横河:神七和造假文化

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【大纪元10月6日讯】(希望之声《时事经纬》节目) 洪薇:这几天(中国)大陆的网上非常热闹的就是,关于“神七”上天的消息,在“十.一”假期里更成为人们谈论的主要话题之一。一时之间把前一段民间关注的焦点问题,毒奶粉事件挤到了次要的位置上去。刚刚开完了奥运和残奥会马上又送神七上天,这样的安排是一早就安排好,巧合的凑到了一起呢?还是有特殊的安排?横河先生您认为神七这次升天有什么特殊意义吗?

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横河:我觉得和一般的发射卫星或者发射载人飞船,还是有一定不同的。因为它原来预定是在10月份升空,现在把它提前到9月底,也就是说提前到10月1日之前。要注意这10月1日,它是一个比较重要的一个标志性的事件。我认为把它提前一定有什么很要重要的事情。

洪薇:那您认为是什么?

横河:现在分析一下,就是神七它本身代表了什么?一般来说这一类像神七或者是奥运,它都是属于“形象工程”,就是说树立一个形象。它的实际意义相对的来说比它这个表面形象意义要小一些。

这个神七是有时间性的安排,它是定在奥运和残奥刚刚结束。奥运是从8月8日开始的,残奥一直延续到9月17日为止。做为一种形象工程的话,它应该是隔一段时间来一个,隔一段时间来一个,来保持在每一段时期都有一件事情都可以让大家注意到这个形象问题。

在这之前的一些比较大的形象工程,当然我们从50年代、60年代的原子弹到人造卫星,都是隔的比较远。但是你也可以注意到就是在经济政治比较困难的时候,这些“形象工程”就比较突出,比较多一些,特别是在70年末到80年代经济发展比较正常的时候,这个时候的形象工程相对的就比较少了一些。

然后到89以后,“形象工程”又上来了,就是比如三峡工程这些又上来了。所以如果说把奥运和残奥看成是一个比较重要标志性的形象工程的话,那么本来他们结束以后可以维持一段时间的。就是说可以一段时间不必要这么急的再去搞一个大的形象工程。因为这种“形象工程”相对来说的话,它也要考虑一个经济的问题。

那么我们来看一下,它宣布的时间是9月6日,要把这个神七提前升空。当然,它当时所说的理由是因为9月25日到30日之间有一个比较好的窗口,就是这个时间的窗口可以发射卫星。但是如果说我们看一下,在这之前发生的事情的话,也就是说从国内来看的话,现在人们可以看得出来的就是提前到10月1日以前发射,至少它起到了这么一个作用,就是冲淡了毒奶粉事件的负面影响。

洪薇:但是9月6日的时候,它是宣布提前,那时候毒奶粉事件并还没有曝光。

横河:毒奶粉事件没有全面的曝光,不等于说决定神七升空的人不知道。因为即使按照公开宣布的说法,最迟在8月份石家庄政府已经知道了。河北省省政府是9月8 日以后才知道的,这是公开说的。在这之前卫生部也已经知道了,卫生部是在7月份就接到了医院的报告。中央在9月11日派遣工作组到石家庄以前没有公布,并不表明中央就不知道。因为7月份卫生部知道了以后,很可能中央就已经知道了,这个问题卫生部不会不报告。

我们分析,必须把神七从10月份提前到9月底的话,很可能就说,在这个时间就已经有人在策划,有一个重大的事件要发生,很可能必须要有一个神七升空来冲淡它。

洪薇:就是说奥运会和残奥会都不足以能够冲淡毒奶粉事件的影响,所以必须要把这样的一件事给提前来做。

横河:我觉得是因为奥运和残奥已经结束了,结束了以后的东西就很难去弥补这个事情发生以后再出现的重大的事件。它必须在重大事件发生以后,或者是曝光以后,再有一件事情来冲淡它。

洪薇:有人说神七这件事情给它提前到10月1日之前,也是给中共建政的周年献礼,那您认为是这样吗?那神七升天对广大的中国普通民众来讲,又有什么意义呢?

横河:要是说神七给“十.一”中共建政献礼,我觉得这个说法倒是更符合事实的,但是它确实和中国的普通老百姓没有关系。因为神七实际上起到最大的作用,你们可以看到,神七在连续登在头版的时候,排在最前面的实际上是中共的党魁,什么签字、讲话、祝贺,而不是神七在最主要的位置,所以这是给中共献礼。我觉得这是符合事实的说法。

但是它和中国的普通老百姓确实关系不大。你看今年发生的灾情有一连串,指在2008年;年初的冰雪灾,到后来的地震,到后来的毒奶粉事件,这三件事情都是波及全国的重大灾害。这种灾害就影响到普通民众的生活。我打电话回国去,几乎没有人不谈到他们受到毒奶粉事件的影响。

这个奥运和神七它跟普通民众的关系不大,而对受灾的民众就更没有意义了。灾民现在最想知道的是谁应该为这个豆腐渣工程负责,谁应该为这个事情丢官,谁应该给真正受灾的人补偿,这些问题都没有解决的话,现在升一个神七上去,我相信对灾民来说,他的具体的生活,现在灾区不仅是地震灾害,现在紧接着就是大水灾,最近一段时间又在发大水,那些住在地震棚里面的或者是临时建筑里面的,再去遇到这么大水灾的话,你说神七对他有意义?还是当地给他重新建个房子,或者能够让他住下来更会有意义?所以这些事情对灾民没有关系,而且对大部分中国的民众也没有意义,神七我觉得对中共的意义相对来说比较大一些。

洪薇:但是从另外一个角度来讲,神七的升空是被国内的媒体广泛报导说是第三个在太空行走的国家。那这是不是标志了中国的航天技术已经在世界上名列前茅呢?这对提升中国的国际形象有没有帮助呢?

横河:是不是名列前茅,我不知道。因为太空行走在美、苏这两个国家,也就是第一个和第二个国家来说的话,已经是做过很多次的一件事情。如果说在太空行走是加入了载人飞船的大国俱乐部,这可以这么说。但是你要说领先地位的话,我觉得处于领先地位还差的很远。所谓提升国际形象有没有帮助,我觉得这个概念,太空,中国的国际形象这本身来说太不具体,我是更希望、更愿意把它具体地分析到、落实到什么人头上去。

洪薇:那怎么分析呢?

横河:国际形象跟中国其实没有关系,因为你说国际形象的话,是以国际的观点,就是其它国家对中国的看法做为参照物的,也就是别人怎么看中国。你要是真正不在乎别人、国际上怎么看你的话,你就不在乎怎么提升国际形象,只要你自己在国内日子过得好就可以了。这样的话,对于绝大多数中国人来说,如果你一辈子都不和外国人打交道的话,或者沿海的大城市里的居民,或者是学了英语的这些居民,也许他一年只有几次打交道,那么对于这些人来说的话,神七对你生活的影响,对你的国际形象可以微乎其微到了可以忽略不计的程度。

对于绝大部分农民来说,对于绝大部分工厂的工人来说,或者对于打工仔来说,他的国际形象,他永远不跟外国人打交道,你说外国人对他本人怎么看待,有什么意义?不会有任何意义。这一点来说,我觉得对于绝大部分中国人来说,这个国际形象对他一点帮助都没有。

洪薇:那不是可以增加一点国家的民族自豪感吗?

横河:自豪感也不能当饭吃。我不知道别人怎么样,我以前在国内的时候,当然也有这种感觉,但是现在仔细分析下来,这种感觉确实跟我们自己的生活一点关系都没有。但是它对中共领导人来说的话,它有一定的关系。因为中共领导人他自我感觉就比较良好,你看,这是我们搞出来的东西。至于国外真正怎么看它的话,这个并不重要,重要的是在新华网上、在人民日报上转载外国有哪些对它好的评价这很重要。真正人家怎么看它并不重要。

对于海外华人来说的话,这是有一点作用的,因为对于大部分海外华人来说的话,他不用承受地震、毒奶粉的痛苦,当然最近毒奶粉也开始痛苦了,因为有些人把孩子养在中国大陆,大部分人是不需要承受这种痛苦的,但是可以轻松地从表面的这些,特别是奥运、神七这种事情,表面文章上面,得到很多好处。上班的时候,别人说,你们真不错,举办了奥运。或者,你们真不错,又有一个载人飞船上天了。所以他可以得到这样的好处,但是我个人觉得如果中国仅仅是为了海外某些华人的面子,去做这么大的工程、花这么多钱,我觉得是不值得的。

真正讲到国际形象,我觉得让人害怕是一回事,觉得你这个军事力量强大,或者是你能把卫星打下来了,或者是载人飞船到天上去了,让人觉得你很厉害,军事上很强大了,或者让人觉得有点怕你了,这是一回事。但是要让人尊重是另外一回事。而在国际社会要让人尊重的话,人们真正注重的是你这个国家人权怎么样,人民生活怎么样,自由怎么样,甚至包括我们今天所讲的,产品的信誉怎么样,你输出国的产品的信誉怎么样,你们自己国家人民生活的水平、生活的素质,这个水平不仅仅是说你的年收入增加多少,而是生活的素质怎么样,这是能够让人尊重的。

世界上毕竟能够发射载人飞船的国家并不多,有很多很富裕的国家,人民生活是真的非常富裕,人民是真的享有各种各样的权利,这些国家并不去发展太空,但它却同样地受到人的尊重,所以让人尊重又是另外一回事了。

所以我觉得神七它更大的意义,是在于向中国人证明这个形象工程,这个中共建起来的形象工程,是中共也做一些能够走向世界的这些重大的项目,来证明中共统治的合法性,这是神七真正的意义。

洪薇:那么神七在军事领域意义又是怎么样体现的呢?

横河:我认为相比来说的话,神七的军事意义比它的其它方面的意义要大一些。这次发射以后,在这里面又放出了一个小卫星,这种小卫星人们就认为可以停留在太空,以后可以做为环绕地球,留守在外面的。因为神七要回来,但它可以把这些东西留在轨道上面,做为一种监视系统,甚至做为一种武器系统,所以它的军事意义相对比较大。

但是真正的说神七代表中共太空技术发展到什么程度呢?我个人觉得还不一 定。四川地震以后,这么多天,中共的军方并没有提供很好的卫星照片,来为这次地震抢险,中国的太空计划并没有提供太大的帮助,包括通讯在内,包括侦查卫星所拍的照片来全面估价灾区的情况。也就是说在重大灾害时候能够用上去的话,就表明它在军事行动的时候,也能用上去;如果说在重大灾害的时候不能用上去的话,那也可能在军事行动当中,它也不一定能发挥太大的效用。

所以它的太空侦查能力, 从这次地震来看的话,显然是远远不如宣传的那样强,而且特别是当军事的先进的工具不能为民用的话,它对普通民众的生活还是没有太大的影响。所以我觉得神七的军事意义可能比它的其它方面的意义要大,但是真正能够反应多大军事上的先进和实际运用的能力,我觉得这还得再看。

洪薇:神七还没有升空,一篇造假的文章就提前面世了,而且迫使新华网不得不首次地公开道歉。那这件事所引起的轰动甚至是不亚于神七升空本身,那普通的民众应该如何看待神七造假的新闻?能从中清晰地明辨中共媒体的宣传功能吗?

横河:我觉得这一次把神七第一次提前报导的造假揭出来以后,让民众可以看到中共整个这一套东西,就是说它的形象工程真正是为了做形象,所以它在报导上,究竟它是真的,还是假的,它并不重视,而是要把它宣传成它要宣传的那个样子。

神七有两个报导上面明显的是造假的,我们可以证明。第一个就是所提到的在神七发射的前十几个小时,新华网关于神七转了30圈的报导。这个报导因为细节到了每个人的讲话,包括航天员的讲话和地面的讲话,每个细节都描述得这么真,也就是说这篇报导比神七真正发射到天上发生了什么事情要重要的多。就像我们刚才讲的神七起的宣传作用比它实际作用还要大的多。

第二个就是神七上天以后,在CCTV播出的录像当中,人们观察到了好几处录像出现了气泡,因为在太空是没有重力是没有风的,那个旗子怎么会自己摇动起来了?这两点是比较大的漏洞。

所以更像是为了宣传而设计出来这套东西,和发射这件事情是没有关系。从录像的气泡当中你不能够否定神七载人飞船真的上天了而且是真的返回了,你不能否认这一点。我更倾向于认为这个录像是以前在训练的时候,因为为了训练失重状态的话,他们很可能会在水里面做训练。

所以很可能这次放的不是实况录像,而是以前在训练当中所拍摄的训练镜头,把它拿出来。这有点像什么?就是为了宣传所以设计了一套东西,这套东西为了完美,可以从别的地方拿来假的东西来做。我不能肯定他们这趟升空是真的还是假的。但是这套录像肯定是假的,是以前拍摄的。这是我个人的看法。

洪薇:今年是中共建政59年。从年初开始发生了一系列的事件,包括灾害和形象工程都体现了一个“假”字。很多的民众都认为10月1日是中国的国殇日、国耻日。为什么一个政权在统治了国家近60年后,却把一个有着悠久历史和文明的中华民族变成一个谎言盛行甚至毒害全球的国家。

横河:我就想来谈谈这个问题。今年这些事情比较多,所以我们可以看出来一点,为什么会出现这种情况。大家知道年初的冰雪灾害最严重的并不是那个冰雪,而是那些山区的电线铁塔倒塌了,后来大规模的停电断电造成了各方面的困难。这个电线塔的倒塌大家注意到,在50年代以前建的那些都没有倒,倒的都是在80年代以后建的。也就是说并不是因为年久失修而是因为它的质量就是不好。到后来地震的时候有大批的豆腐渣工程造成了学校的倒塌比任何其它的建筑物倒塌的都要多的多,学生死亡人数在地震造成死亡的人数当中比例也是超出平常的高。

最近一段时间的毒奶粉,这个毒奶粉它其实不仅仅是一个三鹿奶粉的问题,也不仅仅是哪一家奶粉的问题。而现在已经发现了是整个食品行业的问题。这是我们刚才说的就是灾害当中所发现出来的造假的东西。

就是你刚才提到形象工程里面也是如此。在奥运的时候我们可以看到的是假唱;那么现在神七又出来了提前报导,还有仓里面冒出气泡来。至少在它这个播出的部分当中,在它宣传这部分是假的。这一连串的“假”,就说明中共它本身彻底丧失了信誉,做为一个统治的政党,60年以后,居然不管是“好事”坏事都体现出一个假字。

作为政府它也彻底丧失了信用。丧失到什么程度呢?三鹿奶粉出了事以后被三元接管了,接管以后石家庄换了新领导,把旧领导撤职了,让新领导排着队在主席台上喝奶,每人喝一大杯奶。你说这叫什么事?本来是企业的事情,政府领导为什么要为企业买单?为什么要为企业去做安全广告?这本身就是让政府丧失信用的最典型的例子。

一个企业它自己的信用为什么要让这些党政领导全体出面来为它担保它的安全质量?它当然是担保不了,所以这样不仅是企业的信用没有了,政府的信用也完全丧失了。

大家知道在无锡太湖水蓝澡污染的那一次,也是市政府的官员去喝那个水。后来被报导出来说,这个市政府官员喝的水是经过德国进口的净化器净化处理过的。也就是说人人都知道石家庄领导喝的那个奶,和你们今天上街去买的那个奶完全不是一回事,根本就不是同一个东西。因为有这么多的证明,证明中共的领导官员们平常的吃的东西是特供的食品,跟老百姓吃的不是一回事,这是党丧失了信誉,政府丧失了信用,中国的产品质量受到质疑。

为什么说10月1日是国殇日?这一切都是中共59年统治的结果。在1949年以前和后来国民政府到了台湾以后,没有出现过这么长期的,这么全面的信用危机。也就是说,这个“信用危机”是中共统治一手造成的。

怎么会造成?这就是中共所做最主要的一件事情,就是“消灭了信仰”。不管什么样的信仰,只要是你真正的信仰,它都要彻底的消灭你,然后把其他信仰收归它的手里去,它要你效忠于中共第一。

洪薇:您认为政府信用的丧失,是因为“消灭信仰”的结果吗?

横河:为什么有信仰的人他不能去做坏事,不能这样子大规模的去做坏事,这是他知道这是神不允许他做的事情。人类的道德最终人们认为是神给人们规定的,你必须这样生活,你不能够做坏事是因为你做了坏事以后你会得到因果报应。所以当人要向善的时候,要信仰的时候,要向善的时候他就不去做坏事。再退一步的话,即使他想做坏事的话,他还有一个不敢做坏事。就是一个要做好事,不做坏事,另一个最差的,他也不敢做坏事,他怕被报应。

把“信仰”彻底消灭以后,就变成了所谓的彻底唯物主义者,那就是什么坏事都敢做。现在中共正是这种状态,再加上历次的政治运动,它加强了人们道德的崩溃。

在中共统治下还有一个特定的情况,在毛泽东时代的绝对权威和邓小平开始的部分权威,再到江泽民没有权威了。这个时候它为了统治,因为它已经没有任何力量来让大家听它了,所以它才用那个方式,就是让官员放手腐败;放手腐败以后有选择性的打击腐败,把不听它的话的人剔除掉,所以“腐败”就变成了它统治的工具了。一个政党,当“腐败”变成它统治工具的时候,变成它统治手段的时候,你说还有什么事情不能造假的?这就是为什么说我们要把这一切归罪于“中共”、“中共” 这59年的统治,就是这个原因。

洪薇:其实很多国家和地区都在高速发展的初期也有一些类似的问题,像台湾在上世纪60年代,也有很多黑心食品的问题。日本最近还揭出了本国的食品问题,那这是否意味着中国这些问题也是发展的过程中必然会产生的问题,那么随着法治的进一步的健全,会逐渐的得到改善吗?

横河:我认为这两者是有一定的差别的。每个国家在每个时期都有一些问题,而且食品上也会出现有毒,也有人是故意做坏事的,他为赚钱不惜在里面掺假,这些情况都有。

区别在什么地方呢?在这些地方、这些地区、这些国家、这些时期,他是个人做坏事,个体的行为,全社会的道德水准不会让大家都做这样的事情;第二,当法治健全以后对于这种不自觉的人,他可以有一定的控制。

但是在中国不一样,中共把这种事情变成了一个社会问题,就是全社会的问题,人人造假,它变成一个文化的问题。共产党的“文化”里面就有“造假”这个部分, “不假”你就没有办法生存,所以是中共制造出来一个“病态的社会环境”。在这个“病态的社会环境”里面只有做坏事才能生存下去,只有“造假”才能生存下去。这个在人类历史上和在其他任何国家都没有过的。

洪薇:有一些中国人,一听到批评中共的言论,就会说中共建政不到60年,能够让这样一个人口大国的民众解决了温饱的问题,已经是非常不错的了。这在世界范围也是首屈一指的了,这是民众应该感谢中共当局之处吗?中共真让中国提高了国际地位了吗?

横河:我觉得中共没有做任何事情来提高中国的国际地位。我们从经济上来看的话,国民经济产值在世界上所占的比率的话,这一点中共并没有达到很高的水平。它基本上也就是和1949年,也就是说经过抗战,又经过3年内战以后,基本上是在同一水平上。

最近的30年的高速发展,正说明中共前30年的统治把中国整个国民经济已经降到极低、极低的水平。后来的这30年是在极低、极低的水平上发展起来的。前面之所以低也正是中共造成的。它甚至没有达到北洋军阀和清朝末年时候的水平,在经济上。

在历史上,我们看到中共统治60年。满清是1644年进关的,到了也算60年的话,是1703年。1703年正是康熙皇帝统治的中期,是中国最繁荣的时候。也就是说,任何一个外来的政权它夺取中国以后,在60年内,一般的情况下,会把中国建设的非常好。

再讲国民政府,国民政府在1911年建立了中华民国,到了1949年离开大陆,在中国大陆统治了38年。这38年当中有北洋军阀统治、有抗战,在这38年当中国民政府取得了中国在满清时期所丢失掉的所有国际地位。在这么困难的情况下,这么动乱的情况下,他废除了几乎所有的不平等条约。而且取得了抗战胜利以后,参加了联合国的建立,又参加了对日本战犯的审判。国民党离开中国大陆的时候,所有应该建立的国际地位基本上都建立了。

共产党在1949年以后到今天为止,在所谓国际地位方面,在废除不平等条约方面,并没有取得什么东西。中共在建政的60年的时候还割地赔款,一直到最近为了开奥运,还要把“东海油田”和日本共同开发,这种丧权辱国的事情比起历史上所有的政府都要严重的多。

有人曾经说中共改革开发是做了好事情,其实改革开放不是做了好事情,因为这种改革开放在清朝的后期就已经进行了,而在国民党时期整个门都是开着的。改革开放只是因为共产党把中国闭关锁国这么多年以后,放松了一点控制而已。我个人认为并不是做了好事,而是坏事少做了一点而已。这个就是为什么我们今天在谈到国殇日的时候,要想到中共统治以后,在中国大陆真的没有做过什么好事。

(据希望之声国际广播电台《时事经纬》节目录音整理)(http://www.dajiyuan.com)

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