辗转轮回千百年 晚清人章华看到了过往的九世人生
一些人在轮回转生后，或因未喝孟婆汤，或因某种特殊机缘，可以知晓自己的前世，不过，能够知晓一两世的人较多，而能知晓九世人生的并不多见。且说晚清太守章价人的儿子章华，不仅风采过人，而且德才兼备，年纪轻轻就已出名。1895年，参加光绪乙未科殿试，登进士二甲98名。同年五月，改翰林院庶吉士。他曾得了奇怪的病症，并在恍惚间看见了过往的九世人生。
康熙时转生为词人纳兰性德
他记得他的往前数六世是康熙年间著名的词人纳兰性德。纳兰性德，字容若，号饮水、楞伽山人，满洲正黄旗人，清太宗皇太极是其舅公，他的父亲纳兰明珠历任内务府总管、吏部尚书、武英殿大学士，为朝廷重臣，母亲是大臣阿济格之女。
显赫的家世让纳兰性德从小就受到了良好的贵族教育，他善骑射，也喜读书，经史百家无所不窥，加上天资聪颖，他十八岁就中了举人，十九岁会试中试，因患寒疾，没有参加殿试。二十二岁补殿试，中二甲第七名，赐进士出身。康熙帝甚爱其才，又因他是八旗子弟，便留他在身边做了侍卫。他多次随康熙出巡，并奉旨出使梭龙，考察沙俄侵边情况。
作为满清贵胄子弟，纳兰性德文武双全，他擅长书法、丹青，能诗善赋，尤工词，他写的词多表达幽怨之情，很多是思念他挚爱的早逝的妻子卢氏的。清代文人顾贞观认为：“容若天资超逸，悠然尘外，所为乐府小令，婉丽凄清，使读者哀乐不知所主，如听中宵梵呗，先凄婉而后喜悦。”晚清民国大家王国维的评价是：“纳兰容若以自然之眼观物，以自然之舌言情，此由初入中原，未染汉人风气，故能真切如此，北宋以来，一人而已！”
可惜，天不假年，康熙二十四年，纳兰性德因患急病去世，年仅三十岁。
乾隆时转生为重臣裘文达
纳兰性德离世后，元神在另外空间待了几十年后，再次转生，成为了清康熙年间刑科给事中思补公裘日修的第五子裘文达。
裘文达，名修，字叔度，江西新建县人。乾隆年间先后中举人、进士，并被授翰林，其后迁侍读学士，转詹事府少詹，迁兵部侍郎，调吏部侍郎，充经筵讲官。
史载他相貌清整、眉毛深重，“顾盼间精神渊映。”他为人诙谐，喜欢开玩笑，常常说一些奇怪之语，且无论说多长时间都了无倦色。他在处理事情时，非常快捷敏锐，洞察力非同一般。
乾隆二十年（1755年）春，清军出征新疆准噶尔，占领伊犁，并最终消灭了准噶尔汗国。第二年，几个准噶尔部降将反叛，清军再度出征伊犁，裘文达向乾隆帝面奏军务机宜，深得乾隆帝之心，即获赐御衣冠。随后，他前往北疆，传达圣意，并协同陕甘督抚满洲诸将军平叛。一介书生，冒着危险奔赴万里，“下协边情，上符睿算”，实是近代儒臣所未有也。
史书还说他“聪强机警，受大任，举重若轻”，天子爱其敏，将其视为股肱之臣，一旦国中哪个地方有事，乾隆帝都会派他前去。这之后，裘文达一路升迁至礼部尚书、刑部尚书、工部尚书等。他曾五次主持乡试，既不严苛，也不放纵，深得文士之心。
他尤为擅长治水，曾八次勘察水利，三次到河南，两次到江南，其它则是在直隶。他治水先确定造成水患的原因，然后再选择合适的应对之法。他治理的黄河、淮河、淝水、济水、伊河、洛水、沁水、汜水等，共九十三河，俱有成效，并成为后世治水的参照之法。
裘文达为人善应变，处世通达，偏于慈惠。在做司寇时，他上奏请求免除盗取人参者的死刑。每当诸大臣拿不定主意、想探究圣意但迟疑不前时，他则独自发声，宁可冒犯皇上也绝不有所隐瞒。乾隆帝念其忠心耿耿，虽然时有严训，但对他始终恩礼如初。
六十二岁那年，裘文达因病去世。生病期间，皇帝亲自写诗问候，给他送去的医药不绝于道，还加封其为太子少傅。他去世那天，公卿士大夫素车塞路，外省守河堤的老兵、烟墩戍卒皆泣叹，还有失声痛哭者。死后，上赐谥“文达”，入贤良祠。
转生的其它几世
章华犹记得他曾转生为一名官员，参与晚清改革，并得到了破格提拔，但后来因言被贬戍守边疆。
他还曾入幽冥，经历了刀山剑林等险境，看见了其祖先的神灵。幽冥中有一吴姓者，告诉他会转生到秦子和家，长大后会中举人。
在转生到章家前，他则是一名道士，在采摘香草经过章氏祖墓时，因获感应，所以这世转生为章华。
至于其它几世，章华病好后记得不大清楚了。有道是：辗转轮回千百年，我们究竟来自何方？
参考资料：《洞灵小志》
责任编辑：李婧铖
