【大纪元10月9日讯】中法文化交流由来已久，十七世纪西方最伟大的君主“太阳王”路易十四和东方最伟大的君主康熙大帝有诸多相似之处，幼年即位的他们都面临内忧外患，而他们又都有雄才大略，坚韧不拔，不仅解决了问题，还开疆拓土，发展经济，建立起伟大的帝国。他们执政时间都很长，太阳王执政七十二年，康熙大帝执政六十一年。两位君主虽然从来没有见过面，可却神交已久。
路易十四曾派出白晋等传教士访问和生活在清朝。白晋回国后著书《康熙帝传》，他对路易十四描述道，“肯定地说，这位皇帝是自古以来君临天下的最完美的英明君主之一，从许多方面来看，他都与陛下极其相似。……他和陛下一样，有高尚的人格，非凡的智慧，更具备与帝王相称的坦荡胸怀，他治民修身同样严谨，受到本国人民及邻国人民的崇敬。从其宏伟的业绩来看，他不仅威名显赫，而且是位实力雄厚、德高望重的帝王。……”“他天赋极高、博文强记、智力过人、明察秋毫。他有处理复杂纷繁事务的刚劲毅力，他有制定、指挥、实现宏伟规划的坚强意志。他的嗜好和兴趣高雅不俗，都很适于帝王的身份。他为人公正，伸张正义，倡导德行，爱护臣民。他具有服从真理的性格以及绝对抑制情欲的克己之心。诸如此类高贵品德，不胜枚举。此外，在日理万机的君王中，能如此爱好艺术并勤奋学习各门科学的也不能不令人惊讶。”
路易十四也是位艺术家。西方传教士的介绍使他对中国文明产生了强烈的兴趣。从法王路易十四到法国民众中，掀起了历时百年的中国热。洛可可时期的家俱从东方，包括中国的宫廷园林中吸取了很多，甚至衣柜的整个柜门都是整幅的中国漆画。
从整体风格上来讲，中国和法国在不同时期的家俱风格也有类似的地方，比如清朝的家俱的雕刻繁复而精美，路易十四时期巴洛克风格的法国古典家俱，也通过复杂的雕刻体现力量，表现“太阳王”的英勇善战。明代末期至清代康熙时期生产的宫廷家俱，以线条流畅和唯美的造型著称，和法国洛可可风格有相似之处。
多年的文化交流，对于法国古典文化而言，中华传统文化已经不再是异域风情，而是溶于其中的密不可分的因素。罗奇堡（Roche-Bobois）的古典家居系列也不例外。
这款2009年推荐的Alchimie客厅组合很质朴实用。宽大舒适沙发和洛可可风格的扶手椅紫灰色面料很朴素。茶几的颜色和沙发椅子的颜色搭配很和谐。几个样式相同却颜色各异的洛可可小柜点缀其中，为这套朴素的组合增添了变化。整个组合朴素而不失活泼，和谐统一又赋予变化，体现着法国人浪漫的艺术气质。
细心的读者一定会注意到沙发上的靠枕十分有特色。不但有方枕，长枕，还有一个十分可爱的中式圆枕。这些靠枕多以紫灰和淡棕色为基调，点缀着两缕鹅黄，变化出十种色彩和图案！黄色和紫色是对比色，这在西方是十分大胆的颜色组合，而在中华文化中，道家的紫气东来和佛家的金黄的和谐体现却是十分普通的事情。
靠枕上的图案是整套设计的点睛之笔，细细品来，十分富有中华传统文化的韵味。寒梅傲雪与春燕归巢是中国画中常见的题材，代表人们对高尚道德品行和返本归真的追求。
沙发的扶手端头，方靠枕，和圆靠枕上，装饰了一圈云纹缠绕着三个如意头。云纹是中国传统的吉祥的象征，如意头图案代表着仙人心想事成的能力。这个图案在中华传统文化中是吉祥如意的标志。
在中共建政后，像这样的传统要素不是被“破四旧”，就是早已经被锁进了博物馆，很少能在百姓的生活中看到了。而罗奇堡设计师们对古典文化中中华要素的继承和运用对炎黄子孙来讲不也是一种回归的召唤吗？
（图片由罗奇堡家俱提供）
（文章由大纪元地产专刊《家．天下》提供） (http://www.dajiyuan.com)
