【大纪元2月11日讯】（新唐人电视台报导）各位观众大家好，欢迎收看《新唐人电视台》—《热点互动》热线直播节目，我是主持人安娜。首先向各位拜个年，祝大家新的一年身体健康、吉祥如意。过年的时候全家围在一起吃年夜饭，探亲访友，是我们中国人的传统，今天我们讨论的话题就是“过年与传统”。
欢迎您打我们的热线，告诉我们您是怎么过年的以及过年的传统。您也可以通过我们的热线向您远在异地的亲人送上您的节日祝福。
在现今社会中，我们一天天遗失了我们的传统，您可以发表您的意见，对于我们的传统是否要保留，他有多少价值。我们今天是直播节目，欢迎您播打我们的热线号码提问或发表意见，热线号码是646-519-2879。中国大陆的免费号码是400-712-8899再拨899-600-8663。
首先向各位介绍一下两位特别来宾，这两位都是《新唐人》的特约评论员，这一位是曲峥博士，这一位是章天亮博士，两位好。能不能请曲博士先给我们介绍一下我们中国人过年的传统。
曲峥：我们中国的过年是要比西方的新年假期还要长，传统上的过年是从蜡月初八开始，一直要持续到正月十五，有一个半月的时间。
中国过年就是围绕着感恩，感谢神明保佑过去一年来家庭和睦，五谷丰登，因为中华民族五千年传统是信神信佛的，同时也是回归传统，所以会祭神祭拜祖先。
另外还有“祈福”，就是向神明许愿，我要做好事，希望来年神明能够保佑，来年能赐福给我，围绕着中国的传统有很多风俗和习惯，有些一直延续到现在，比方过年的庙会和各种习俗都是由此来的。
主持人：您刚刚提到了祭拜神明，我们在过去的历史书籍或文艺作品中都看到，过年时还有人要斋戒沐浴，去拜神去庙里上香，还要在祖先的牌位前供水果、食物，那中国人为什么要祭祖、为什么要去祭拜神明呢？
章天亮：现在感觉新年好像只是一个娱乐活动，大家在一起高兴高兴，吃一顿，朋友大家聚一聚。其实在古代，中国的“拜年”是有非常庄严肃穆的传统文化内涵在里面的。
比如这个“年”在中国的《说文解字》中所表达的是五谷大熟。因为中国古代是农业社会，非常注重祭拜土地神、农业神以及其他的神保佑来年风调雨顺。有个很有意思的现象，我们知道天坛有个祈年殿，过年的年和祈年殿的年是同一个年。祈年就是皇帝会在冬至这一天亲自到天坛去拜祭农业神，祈求来年丰调雨顺，所以过年就避免不了有很多祭神的活动。
另外，当中很重要的就是祭祖的活动，传统的儒家文化是以孝道为核心的，他讲仁、义、礼、智、信，但是孝道是仁义之本，所以中国人非常注重孝道，拜祭祖先就是一种孝道的表达，还有一个很重要的作用是追思祖先的道德。
我们现在都讲“人心不古”，古代的人心是很淳厚的，现在人觉得世风日下，所以说人心不古，就是说现在人没有古代的人那样淳厚，所以拜祭祖先还有一个追思祖先道德的意思在。
主持人：我们现在看中国农村有些地方，人人都会贴门神、祭灶王爷，这又是怎么来的？
曲峥：中国古代是相信人间的大小事是由各种不同的神来主管的，过去老百姓会说“举头三尺有神明”，所以灶王爷是掌管这一家的善恶，好坏都会向上天去报告的。
主持人：我还以为灶王爷是只管你们家有没有饭吃？
曲铮：你们家有没有饭吃是跟你们家干好事坏事是有关系的，如果这一家要干好事，那这一家就不会挨饿；如果老干坏事，你就不光是饿肚子，你干大坏事，灶王爷如果报告天帝的话，你还要减寿300天。这样一来，人他总是有个约束，他觉得这个家到处都有神明，有灶神；床有床神；过去家家户户有口井，那井里头有井神；田里面有土地神。
灶神到了腊月23日这一天，他就要上天去汇报了，等祂回来时就要重新贴灶王爷像，叫“请灶王爷像”，也就是在年30的时候，要重新贴个新的灶王爷的像，每年的年30就是从这儿来的。
主持人：那门神呢？
曲铮：门神本来也是为了保护这一家不要被邪鬼入侵，这也是从唐代开始的，本来是把唐太宗的两个大将的画像贴在门上面，过去也有个传说，所以后来老百姓也就把他们做为门神，保护这一家的家宅平安，不让邪恶，不让鬼入侵。
主持人：要小鬼不要进门。
章天亮：当时在《西游记》里就有讲这个事情，唐太宗有一次到地府去，因为当时统一的时候，有很多人在战争期间战死了，所以有很多冤鬼，有些会作祟的就到唐太宗住的地方来捣乱。后来唐太宗手下有两个大将，一个叫秦琼，一个叫尉迟敬德，天下兵马大元帅，穿上他们的将军服，很威武的。
他们就跟唐太宗讲，我们两人今晚来站岗，看哪个邪鬼来作祟，两人就在门口站着。《西游记》里有这么一章“二将军宫门镇鬼 唐太宗地府还魂”。他两人这么一站，别的邪鬼就不敢来了，唐太宗就安稳的睡他的觉。
第二天，他俩又来站岗，唐太宗是个仁君，他说你们俩也得睡觉，不能只有我睡啊，那就这么办吧，就找人把他俩的像给画下来，因为画得很逼真，画好了以后贴在那门上，那就起作用了，从此以后，秦琼和尉迟敬德的画像就变成了门神的像。
主持人：那他们不但保护了唐太宗，还保护了所有的人了。刚才您提到过年从腊八就开始，就是从十二月初八日开始，那腊八在北方有腊八粥，有各种各样的像栗子、花生、莲子等，很好吃的。
我记得长辈那时候就讲说，过去过腊八的时候，各个庙都会去舍粥，那粥都做得很稠的，都可以让穷人过年时吃饱饭，甚至可以放在手绢里，不会漏汤。到了民国的时候，听说学校里有舍粥的，那这个腊八粥是什么来历呢？
曲铮：腊八粥还是从佛教里边来的，中国传统中，原来腊月是有一个节日，后来跟佛教合在一起了。在古代“腊”就是祭拜神明的意思，在《说文解字》中，“腊”就是合祭诸神。
过去中国传统把天、地、神明和自己的祖先合祭，一起祭拜，那一年有春、夏、秋、冬四大祭，冬祭是在冬季，规模最大，连皇帝都要祭，就是刚才章博士说的，冬至的时候要在天坛的祈年殿祭祀，所以冬祭是最大的。
后来佛教传入中国以后，因为传说释迦牟尼佛腊月初八这天在菩提树下得道成佛，那在这之前，他曾有一次非常饿，饿昏了，后来碰到一个牧羊女，这个牧羊女就用苹果、糯米团子煮了一碗粥给释迦牟尼佛喝，他喝了之后，在菩提树下打坐，最后悟道成佛。后来佛教徒为了纪念这个，就在腊月初八这天煮腊八粥。
这个风俗后来跟中国原来就有的“冬祭”这个很大的节日合在一起了，所以在腊八这天大家都煮，不光是佛教徒了。而在寺院中还有浴佛节，还有善粥，就是您刚才讲的，给很多穷人、平民百姓食用，所以这个本身既代表了佛教的传统，同时也是中国过去敬天地祖先这个传统的延续，这两个是合在一起的。
章天亮：就是刚才曲博士讲到释迦牟尼的故事，当时释迦牟尼在菩提树打坐，他很饿，后来牧羊女给他献这个粥的时候，释迦牟尼举这个粥碗的时候有一个祝祷。
他当时是说“愿令食者得充足气力”，意思就是说吃了这个粥的话我要能够恢复我的气力。“施者得富裕欢乐、康健无病、多寿多慧。”施舍我这个粥的人能够健康，没有疾病，多寿多慧，也就是说能够长寿还能够有智慧。
释迦牟尼喝完粥之后，气力就恢复了，喝了粥以后又到菩提树下坐，坐了七七四十九天，就是佛教中讲，降魔成道了。那天的话是十二月初八的子时，明星出现的时候，他开悟成佛。所以就从他当时举的这个粥的祝祷词里面，你会发现喝这种粥的话应该会很有福气。
主持人：那施舍是好的，能帮助别人。我看在过年的时候有很多地方贴对联，那现在城里面贴对联的人很少了。而且现在即使在乡下的一些地方，贴那个对联好像跟过去的在史书上看的内容也不一样了。能不能跟我们讲一讲对联它的来历，为什么过年的时候要贴对联呢？
曲铮：对联其实开始也是为了避邪，原来是用这个桃木，桃木过去传说中是可以避邪的。那么后来桃木避邪在西蜀的时候，西蜀主叫孟尝，他首先在桃木上写了两句诗。他说：“佳节号长春，新年纳余庆”。这个就是中国对联的传统，以后就把对联作为过新年的一个传统。对联本来是从这个避邪开始的。
章天亮：我觉得对联与中国文化有很大的关系。中国的汉字是单音字，就是每一个字一个音节，西方人经常是一个词是很多音节，中国这个单音字组合起来就很灵活，所以说他在做对联的时候要字数一样，还要平仄这种词性的相对。这个就讲的非常多了，所以很多文人的话通过对联也是他们一种才学的展现。
那么当然有很多对联脍炙人口，比如说这个“向阳门第春常在，积善人家庆有余”，这个是非常有名的，就是人家的大宅门是朝阳的，当然就是春常在，经常有春。“积善人家庆有余”就是你们家老做好事，当然你们家就比较富裕。所以说这个对联是我们这个文化中非常有艺术的一个现象，但同时它里面也包含了我们对这个社会，包括对做人的原则的这种认识。
（待续）
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