，其实是民间舆论已经形成普遍共识的“公论”。早年社会公众在公开场合批判“四人帮”，常常特意举出五个指头，隐指“五人帮”–毛泽东才是“四人帮”之上最大的“帮主”，这正是文革劫难的真正源头所在。按照得到舆论公认的党内老一辈民主派、毛泽东的前任秘书李锐的说法：毛泽东是“革命有功，建设有错，文革有罪”。
毛泽东本人在临终前，也承认他的一生只做了两件大事：赶跑了国民党蒋介石和发动领导文化大革命，并且一再明确表示过：他要实行的，就是“秦始皇加马克思主义”。这一切，不但明确说明毛泽东对文革浩劫的难辞其咎，而且说明，批毛，反思文革，要集中在批判文革所代表的两个“核心价值”–一是以“无法无天”、“惟以一人治天下，故而天下奉一人”为特征的封建专制主义，二是以 “以阶级斗争为纲” 的仇恨哲学和以“一党专政”为特征的现代极权主义。而此二者，正是今天中国大陆社会诸多问题–制度性的社会腐败、道德沦丧、信任危机等等的核心症结所在。
具体到道德、价值领域，与毛泽东密切相关的文革遗毒也是不胜枚举的。这里仅举出两点：
一是“好话说尽，坏事做绝”的政治性欺瞒，造成弥漫社会的诚信危机和信任破产。论“好话”，冠冕堂皇“真理”，毛泽东的言论里可谓“琳琅满目”；可是，却几乎没有一句好话，不是最后实际上转变为其极端的反面的–“百花齐放，百家争鸣”，“让人说话，天塌不下来”这样的“好话”一旦和“引蛇出洞”这样的“阳谋”联系起来，从党的领袖开始的“不说假话办不成大事”（林彪语），就成为共产党治国方略里的固有特征了。毛的此毒不清，又怎么能指望清除今天滔滔天下皆是的“假劣冒”呢？社会整体道德水准，又怎么能得到根本性的提高呢？
二是，与此相关，毛泽东所谓“为达到革命目的可以不择手段”的意识形态功利主义，在文革中造成的“以崇高的名义施行残暴”的浩劫结果，也直接影响到邓小平宣称要“杀二十万人，保二十年稳定”，造成震惊中外的“六四”天安门血腥惨案。今天，这种“为达到目的可以不择手段”狭隘功利主义，一方面成为共产党上层领导人政治思维中，从“稳定压倒一切”、“发展才是硬道理”演变为“权力压倒一切”、“发财才是硬道理”的偏狭政策；另一方面，则演变为弥漫全社会的为谋取利益无恶不作、无所不用其极的恶性竞争，“毒米”、“毒油”、“毒奶粉”等“毒食品”横行于市，各种人祸造成矿灾、爆炸事件无日无之，全社会濒临道德、伦理全面崩溃的边缘。由此可见，不批毛，不但中共领导人无法真正摆脱萦绕自身多年的文革噩梦，所谓“以人为本的和谐社会”，也是无从谈起的。
──转自《自由亚洲电台》(http://www.dajiyuan.com)
