【大纪元9月1日讯】 法官制止口若悬河的律师：“请你依据事实来陈述，不要把法庭内的人都当作白痴。”律师：“喔，对不起，庭上，我刚才没有考虑到这一点。”
法官私底下常说他们是天天被骗的行业，原告、被告甚至证人与律师都企图瞒骗法官。瞒骗的手法精心设计，人人一本教战手册，远比诈骗集团还用心。一个天天被骗的人，久而久之难免对人失去信心，变得疑心较重，甚至在“不疑之处有疑”，丧失了聆听的耐心。
美国的司法制度要求站上证人席的证人或被告自己，手按着圣经宣誓只会说真话，但在非基督教传统的国家，就没有这一套仪式。可是为了避免刑求取供，美国与台湾的法律都赋予被告缄默的权利──亦即被告对于所有的指控与案情的调查，可以拒绝回答。依据美国的米兰达法案，犯罪嫌疑人被捕时，警察有义务把罪犯的权利“读”给他听。这就是我们在美式电视电影常常看到的镜头，警察铐上嫌犯后，开始念一段制式的内容：“你有权保持沉默；任何你所说的话都可以当做呈堂证供；你有权委请律师，如果你请不起律师，政府将提供你免费的公设辩护人。”
鼓励被告缄默 诚实之美德渐失
被告之缄默权属于英美法所谓的“免于自证有罪之权利”。这个“权利”究竟是怎么被创造出来，又与刑求的劣行有何关系，现在已经没有人关心。“缄默权”已经有了自己的独立生命，它变成人们不加思索就会立即主张的“权利”，就像是“天赋人权”一样，被告“当然可以”也“理所当然的应该”不用说真话。相对于这样积极主动的告知甚至是鼓励被告保持缄默，这个社会越来越看不到讲真话的美德。说真话的人甚至会被冠上负面封号“抓耙子”、“叛徒”、“卖国贼”……人们面对谎言的能力显然高于面对真话的能力。更有甚者，在面对指控时，人们第一时间的反应不是反求诸己，而是发展出各种各样的理由，强词夺理，进而形成一种叫做“硬拗”的文化（如果不良的文化也能称为“文化”）。如果拗不下去，就来打场乌贼战，把每个人都弄得黑压压，移转众人的焦点，无论如何就是死不认错。
最近我每天都会接到二通以上的诈骗电话，谎称信用卡公司、电信公司、检察署、地方法院……形形色色，目的就是骗钱。如果手边有事在忙，听到第一句“这里是XXXX”的播音内容，我就会挂上电话，在极少数的情况下，我会耐心的听取完整的诈骗内容，看看这些人的骗术发展到什么程度。但是听或不听，决定权在我手上。可是看看坐在审判席上的法官，每天一堆谎言灌进耳里，要怎么消化？除非离题太远，法官当然要聆听律师与两造当事人的发言，不管这中间有多少真话。但实在毫无耐心，表现麻木、充耳不闻的法官也不少。有不少律师抱怨，某些法官开庭时根本没有在听讼，他们只顾着低头看卷宗，或低声指示旁边的书记官。
一味求胜诉却忽视正义 与诈骗者何异
是的，这样充耳不闻的法官不少，但何以致之？如果每一个律师把自己的执业定位在证实自己掩盖与扭曲真相的“能力”，而不是荣耀真相与事实；如果每一律师把自己的大获全胜，看得比社会正义的实现还重要，那么不顾一切的取得胜诉，运用一切手段钻出法律的漏洞，就会是必然的结果。这样每天挖空心思来争胜以换取自己的名利与当事人的脱罪免责，与诈骗集团何异？长期下来，一个正常的法官会逐渐把耳朵关起来，变得冷漠与麻木，也是人之常情了。
但是法庭上的胜利，是人生真正的胜利吗？介入人与人之间的纠纷，不为正义而来，却为了名利而来，算不算昧着良心过日子？
选择良知或名利仅在一念之间
电影“魔鬼代言人”里的男主角，为了维持全胜不败的战绩，使尽一切手段。最后唤醒他的是年轻妻子的死亡。他为了自己一心一意的追求名利，却忽略了妻子的情况而深深自责。在巨大的痛苦中，更大的打击到来，他发现自己竟然有着魔鬼的血缘。片中后段，扮演年轻律师的基努李维大声指责着艾尔帕奇诺（魔鬼的化身，事务所的主持律师），把一切的罪过都推给艾尔帕奇诺。但艾尔帕奇诺提醒基努李维，在每一个事件中，他都给了基努李维自由的选择权，是基努李维自己一步步走到今天的结局。无法置辩并且懊悔莫名的男主角最后选择自杀来结束一切，但一瞬间，他却突然回到还在小镇担任律师的时空中，那些在大都市里名利双收的日子以及痛失妻子的经验，原来只是南柯一梦。重获选择权的男主角，在良心的叉路上，选择了良知而非名利。在挣扎之后，他选择放弃自己的名利心，同时不惜伤害自己的前途，决定不替客户脱罪。
但是根本诱惑还在那里。全剧最后一幕是化身为记者的魔鬼奇，他很清楚，在一片惊讶声中步出法庭的男主角，仍有强烈的虚荣心，因为他接受了新闻采访的要求。而虚荣心，正是撒旦最爱的原罪。
电影表现的手法或许夸张，但撑起法庭三角（法官、控方、辩方）之一角的律师，如把自己与客户的利害摆在真相之上，并以熟稔的诉讼技巧沾沾自喜，那确实是对法律与良知的最大背叛。无论用什么文字话语来自我解释，却是“鸡吃放光虫”──心知肚明。◇
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