【大纪元10月26日讯】某报纸副刊曾经刊登一则短篇小说，写到一群都市退休的老人，每天结伴搭捷运车一起去医院挂号、看门诊，只是为了拿维他命丸、吹吹冷气，消磨时间。一天，这群赶着去医院“上班”的老人又坐在车里，有人发现少了1个人，就问：“老王今天怎么没来？”有一个人回答说：“老王生病了。”这虽然是嘲讽浪费医疗资源的小说，其实，故事的背后隐藏的老人照护的问题，却发人深思。
又逢黄历9月9日重阳敬老的节日，敬老是中国人的传统美德，每到重阳节全国各县市乡镇长，多会赠送每家每户的老人家纪念品，当老人抱着里长送来的纪念品时，会珍惜的数说着：今年送的是热水瓶，去年是电暖炉，前年更好，是1件大棉袄。老人喜形于色，他们感受到了关心。
重阳节前夕，各地政府也会相继举办各项敬老活动。几天前，嘉义市就拉开了活动的序幕，在提供给老人活动学习的场所“长青园”户外广场，让老人自己彩绘风筝，儿子孙子陪着在蓝天下把风筝放上了天空，老人笑得像孩子的脸孔一样。另外还有儿童舞蹈表演、陶笛演奏、管弦乐团演奏，还邀请了某某知名的四重唱合唱团，要让老人过一个快乐的重阳节。
居住在台中市的林老先生已经七十几岁了，跟儿子住一起，身体还蛮硬朗，只是脚骨骼功能退化，每天儿子上班以后，就由印尼女佣推着轮椅到邻近的公园溜跶，他喜欢在人工湖边看几只鸭子在水上游泳，在这里还可以碰到几位老同伴，大家坐在轮椅上聊天，也有几位不坐轮椅的，由着外国女佣搀扶着手臂在公园里逛，老远看到大家时，会呼唤着拐过来，林老先生喜欢这种热络的气氛，大伙凑在一起，话匣子一打开，就过去了半个早上。他对这样的生活，还感觉蛮惬意，因为在这群同伴谈话间，会偶尔说起谁谁被送进安养院的辛酸，这时，林老先生心里庆幸，儿子仍然让他留在家里，不过他还是时常想起以前父亲老年时，悠游在弥漫情感的邻里间，或是到庙前跟朋友下棋聊天的闲情逸致。
台湾近年兴起了许多老人照护机构，云林县古坑乡华山上有1家安养院，那是1个清静的安养地方，李先生住进这里已经有三年多，人事、环境都习惯了。每个月初，他会坐着院里的车子到山下的斗六市农会让职员整理他的存折，看看这个月政府给他的4千块老人年金入账了没有，其实，他是想借这个时候看看自己生活了半辈子的街道，看看街道上热闹的景象，顺便买一些时兴水果回去请安养院的朋友吃，开车送他下山的工作人员了解，李先生已经跟安养院的环境融合在一起了。
台湾几十年来发展经济，人民生活水准提高了，经济结构改变了，社会结构也跟着改变，加上少子化的因素，使人口结构急速趋向老化，因此，产生了老人问题。由于台湾是民主自由国家，或许因为政党竞争，使得政府开始重视老人问题，老人福利的政策在民国69年也有了立法，并在86年至今经多次修正，使老人福利政策更趋完善。
这一天，居住嘉义市公明路巷弄里的1位老人牙齿痛了，进到了公明路1家牙医院里，那位牙医师看了他的牙齿后认为须要装假牙，告诉他装假牙要好几万元，假如符合中低收入户条件可以向市政府申请补助，老人听了后高兴的走出来，假牙还没装，感觉也不那么痛了。
从这些例子来看，台湾近年来对于老人福利、安养已经相当重视了，有60年历史的私立嘉义博爱仁爱之家苏仲义主任表示，“政府推动的老人福利政策，从大温暖法案到目前的长期照顾10年计划等，都已将照顾老人的服务流程规划的很详细，但因为目前经济不景气，须要依赖政府补助的家庭越来越多，像是子女长期失业或是因为家庭问题，而父母又须要接受照顾，这时就须要政府介入。”
苏仲义主任指出：“传统文化思想都是三代同堂的观念，一般都是因为父母罹患疾病，子女无法照顾，或是双薪家庭，子女不在家，为了父母亲的安全及三餐照顾的问题，才会送到照护机构来居住的。”
当然，短期内不可能再回到三代同堂的时代，但我们希望老人们不是只到医院吹冷气、拿维他命，希望能够提供他们有益身心的休闲活动；长期目标，我们更希望能建立一个富而有德的社会，让老人们不管与子女一起生活，或是住到安养中心的“大家庭”里，不管走到哪里，都能让他们在祥和的氛围里安养天年。
如此，则庶几近乎“礼运大同篇”里讲述的“老有所终”的理想境界了。@ (http://www.dajiyuan.com)
