【大纪元4月30日讯】（新唐人电视台报导）主持人：我们刚一开始讲到，我身为一个在台湾长大、受台湾教育的人，感觉这种“仇恨”的问题，中国大陆对人民的教育带有一个“仇恨”的问题，这是我觉得很难理解的。
比如有一个朋友跟我讲，他说在北大念书的时候，学校里放一些电影，播到有关美国的比如美国总统出来讲话或是英雄式的什么时，他们就“嘘”声不断，而且讲到这种东西的时候，都是这样。
另外，我们知道当美国纽约发生“911”不幸事件以后，中国国内很多大学宿舍里头一片叫好声。这是一个普遍现象吗？这种仇恨心理是共产党刻意在教育里面带进的东西吗？
黄巧新：我们小时候就被教育过，毛泽东说的：人不犯我，我不犯人；人若犯我，我必犯人。对呀，我们就是这样的，以牙还牙，几乎我们中国人从小就是接受这样的教育。
主持人：但是这好像还不只是被动式的“以牙还牙、以眼还眼”，背后还带有一些主动的东西在里面。
横河：它是一种长期潜移默化的教育，这种教育从你出生开始，上幼儿园、上小学、上中学，然后再通过一次次的运动来强化，所以不是哪一本教科书里的哪一句话，让你形成这个概念的。你要去看它这些东西的话，其实都是冠冕堂皇的，很多看上去也教人做好人哪，也教人要如何如何，所以这种教育是非常潜移默化，你看不出来的。
就像前几天我看到一个报导，讲有关美国的“孔子学院”，那也是一样的，表面上你看它的教科书是没有什么。但最近已经有美国人在反映了，说欺负我们家长不懂中文，因为都是美国人去学嘛。孔子学院教什么呢？教老外念中文“忠于党”，它就偷偷的把这东西塞给你，他们也不懂嘛，就跟着念，家长也不懂中文。
它就潜移默化，当这套东西已经变成我们生活的一部分的时候，那么任何事情出来以后，我们都知道应该怎么去反应。这个反应是非常自然的，因为如果我不朝这个方向反应的话，我会受惩罚。
所以要在什么地方作安全的反应，这大家都知道。尽管报纸上都不提，甚至都不号召，可是大家都能朝那个地方去反应。
但是这种反应也会偏向，就像二年前反日示威一样，反日示威以后，反、反、反，反到了…噢！这个不对，这个是政府的问题。这一转过来了，马上就镇压。所以大家还是能够明白过来。
主持人：另外，我们看到爱国情绪起来以后，官方媒体除了把王千源的事件挑起来之外，在网上，我也知道那个火炬手、传奥运火炬手金晶的情况，我觉得那也是一个很值得我们深省的事情。
刚开始在法国的时候，她所表现出来的，身为一个中国人来讲，你会觉得那的确是很好，为了要护奥运的火炬啊──你要来抢火炬，除非你从我的尸体上跨过去！所以她在国内就被看成是民族英雄。
但是回来以后，发生了所谓抵制家乐福事件，金晶就觉得家乐福里面卖的东西，大部分都是中国制的，而且员工也都是中国人，你要去抵制这个东西，你让我们这些同胞们怎么办？
这话一出来以后，马上反过来成了“叛徒”。这是一个什么现象？他们所挑动的东西也是从网上来，在网上看到有人发短讯要抵制家乐福。就这样起来了。所以这种挑动民族情绪、爱国情绪，除了政府之外，在这个时候似乎民间也很容易挑动。那么这个东西它的确能收、能放吗？
黄巧欣：我觉得中国人缺少信仰，缺少一种爱。如果用爱来看很多问题，他就会分辨这个是对的，这是错的。我们基督徒就宣扬一种爱。
我今天来，我就很想跟中国政府说，希望它们让中国的人有信仰，有爱。当他有信仰的时候，他第二只眼睛就开了，他就知道这个是对的，那个是错的。不会像现在这样，你不爱国就错了，爱国就对了，那是按共产党的那种尺度来衡量。我们心里就用我们的包容、和平、爱来衡量一件事情。
如果是我在中国，我不会被这些哄来哄去的东西所感染。我会想这个是对的。本来就不应该去抵制家乐福嘛，家乐福里面卖的都是国货，都是我们中国人，中国人工人，你把它关了，这些人怎么办？又没有工作。听说还用车把人家的门撞了，做得非常恶劣。
主持人：尤其对这位火炬手金晶女士，我们晓得，她本身是残疾人士，我想她能够在法国这么去做这件事情，她这个精神是相当好的。
但是发生这个事情以后，我看到网络上对她的批评，那种批评对她精神上的伤害…如果在法国抢她火炬的是藏人，我觉得比较起来那种伤害要大的多。
横河：我觉得这个事情有几个因素。一个就是当极端民族主义被煽动起来以后呢，它是没有理智的，所以这时候它逮到谁就打谁；那么再深层的一个因素，就像这位小姐刚才说的，你去呼吁要它给信仰，那是不可能的。为什么？它就怕大家有了信仰以后就不听它的了。
这就是为什么它从49年一占领大陆以后，在镇压反革命之前，第一件事情就是镇压宗教信仰。它把这个做为第一步，必须把人的宗教信仰都打掉以后，它才有可能建立起来。
要是大家都有了信仰，后面那一次一次的运动，它怎么搞得起来？搞不起来的！就像现在煽动三民主义，它也煽动不起来。因为一旦有了信仰以后，他会从更高的层次去超越，而真正的宗教信仰是没有国界的。
所以当时人家就说，两个团体是真正实现了民族和解的，一个是宗教信仰，一个是美国。美国是个大熔炉，各个民族都在这个地方，虽然他还是有不公正之处，但是总体来说，他在世界各个国家中都是好的，那日本是单一民族。
还有一个是宗教信仰。因为到了宗教信仰以后，它就是人和神的关系了，所以他就可以超越出去，超越人间所有的恩怨，他都可以放，真正的信仰者，他就可以放掉。这样一来的话，中共就没打手了，它就不能实现它的“暴力解放全人类”，它实现不了了。所以你呼吁是没有用的。
但是，如果真正让中国人有信仰，这使中国将来能够真正在世界上得到人的尊重，你总得走这一步。没有信仰，又是这样打打杀杀的，这个对中国确实是不好的，对中国的形象、对中国的未来都不好。
只有一个好处，也许共产党可以从你们打打杀杀当中继续生存下去。因为你们要都一致了，都团结了，它怎么生存？但是我相信中国人最终会走向信仰这条路。
主持人：是的。那么黄小姐，我想请问您一下，从一个留学生来讲，我想刚开始的时候，到国外来都跟那些年轻学子一样充满了爱国心，对国家一片憧憬等等。那么一路走过来，经过了那么多年下来以后，您可不可以讲一下，您的心路历程是怎么样？您对这个政府或者这个中共，您对它的看法有什么样的变化？
黄巧新：在我来美国之前，在中国，我们家也没有信仰，也是拜菩萨这样子，我们也没有觉得中国有什么不好。当然也有发生一些…比如派出所莫名奇妙把我们抓了，家里几个老人在家里打麻将被抓了然后罚款，把人家关一个晚上。可是这样也都觉得反正派出所就是这样的嘛！好像不管怎样它都这样的，所以就没有那么明确的感觉到不对。
那到了美国以后，我就真正的感觉我非常热爱这个国家，爱这个国家的这个体制，我很希望这个体制能够在中国，我多么希望那时我们就可以不要再来美国了，我们就可以……
主持人：在中国直接享有这些。
黄巧新：对，就享有这种。到美国以后，我就能感觉一切都…就像我现在做生意，有很多东西，比如税啊，所有的东西都是有明文规定的价钱。这在中国没有这样子，你问他多少钱，价钱在他嘴里。
主持人：他觉得多少钱就多少钱。
黄巧新：有一件事情，在我17、18岁的时候，我在福建省福州市读书，我不是那个市里的人，那我就没有暂住证。在那个地方要办暂住证，可是我们刚去不久不知道嘛！有一天妈妈也来了，在那里煮饭，很大声说话，结果就有一个居委会的干部上来了，他上来就问，你们有没有暂住证？我们没有，然后就全部跟他走。
到了居委会，他就说你们看一看，墙上写了，没有暂住证要怎么办？我们看了半天，它就写着：50到500，罚款。那我就问他，我们到底要罚50呢还是要罚500？他说，你再看。它下面有小小的字，我觉得很麻烦，我说，还是你告诉我吧！他就跟我说，你转过来看我这里（手指着他的嘴巴）。
主持人：所以不管怎么样都是他嘴巴说了算。
黄巧新：对啊！你叫我看半天，那你就说个数嘛！
主持人：所以讲来讲去，您是不是觉得中国共产党它基本上是“人治”，您觉得美国最…您刚刚讲他最吸引您的地方是什么地方？
黄巧新：最吸引我的就是他的法治很好嘛！比如说我们开车吃了一张罚单，我被拍到超速，我已经知道它是115元，不要看这张罚单我都知道。
那在中国是没有的，中国没有法律性的东西，不会明文规定什么。现在很多东西我都知道，我一看这张单子我就知道要多少钱，一个季度我要纳多少税，我自己做了多少营业额，我自己都能算得出来，没有什么人会特别跑来叫你拿多少。
我在中国也做过生意，那些工商局的过来，叫你拿500你就得拿500，我不能不给，不给他我明天要关门，或者他明天后天一直来找你麻烦，非常麻烦。惹了他你可就吃不完兜着走。
主持人：没完没了。是的。非常谢谢两位今天以一个小时的时间跟观众讨论这个事情。各位观众朋友，今天因为时间的关系我们节目就到此为止。希望我们节目中所讨论的让大家对于爱国心还有民族主义能够好好思考思考。好的，谢谢各位，我们下个礼拜二再见。
（据新唐人电视台《热点互动》节目录音整理）(http://www.dajiyuan.com)
