传统华人的中国新年节庆是从除夕（腊月三十日）到元宵（正月十五日），期间长约十五天。过了热闹的元宵，去年的辛苦得到了天伦乐的慰藉休息，补充了元气，士农工商都会回到工作岗位，继续努力为家庭或个人，在来年的工作上辛勤打拼，传统的华人是爱家辛勤工作的民族。分布世界各地的华人，因为有了相同的文化节庆食俗而紧密生活在一起，形成一个独特的生活圈，像各国的唐人街。元宵节这一天当然要来一碗热腾腾的元宵圆（比汤圆大且内馅甜的），圆圆的元宵圆将世界各地的华人团圆在一起，吃下元宵圆暖活身子后就全家扶老携幼上大街去赏花灯。
兹介绍“台湾桃园灯会 2008桃园好神－幸福庆元宵”供读者欣赏：
灯会地点：
桃园县多功能艺文园区（桃园市中正路与同德六街口）。交通部观光局自民国79年首办台北灯会后，元宵节灯会已成为全国性大型民俗节庆活动，惟多年来所见元宵灯会，皆以值年生肖作整体规划，再围绕此主题做一系列推展，使得全台各地的灯会活动普遍缺乏独特的主题。
基此，桃园市公所乃以“美丽桃园、幸福城市”之施政理念为延续，融入传统民俗土地公守护之意象，透过情人节、元宵节及土地公文化节三个活动主轴，拟打造另类浪漫、温馨、文化及让民众感觉出幸福的灯会。
形象提升：
1.持续累积“民俗文化根、传统国际化”概念形象。
2.以文化活动延伸“美丽桃园、幸福城市”的施政主轴。
3.藉由参与及体验感性活动，增强民众认同与支持。
4.引领话题发酵、媒体能见度提高，形塑桃园持续创新的形象。
产业创新、关系活络与潜在商机：
1.突显本县产业与文化特色，进一步可望提升经济效益。
2.结合在地厂商企业资源，带动产业活络与永续关系维持。
3.除满足当地民间的特定年节热闹气氛外，透过观光游程的建议规划，有助于当地与其他客层莅临，桃园县市观光，潜在商机无限，对挹注观光产业能量与提高观光产值有直接的裨益。
文化资产保存与传承：
1.希冀透过教育与观光的方式，强化桃园县市特有的土地公传统民俗文化资产与民众关系的连结，让文化资产得以保存、向下扎根。
2.创造桃园观光的卖点，让参与土地公文化活动变得更生动有趣。
除此之外，为鼓励创意，推展民俗技艺，发扬传统文化艺术，激发参赛人员思考及想像力，并提供公共空间展示，本所另案办理“2008桃园灯会花灯竞赛”，征选出优胜作品，以提高灯会之多元性及趣味性。 （资料来源：桃园市公所）
曾闻一段佛法：“过去老人讲这样一句话：积德呀积德，祖上积德；这个人在失德呀，在损德。那话讲的都非常的对。现在常人已经听不进去这句话，你跟那些年轻人讲，说缺德少德的，他根本不往心里去。其实它的意义确实是很深的，它不只是近代人的思想和精神标准。”老年长者承袭正统的中国文化道德，相信善恶有报的因果关系，劝人为善，严以律己宽以待人，吃亏就是占便宜，退一步海阔天空，不讲斗争而讲得饶人处且饶人，故老人们深信积善之家必庆有余，为恶损德者不仅自己遭恶报而且将祸延子孙，所以俗语说：“不听老人言吃亏在眼前”，那是有很深的中国道德文化内涵。尤其是喝共产党奶水长大的年轻人，被教导成无神论者，对正统中国道德的神传文化蚩之以鼻，所以中国社会到处充斥着黑心商品就不足为奇。
是故衡量一个人是位道地的中国人，不是以他的黄皮肤黑头发外表及讲普通话来断定，而是从他具有正统的中国文化道德及善良的生活习俗来认知。所以中共不等于中国，因为它主张外国来的马列无神论思想，它认为福德正神土地公会守护着善良的百姓是迷信，所以它要“破四旧”。它不相信“己所不欲勿施于人、老吾老以及人之老、幼吾幼以及人之幼”的孔子“忠恕”道德文化，所以它要批孔扬秦，它要破坏正统的中国文化，所以它要发动文化大革命，它要革中国的命脉。它不相信善恶有报的因果关系，所以它讲阶级暴力斗争，不仅与人斗其乐融融，而且战天斗地其乐融融，不仅破坏中国人的精神文化，而且破坏中国人赖以生存的环境。
以下是该元宵节活动期间（2月14~24日），现场洋溢着节庆欢乐气氛的相关图片：@＊
大专社会组第一名作品：金鼠丰收好运年。作品特色：圣诞老公公以老鼠代替，老鼠的头手会动跟您打招呼，麋鹿前后飞动，钻石礼物上下浮动，轮子向前滚动，以动态呈现崭新豊收的一年，满载着幸福快乐，故获得评审们的青睐。（摄影：林秀霞/大纪元）<
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