西藏抗暴让中共宗教问题浮上台面

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【大纪元3月20日讯】(大纪元记者叶恩婕综合报导)中共血腥镇压西藏的事件至今尚未平息,国际间纷纷发出谴责中共声浪。中共将该事件描述成西藏分离主义对北京的威胁,事实上在拉萨街头,面对无神论又敏感的中共政权,人民展现的是良心的力量。华尔街时报专栏作家史蒂文斯(Bret Stephens)18日以《神与人在中国》(God and Man in China)发表对目前中共镇压西藏的看法,他认为问题的核心在宗教问题,而非宗族及领土。

自中共取得政权后,对宗教一向采取严格管制,把宗教纳入国家机器管理,从上到下实施严密的政治控制。在文化大革命中,宗教被视为封建文化,是破四旧的一部分,必须彻底打碎。而中共近年来对藏传佛教与法轮功的迫害,已是举世皆知的事实。

中共意志凌驾一切 宗教自由剥夺殆尽

1995年,中共绑架了由达赖喇嘛认定的第11世班禅喇嘛,当时仅6岁的男童根敦确吉尼玛(Gendun Choekyi Nyima),至今生死未卜,下落不明。而北京自己指派了年纪稍小的坚赞诺布(Gyaltsen Norbu),成为官方的班禅喇嘛。但在西藏,真正尊敬中共选定的班禅喇嘛的佛教徒却是屈指可数。

同时,中共强迫僧侣与尼姑接受政治教育,不从者便予以拘留监禁,目前在100名的西藏政治犯中,有四分之三是僧尼。而一套新的西藏实施宗教事务条例办法于最近开始施行,大幅削减了僧尼在中国境内旅行的自由,同时在新僧尼的资格考试中加入了政治主题。

同样的情况也发生在基督徒身上。1957年,中共设立了天主教爱国会,以自己的组织取代了罗马教廷,从此与罗马教皇间的争执不断。另外,中国的基督教会也必须在所谓的基督教三自爱国运动下运作(三自指自治、自养及自传),所有的规范都是由中共官方订定。

目前中国有六百万“天主教徒”支持官方批准的教义,有二千万官方的基督教徒,所有活动皆受到国家宗教事务局的监视。2003年出版《耶稣在北京》的作者艾克曼(David Aikman)说,中共表面上赞同基督教,目的是为了灌输共产党的目标与动员群众。“我常常开玩笑说,中国最左翼的分子就是三自教会的成员。”

事实上,真正的教徒数目远胜于官方承认的。据估计,忠于梵蒂冈的地下教会天主教徒的人数与官方并驾其驱,有六百万之多。参加未经核可家庭教会的基督教徒,数目则在七千万到一亿三千万人之间。地下信徒数目不仅远远超过官方信徒,也胜过中国各阶级如农人、民工、专业人士与知识份子的人数。

社会道德沦陷 正教是心灵归宿

中共如此严密控制的结果是什么?古老的基督教、佛教、道教及伊斯兰教,或是新兴的法轮功对广大的中国人民到底有什么吸引力?

中共以其意识形态为名,大肆摧毁传统道德规范,社会的道德规范与思想意识已被腐败、投机主义及冷漠所取代。长期的打击宗教组织,也摧毁了传统上对穷人提供援助的慈善机构与社会支持,问题的严重程度,连统治者也警觉到了。

艾克曼说,今日的城市居民在生活中面临许多挑战,例如专业上的挑战或是离婚等等,所有15年前不存在的问题,都需要人们仔细检视自己的生活,而宗教可以提供改善。正如法国评论家索尔曼(Guy Sorman)在《谎言的帝国》一书中提到的,宗教影响的是人的信仰与良心领域,此处是共产党无力控制的。

索尔曼在2005鸡年时曾深入中国游历,他回忆起19世纪的一场宗教起义,太平天国使得清朝震动不安,走上灭亡的道路,基督徒孙逸仙建立了中华民国。历史是否会重演?没有人知道。
(http://www.dajiyuan.com)

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