刘晓
世人常慨叹命运无常,其实所谓的“无常”背后恰恰是命中有定数。在世间,有人拚命想升官发财,但无论怎样努力都难以达成心愿;有人明明不想飞黄腾达,却在不经意间收获满满;有人看似前程似锦,却难逃厄运;有人似乎命运多舛,但总能逢凶化吉。可以说,人的命运在出生时就根据前生的福分已定好,人不论折腾还是不折腾,都在按照既定的轨道推进。
古代有一些人治病的方法很独特,他们中有的并没有学过医术,而他们治病的能力居然是由神所赐。古籍中有着若干记载。
明清时期徽商的发源地徽州,非常注重文化,他们中有很多是因战乱从北方迁徙来的世家大族和士人。他们尊儒重教,早在南宋时期,徽州就出现了“十家之村,不废诵读”的现象。深受儒家思想影响的徽商形成了自己的商业道德准则,即以诚待人、以信接物、以义取利、以质取胜。这其中就包括程德成程霖生父子俩。
如果在未婚前得知自己的未婚妻身有残疾、相貌丑陋和疾病缠身,你会如何选择呢?面对这样一道选择题,许多古人给出了令人赞叹的答案。
一个至孝之人,不仅会得到世人的称赞敬佩,就连神鬼也会暗中呵护帮助。古籍中不乏上天护佑孝子的记载。
百善孝为先。除了广为人知的“二十四孝”外,古往今来还有无数关于“孝”的故事令人感动。
唐朝晚期,陕西关中一带有名得道高僧,名叫僧缄,俗名王缄。史书上说,他年少时就十分聪慧、才华过人。唐宣宗大中十一年(857),翰林学士承旨(官职名)杜审权下对策,王缄一举成名,和秘书监冯涓是同年。古时就政事、经义等设问,由应试者对答,称为对策,从汉代起就作为取士考试的一种形式。
古人做人重道德操守,每个行业都有很多忠义之士,留下让人为之动容的典故。史籍上记载了一些忠义仆人的故事。
中国民间流传着不少有关善恶有报的俗语,比如“善恶之报,如影随形”“好心自有好报”“天知地知神知鬼知,何谓无知;善报恶报速报迟报,终须有报”。从古至今,人世间发生的许许多多的故事,都在印证着这些道理。比如史籍中记载的那些济人于危难中的善良人,都在不久后得到了上天的奖赏。
人们常说“盗亦有道”,意思是说做强盗也有一定的行为准则,也不应违背天理行事,有的强盗也会路见不平拔刀相助。民国时期京师警察厅司法处处长张某曾讲述了这样一个故事。
对于常人而言,生老病死无人能够摆脱。生病了,自然需要找医生医治;不过,总有些病,是非寻常医生可以医治的,反而靠一些奇能异士,采用非常手段,才能取得很好的疗效。而这些奇能异士大多是修行之人。
秦始皇统一六国后,废除了分封制度,改为设立中央直接管理下的郡、县、乡、亭、里等多级行政基层结构,这个管理结构一直延续了两千多年。郡县主要长官由命官充当,县属于郡,县令成为郡守的下属,皆由皇帝任免。
古往今来,历史中有多少奇人奇事,真是数不清道不完。上天或许正是通过这些人、这些事,来启迪迷于红尘中的世人,要用双眼仰望上苍,要相信世界上神佛都是真实的存在,因果轮回亦不是虚言。 神僧治病 清朝青浦县南门外,离城二十多里有一座庙,一直没有僧人。同治年间,突然不知从哪里来了一位僧人,仅以破被覆体。当时正值冬天,天气寒冷,他倒卧在地上数日不起。有见者很可怜他...
人生有时需要面临这样的选择:是满足自己的私欲,还是成人之美?对于重视德行的君子而言,自然是选择成人之美,而成全了他人的君子所为,上天当然看在眼中,并赐予了福报。
人生在世,孰能无过?除却有意杀人放火的大奸大恶之人,很多人犯下过错,或是因为一个错念,或是一时糊涂所为。面对他人相对比较小的过失,知情者应该宽容以对、不彰显人短,给他们一次改过的机会,还是一定要追究到底,且四处宣扬那件错事,使其从此名声扫地呢?佛家因果报应说认为,传播他人过失的行为会减损自己的阴德,乃至遭受种种恶报;反之,那些不彰人短之人,福报将随之而来。
“人法地,地法天,天法道”的思想最早来自于上古时期“三皇”之一的伏羲,他根据天地间阴阳变化之理、凭日月升降悟出乾坤之奥,从而起太极,定五行,制八卦。
人一生的功名利禄,大多早已注定,只不过世人因为有太多妄念,还有很多不甘心,因此还要苦苦奋斗,甚至为了满足自己的贪欲而残害生命。殊不知人在世上做什么,都一定会有相应的报应,只不过争个早和晚。譬如为官者若不仁,今日手握大权、高朋满座、颐指气使,明日就可能下马入狱、遭人索命。从古至今,这样的例子数不胜数。
孔子云:“不义而富且贵,于我如浮云。”“富与贵是人之所欲也,不以其道得之,不处也;贫与贱,是人之所恶也,不以其道得之,不去也。”大意是说,通过获取不义之财而致富贵,君子无法处之泰然。换言之,取不义之财和损人利己都会带来灾祸,因为这不是正道。漫漫历史长河有多少故事在反复告诉世人这个道理。
佛家相信因果报应,而有孝行之人,可得升天的善报。清朝有两则故事就是例证。
为了让世人了解因果报应、明白善恶有报之理,上天不仅将“善人得善报”通过一个个鲜活的例子展示给世人,而且亦不厌其烦地明示“恶人得恶报”的道理,至少人若有所畏惧,可能会在准备行恶前三思。
佛家有造口业的说法,常人中亦说祸从口出,意思是一个人会因为有意无意中的妄语、搬弄是非、戏谑、夸大事实等不当的言论而遭受业报。当报应上身时,世人才明白因果。
佛家认为,人做了坏事,有现世报的,也有来世报的;有报应在做坏事人身上的,也有报应在其子女亲人身上的,甚至也有专门转生到当事者家中报应的。不管以何种方式,其实都是应了老话“不是不报,时候未到;时候一到,一切皆报”。
中国民间流传:做了伤天害理之事、罪大恶极的人会遭五雷轰顶的报应。因为古籍记载,雷神执掌五雷,秉承天帝旨意,专门惩处恶人,以维护人间正义。这方面的例子历朝历代都有记载。本篇说说发生在清朝的几个案例。
关于窦娥冤的故事,很多中国人并不陌生,它出自元曲大家关汉卿的杂剧。不过,窦娥的冤情和上天感应,在历史上却是有实例的,主角是汉代山东省郯城县的东海孝妇周青。
古人留下的“善有善报,恶有恶报,不是不报,时候未到”之语,从来就不是妄言。行善者、行恶者,报应或随之而至,或延后一段时间,乃至来世,但却从不爽约,只为让世人知晓天理昭昭、神目如电,人因此需敬天畏地,修己正心。这样的故事比比皆是,本篇再说几个。
从古至今,历朝历代都有能人术士,或早早堪破天机,预知社会走向,或提前揭示个体命运,告知富贵祸福。而世人往往在历史走过后,才猛然发觉一切确实是早有安排,一切都是天定、命定,有些后悔也来不及了。
唐朝武德年间,都城长安有一个叫苏仁钦的富翁,他的父亲为富不仁,死后在阴间吃尽了苦头。苏仁钦与他的父亲一样,仗着钱多,过着极为奢侈的生活,而且为了满足口腹之欲,恣意宰杀猪羊,烧煮熏炙小动物。
中国几千年历史长河中,历朝历代都有能人异士,能力高者可通古知今、预知未来事,能力低者可相出人生命运,道出人间祸福。晚清咸丰光绪年间有一位官员、书法名家,亦是擅相术者,他叫李文田。
一些人在轮回转生后,或因未喝孟婆汤,或因某种特殊机缘,可以知晓自己的前世,不过,能够知晓一两世的人较多,而能知晓九世人生的并不多见。且说晚清太守章价人的儿子章华,不仅风采过人,而且德才兼备,年纪轻轻就已出名。1895年,参加光绪乙未科殿试,登进士二甲98名。同年五月,改翰林院庶吉士。他曾得了奇怪的病症,并在恍惚间看见了过往的九世人生。
所谓天下合久必分,分久必合。令人荡气回肠的魏、蜀、吴三国,在曹操、刘备、关羽、张飞、诸葛亮、周瑜、孙权等风流人物谢世后,天下大势逐步走向统一。公元263年,曹魏政权灭掉蜀汉。266年,司马炎取代曹魏政权建立晋朝,史称西晋。280年,西晋灭东吴,彻底结束了三国鼎立的分裂局面,重新统一了天下。
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周五(4月26日)印度大选进入第二阶段。投票于上午7点开始,有1.6亿人有资格在此阶段投票,将决定人民院(印度下议会)543个席位之中的88个议席。